Message final du synode sur la nouvelle évangélisation

Le synode des évêques sur la nouvelle évangélisation a été un temps de grâce pour l’Eglise universelle et va porter du fruit. Les Pères synodaux ont approuvé ce message final. Le voici dans son intégralité:

« Frères et sœurs,
Que la grâce et la paix soient avec vous tous, de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ le Seigneur»(Rm 1,7). Nous, évêques venant du monde entier, réunis à l’invitation de l’évêque de Rome, le Pape Benoît XVI, pour réfléchir sur «la nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne», avant de rentrer dans nos Églises particulières, nous voulons nous adresser à vous tous, pour soutenir et orienter le service de l’Évangile dans les différents contextes où nous nous retrouvons pour témoigner.

1. Comme la Samaritaine au puits de Jacob
Nous nous laissons illuminer par une page de l’Évangile: la rencontre de Jésus avec la Samaritaine au puits de Jacob (cf. Jn 4,5-42). Il n’y a pas d’homme ou de femme qui ne se trouve, à un moment de sa vie, comme la femme de Samarie, près d’un puits avec une cruche vide et l’espérance de trouver la réalisation de l’aspiration la plus profonde du cœur, la seule qui puisse donner sa pleine signification à l’existence. Aujourd’hui, nombreux sont les puits qui s’offrent à la soif de l’homme, mais un discernement est nécessaire afin d’éviter des eaux polluées. Il est urgent de bien orienter la recherche pour ne pas devenir la proie de désillusions destructrices. [Read more…]

« Invoquons une effusion spéciale de l’Esprit Saint »


Dans son homélie, au moment d’ouvrir le synode pour la nouvelle évangélisation, ce dimanche 7 octobre 2012, place Saint-Pierre le pape Benoît XVI a évoqué le mariage – à partir des lectures bibliques – et les deux nouveaux docteurs de l’Eglise: Jean d’Avila et Hildegarde de Bingen.

Homélie de Benoît XVI :

Vénérés Frères,
Chers frères et sœurs,

Avec cette concélébration solennelle, nous inaugurons la XIII° Assemblée générale ordinaire du Synode des Évêques, qui a pour thème : La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne. Ce thème répond à une orientation programmatique pour la vie de l’Église, de tous ses membres, des familles, des communautés, et de ses institutions. Et cette perspective est renforcée par la coïncidence avec le début de l’Année de la foi, qui aura lieu jeudi prochain, 11 octobre, à l’occasion du 50° anniversaire de l’ouverture du Concile Œcuménique Vatican II. Je vous adresse ma cordiale et reconnaissante bienvenue à vous, qui êtes venus former cette Assemblée synodale, particulièrement au Secrétaire Général du Synode des Évêques et à ses collaborateurs. J’étends mon salut aux Délégués fraternels des autres Églises et Communautés ecclésiales et à tous ceux qui sont ici présents, en les invitant à accompagner par la prière quotidienne les travaux qui se dérouleront dans les trois prochaines semaines.

Les lectures bibliques qui forment la Liturgie de la Parole de ce dimanche nous offrent deux principaux points de réflexion : le premier sur le mariage, que j’aimerais aborder plus loin ; le second sur Jésus Christ, que je reprends immédiatement. Nous n’avons pas le temps pour commenter le passage de la Lettre aux Hébreux, mais au début de cette Assemblée synodale, nous devons accueillir l’invitation à fixer le regard sur le Seigneur Jésus, « couronné de gloire et d’honneur à cause de sa Passion et de sa mort » (He 2, 9). La Parole de Dieu nous place devant le Crucifié glorieux, de sorte que toute notre vie, et particulièrement les travaux de cette Assise synodale, se déroulent en sa présence et dans la lumière de son mystère. L’évangélisation, en tout temps et en tout lieu, a toujours comme point central et d’arrivée Jésus, le Christ, le Fils de Dieu (cf. Mc 1, 1) ; et le Crucifié est le signe distinctif par excellence de celui qui annonce l’Évangile : signe d’amour et de paix, appel à la conversion et à la réconciliation. Nous, les premiers, vénérés Frères, gardons le regard du cœur tourné vers Lui et laissons-nous purifier par sa grâce. [Read more…]

Photo de Rome


Photo de notre directeur P. Thomas Rosica, csb,  attaché de presse de langue anglaise pour le Synode des Évêques, avec deux membres de l’équipe de Sel et Lumière, Sebastian Gomes et Charles Le Bourgeois. Ils sont avec toute  l’équipe de l’Agence d’information internationale Zenit des journalistes de langue étrangère, basée à Rome.

Photo prise après la conférence de presse sur le Synode des Évêques pour la Nouvelle Evangélisation dans la salle de Presse du Saint-Siège.

Durant tout le mois d’octobre, ne manquez pas notre couverture spéciale sur le Synode des Évêques pour la Nouvelle Evangélisation

Equipe de Sel et Lumière au Synode des évêques sur la nouvelle évangélisation

Dimanche 7 octobre, débute le synode des évêques sur la nouvelle évangélisation à Rome pour 3 semaines jusqu’au 28 octobre.

Pour couvrir cet événement, Sel et Lumière est sur place avec notre directeur le Père Thomas Rosica,  attaché de presse au synode pour la langue anglaise, notre nouveau collègue Charles Lebourgeois et Sebastien Gomes, notre collègue anglophone.

Pour son premier jour parmi nous, le père Rosica s’entretient avec Charles Le Bourgeois à notre capsule quotidienne Perspectives.

Tous les jours, à 19h35,   l’émission « Au coeur du Synode » nous donnera des échos du synode.

Voici le calendrier des grandes célébrations

Messe d’ouverture présidée par le pape Benoit XVI, Basilique St Pierre de Rome
dimanche 7 octobre,
en français 16h, en anglais,  10h et 20h30

Ouverture de l’année de la foi
jeudi 11 octobre
Messe du 50e anniversaire de l’ouverture solennelle du Concile Vatican II,
9h et 14h en anglais
17h en français

Canonisation de la bienheureuse Kateri Tekakwitha et de six bienheureux et bienheureuses
Messe de la canonisation place St Pierre de Rome
dimanche 21 octobre
en direct 3h30
rediffusion 10h et 2h en anglais
en français 16h

Lundi 22 octobre
Messe d’action de graces pour Ste Kateri Tekakwitha à Rome

Dimanche 28 octobre
Messe de conclusion du Synode

en direct 3h30
rediffusion 10h et 2h en anglais
en français 16h

 

 

Visite de Benoît XVI au Liban en septembre

Les chrétiens du Liban sont doublement dans la joie durant ces fêtes pascales: Benoît XVI ira au Liban du 14 au 16 septembre 2012 pour y signer l’Exhortation apostolique après l’Assemblée spéciale pour le Moyen-Orient du Synode des évêques  qui a eu lieu au Vatican du 10 au 24 octobre 2010 sur le thème « l’Eglise catholique au Moyen-Orient : communion et témoignage ».

Invité par les Patriarches et évêques catholiques au Liban, le Pape effectuera une visite d’Etat et rencontrera à cette occasion les hautes autorités du pays, civiles et religieuses.
Au programme de ces trois jours de visite, Benoît XVI rencontrera les jeunes libanais.
Il présidera  une messe à Beyrouth pendant laquelle il remettra l’Exhortation apostolique.

 

 

Election du nouveau président de la CECC

Au Centre Nav Canada l’on croise dans les couloirs des jeunes militaires qui viennent se former, des participants à une session de gestion et même des enfants! Au coeur de ce grand complexe se trouve un atrium que l’on longe pour aller prendre nos repas, cela fait penser à un cloitre… ; à l’espace des ordinateurs, il y a des petits recoins où l’un ou l’autre travaille sur son ordinateur car la connection ne passe pas dans sa chambre, d’autres se rencontrent pour discuter.

Ambiance à la fois studieuse et détendue, c’est ce qui me vient à l’esprit.

Aujourd’hui les évêques ont écouté la 2ème conférence de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse et membre de la commission pour les sacrements à Rome. Il a parlé de l’exhortation apostolique Verbum Domini sur la parole de Dieu, prenant l’image de la musique pour rappeler  l’importance du silence avant d’écouter la Parole de Dieu et  de la lectio divina, méditation de la Parole de Dieu, celle-ci devant mener à l’action.

Puis,  les évêques ont procédé aux élections du nouveau président.  Mgr Richard Smith, évêque d’Edmonton a été élu, il était vice-président et comme Mgr Patrick Powers, secrétaire général de la  CECC, l’a expliqué à Perspectives  les élections se font par correspondance et suivent un long processus. Généralement, le vice-président est proposé comme président, en respectant l’alternance de la langue, le co-trésorier de langue différente comme vice-président et ainsi de suite. Mgr Paul-André Durocher, tout nouvellement nommé archevêque de Gatineau, est vice-président, Mgr Douglas Crosby, évêque d’Hamilton, co-trésorier anglophone et Mgr Lionel Gendron,  évêque de St Jean Longueuil a été élu co-trésorier francophone.

A Perspectives, mercredi Mgr Richard Smith nous parlera de son rôle et  de l’Eglise au Canada. Il n’entrera en fonction qu’à la fin de la plénière.

 

Diffusion en DIRECT de l’assemblée plénière de la CECC

Pour la première fois, Télévision Sel + Lumière retransmet en direct l’assemblée plénière de la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC), réunis à Cornwall.

Lundi 17 octobre

9h Prière du matin et messe

10h 15 Rapport annuel du Président de la CECC,  Mgr Pierre Morrissette, évêque de Saint Jérôme

14h Intervention de Mgr Robert Le Gall, osb, archevêque de Toulouse en France au sujet de l’ exhortation apostolique Sacramentum Caritatis sur l’Eucharistie.

mardi 18 octobre

7h30 Prière du matin et la messe

9h30 Intervention de Mgr Robert Le Gall, sur l’exhortation apostolique Verbum Domini sur la parole de Dieu

Du mardi 18 octobre et jusqu’au 21 octobre la prière du matin et la messe seront retransmises en direct à 7h30.

 

Chrétiens, Juifs, Musulmans du Moyen-Orient: Un meilleur avenir ensemble

Les Messages des représentants Musulmans

Le cri de S.O.S. de certaines communautés comme celle des Chrétiens d’Iraq chrétiens, de Palestine victimes d’atrocités fondamentalistes, et celles des chrétiens asiatiques émigrés au Golfe souvent victimes d’abus des droits humains, pose problème aussi bien chez les chrétiens que chez les Musulmans, ces derniers étant majoritairement modérés. Pourtant la violence et le terrorisme son un réalité vécue au quotidien surtout dans certaine régions conflictuelles comme l’Iraq actuel.

« Je ne peux pas vivre mon arabité sans le chrétien arabe du Moyen-Orient. » attesta Muhammad Al-Sammak, Conseiller du Mufti sunnite du Liban, qui fit part lors de son intervention de sa préoccupation quant a la disparition des chrétiens, partie intégrante originelle du tissu culturel oriental. « Conserver la présence chrétienne est un devoir islamique commun autant qu’un devoir chrétien commun », de conclure Mr. Al-Sammak aux applaudissements de l’assemblée. Ayatollah Mohaghegh Ahmadabadi qui lui succéda a la tribune décrivit le statut des chrétiens en Iran comme étant très privilégiés : « Les chrétiens vivent côte à côte et en paix avec leurs frères musulmans, ils jouissent de tous les droits juridiques des autres citoyens et exercent librement leurs pratiques religieuses.» conclut-il a une assemblée refroidie.

Nul ne peut nier les persécutions et massacres des Chrétiens – comme l’atroce massacre des fideles de l’Eglise syriaque catholique en Iraq hier dimanche, les inégalités de droits qui sont privilégient les musulmans dans certains pays. Les lois doivent être reformées pour assurer aux chrétiens une citoyenneté égale, comme par exemple le droit d’accès a la propriété qui est réservé aux musulmans dans plusieurs pays comme ceux du Golfe par exemple. D’autre part, le changement de mesures prises officieusement qui empêchent les chrétiens d’avancer dans la société, comme par exemple en Egypte ou un grand nombre de chrétiens compétents sont discrètement écartés des postes élevés de la fonction publique. [Read more…]

Les Chrétiens d’Iraq: Confrontation ou Fuite versus Charité et Convivialité

Confrontation ou Fuite?

Au Moyen Orient l’émigration forcée est devenue la norme. Il est désormais impossible pour un nombre croissant de Chrétiens – devenus désormais minoritaires dans un Moyen Orient plus déstabilisé et tourmenté que jamais – de vivre sainement, ou de vivre tout court dans leur pays d’origine. Dans plusieurs pays du Levant la définition du terme « Chrétien » se rapproche plus que jamais du martyrisme, de la survie et de l’émigration.

Dans cette région du monde les Chrétiens sont continuellement soumis de maintes manières a de diverses pressions et violences de toutes sortes qui les obligent a quitter leurs patrie pour pouvoir survivre et sauvegarder le restant de d’une dignité qu’ils sont souvent forcés à subjuguer à des idéologies politico-religieuses futiles imposées pour éviter d’être expatriés. Ceux qui choisissent de rester le font à leurs risques et périls. C’est ce qui arrive en Iraq. Que faire? Confronter contre les principes de la foi chrétienne ou fuir? Y-a-t-il d’autres alternatives?

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Le Premier Synode des Évêques pour le Moyen-Orient a Rome (I)

Synode des évêques pour le Moyen-Orient: Signification et importance

« Franchir le meme seuil ensemble », tel est la désignation du mot «Synode » (Σύνοδος), qui n’est autre que le doublet d’origine grecque classique-attique du mot français « concile ». Dans l’Église catholique, ce concept institué en 1965 par le pape Paul VI à l’issu du concile Vatican II consiste en fait en une assemblée locale, régionale, provinciale d’évêques qui se réunissent pour s’assurer que l’Église vit pleinement sa mission. Au Moyen-Orient, il s’agit d’une communion de 7 églises entre elles et avec l’Eglise catholique universelle. Chacune de ces dernières est assignée à un pasteur appelé Patriarche, et est gouvernée par le Synode qui décide de sont sort et élit son Patriarche ainsi que ses évêques.

L’Assemblée spéciale des évêques pour le Moyen-Orient qui s’est tenue au Vatican du 10 au 24 octobre 2010 est un évènement historique d’une grande envergure, aussi bien pour les 7 églises catholiques moyen-orientales, pour tous les Chrétiens du Moyen-Orient que pour l’Eglise Universelle. D’autre part, ce premier Synode est également important pour les autres confessions du Moyen-Orient, car il concerne le présent et le futur de tous les membres d’une même famille qui habite cette région depuis l’aube des temps. Juifs, Chrétiens et Musulmans y trouvent tous leurs origines confessionnelles. Toutefois, il est erroné de limiter la définition des peuples du Moyen-Orient uniquement à leur croyance religieuse, car il existe d’autres facteurs qui leur confère leur identité moyen-orientale,  a commencer par la géographie qui joue un grand rôle dans le développement d’une culture moyen-orientale unique mais qui se caracterise par une riche diversité. [Read more…]

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