Cette semaine à Église en sortie, nous vous présentons l’entrevue réalisée avec Jacques Gauthier, théologien et auteur du livre « Jésus raconté pas ses proches » aux éditions Novalis. Dans la deuxième partie d’émission l’abbé Claude Paradis nous présente sa troisième chronique des « actualités de la rue » et dans laquelle il nous parle de Mgr Camara au Brésil et de l’histoire de son dévouement auprès des plus pauvres. Enfin, le chorale « Sous les étoiles » composé de sans abris de Montréal nous interprète la chanson « quand les hommes vivront d’amour ».
L’Euthanasie: une décision qui nous affectera tous!
8 mai 2016 by
Du 8 au 15 mai prochains ce sera la semaine nationale pour la vie et la famille. Ce rendez-vous annuel est l’occasion de réfléchir et de discuter de la beauté de la vie humaine mais également de manifester son appui au respect de la dignité intrinsèque de celle-ci depuis la conception jusqu’à la mort naturelle. Pour l’occasion, le président de la Conférence des évêques catholiques du Canada, Mgr Douglas Crosby, a publié une lettre dans laquelle il montre sa sollicitude devant les « innombrables défis auxquels sont confrontées nos familles ». Parmi ces défis, il y a évidemment le problème récurrent de l’avortement qui, selon la Constitution Gaudium et Spes du Concile Vatican II, « est un crime abominable » (no 3). Toutefois, à l’heure actuelle, la « culture de la mort » tant décriée par saint Jean-Paul II manifeste une nouvelle fois sa capacité à transformer négativement la société par l’introduction de la pratique de l’euthanasie. Il est important d’y réfléchir puisque, comme l’avortement, l’exécution par administration d’une substance létale a de grande chance, dans un proche avenir, de devenir pratique courante.
Comme le disait Mgr Crosby, « pour aggraver les choses, bien des gens dans notre société ont perdu leur chemin et ne savent plus vers qui se tourner. Nous n’avons qu’à penser au débat sur l’euthanasie et le suicide assisté qui secoue notre pays ». Nous nous sommes déjà interrogé sur les causes derrière l’engouement que suscitent les législations pro-euthanasie. Toutefois, comme le dit le pape François dans Amoris Laetitia, il est de mise de poursuivre notre réflexion sur les manières dont « l’euthanasie et/ou le suicide assisté constituent de graves menaces pour les familles dans le monde entier » (no48).
Dans un premier temps, l’euthanasie laisse croire qu’il existe une telle chose comme une vie qui ne vaut pas la peine d’être vécue. En effet, la dignité humaine et sa conséquence éthique qu’est l’interdiction de provoquer directement la mort d’une personne innocente ne dépend pas d’une qualité secondaire ou accessoire comme la couleur de la peau, l’âge, le sexe ou, dans le cas présent, le degré de souffrance. Au contraire, la dignité humaine est inhérente à la vie humaine elle-même. Ainsi, voter une loi comme le projet C-14 au fédéral ou 52 au Québec (maintenant loi 2) ne revient pas uniquement à permettre l’injection d’une substance létale à une personne souffrante qui en fait la demande. NON ! Cette loi dévalorise la vie humaine de tous, vous et moi. En ce sens, lors du vote en faveur de cette loi, tous les députés ont voté
en faveur d’une relativisation de la dignité et de la valeur de la vie humaine. Nous sommes passés d’une société où la vie a une valeur absolue à une société où la valeur de la vie est relative. Or, comme disent les philosophes, entre le relatif et l’absolu, il y a l’infini. C’est pourquoi cette loi dévalorisante pour tous aura une infinité de conséquences désastreuses pour vous, moi, nos amis, nos enfants !
De cette première dévalorisation découlera une dégradation sociale considérable et à tous les niveaux. En effet, toutes les injustices, les crimes, la corruption, la pollution sont des conséquences d’un manque d’acceptation de la dignité humaine par ceux qui les commettent. Par exemple, une compagnie de produits chimiques sera d’autant plus soucieuse de la santé des habitants qui l’entourent qu’elle aura une haute estime de la valeur de leurs vies. Au contraire, une industrie dont les dirigeants ne reconnaîtraient pas la dignité humaine auront moins de scrupules à déverser des produits chimiques dangereux pouvant causer la mort. De même, quelqu’un ayant une haute perception de la dignité humaine n’ira jamais voler ou agresser une autre personne. Ainsi, puisque l’ordre social, la justice et la paix présupposent une protection et une éducation à la valeur absolue de la dignité humaine, une loi dévalorisante légitimant, même dans certains cas, la soit disant « aide médicale à mourir » aura de graves conséquences à ce niveau au point ou, si cela en vient à ce généraliser, notre société deviendra invivable.
Devant ce constat dramatique, nous ne devons pas désespérer puisque nous ne sommes pas seuls et nous ne devons pas avoir peur : « ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps » (Mt 10, 28). Ainsi comme le dit Mgr Crosby : [Read more…]
Marchons pour la Vie : la Marche nationale s’en vient !
3 mai 2016 by
Jeudi, le 12 mai 2016, des milliers de gens se rassembleront à Ottawa pour témoigner de la sacralité de la vie humaine. Chaque année, le Campaign Life Coalition organise la Marche nationale pour la Vie. Cet événement réunit les partisans pro-vie de tout le pays afin de manifester leur position en faveur de la vie ainsi que leur opposition aux différentes menaces que sont l’avortement et l’euthanasie.
Sel et Lumière sera sur la Colline du Parlement à Ottawa tout au long de la journée de la Marche afin de couvrir cet évènement en français et en anglais sur nos ondes et sur nos réseaux sociaux. Vous pouvez trouver plus des détails ci-dessous ou visitez le site web de Campaign Life Coalition pour plus des renseignements.
Dans sa lettre encyclique Evangelium vitae, Saint Jean-Paul II avait lancé l’appel suivant : « à tous et à chacun, au nom de Dieu : respecte, défends, aime et sers la vie, toute vie humaine ! C’est seulement sur cette voie que tu trouveras la justice, le développement, la liberté véritable, la paix et le bonheur ! » (no. 5) La Marche nationale pour la vie est une réponse à cet appel et en même temps son héraut puisqu’elle est une occasion en or pour célébrer la vie haut et fort contre ce qui la tente de la dénigrer ou de la détruire.
La Marche nationale pour la Vie 2016 commencera mercredi le 11 mai en soirée avec une messe pro-vie, des temps de prière, et l’adoration eucharistique jusqu’à 7 heures le matin. Des messes seront également célébrées jeudi matin avant la manifestation sur la colline parlementaire prévue à midi. Des évêques canadiens, des membres du caucus parlementaire pro-vie, et des dirigeants d’organismes pro-vie seront présents à la manifestation, et s’adresseront à la foule. Il y aura aussi des musiciens pro-vie pendant la Marche elle-même à travers les rues du centre-ville d’Ottawa. La journée se conclura par le Banquet Rose et le Banquet des Jeunes, et sera suivie d’une conférence des jeunes le lendemain, vendredi 13 mai.
Horaire des événements
Mercredi 11 mai 2016
19h30 : Messe Pro-Vie et Vigile de Prière
Paroisse Saint-Thérèse-de-l’Enfant-Jésus – Messe catholique
95 Rue Somerset Ouest
Église Orthodoxe Christ the Saviour – Vigile de prière
721 Rue Somerset Ouest
21 h Veillée aux chandelles
Hommage canadien au mouvement de droits humains, Rues Elgin et Lisgar
22 h à 7 heures : ADORATION EUCHARISTIQUE
Adoration du Saint Sacrement pendant toute la nuit, jusqu’à la messe de 7 heures.
Basilique Saint-Patrick, 220 Rue Kent, au sous-sol Scavi, entrée rue Gloucester ou rue Nepean.
Jeudi 12 mai 2016
10 h : Messes et Prières Pro-Vie
Cathédrale Notre-Dame – Messe catholique (bilingue)
95 Sussex Drive, Ottawa
Basilique Saint-Patrick – Messe catholique (anglais)
220 Kent Street, Ottawa
Paroisse Saint-Thérèse-de-l’Enfant-Jésus – Messe catholique (bilingue)
95 Rue Somerset Ouest, Ottawa
Cathédrale Saint-Joseph – Messe catholique (français)
245 Boul. St-Joseph, Gatineau (Secteur Hull)
Église anglicane Saints-Pierre-et-Paul – Prière œcuménique (anglais)
152 Rue Metcalfe, Ottawa
Prière luthérienne (anglais) Location à venir
Prière reformée (anglais) Église First Baptist, 140 Rue Laurier, Ottawa (a la rue Elgin) Présentée par ARPA Canada et par Jubilee Church
12 h MANIFESTATION SUR LA COLLINE PARLEMENTAIRE
Discours par
-des membres des caucus parlementaires pro-vie
-des religieux et des évêques catholiques
-Jim Hughes, Président national, Campaign Life Coalition
-Musique par les musiciens pro-vie
13h30 MARCHE NATIONALE DANS LES RUES DU CENTRE-VILLE
14h45 Silent No More Awareness Campaign, Témoignages d’ hommes et de femmes à propos d’un avortement (escalier de la colline parlementaire).
16h Prière de clôture par l’Aumônerie catholique d’Orient d’Ottawa, colline parlementaire
18h Banquet Rose
Célébrez la VIE avec plusieurs autres partisans pro-vie à ce banquet prestigieux. Rencontrez des héros méconnus et écoutez leurs témoignages inspirants.
Conférencier d’honneur : Obianuju Ekeocha
Location : Ottawa Conference & Event Centre (auparavant connu comme The Hampton Inn Ottawa)
Prix : 90 $
Appelez 1-800-730-5358 ou 1-613-729-0379 ou 1-416-204-9749.
18h Banquet des Jeunes (exclusivement pour les jeunes et leurs accompagnateurs)
Conférencier d’honneur : à déterminer
Location: Ottawa Conference & Event Centre (auparavant connu comme The Hampton Inn) 200 Coventry Road, Ottawa, ON
Prix : 45 $ pour les étudiants et 75 $ pour les professeurs et les accompagnateurs
Commandez les billets par téléphone au Niagara Region Right to Life1-800-730-5358 ou 1-613-729-0379 ou 1-416-204-9749. Pour les réservations des groupes, contactez YOLI a 1-800-730-5358 ou par courriel à l’adresse yoli@campaignlifecoalition.com.
Vendredi 13 mai 2016
Conférence des Jeunes
7h30 Messe catholique
8h00 à 15h00 Conférences des Jeunes et Ateliers: un atelier interactif pour les jeunes, conçu pour leur fournir la connaissance et les stratégies nécessaires pour retourner dans leur communauté et combattre la culture de la mort, en la transformant en une culture de la vie, une personne à la fois.
Apprendre de nos conférenciers experts comment amener le message pro-vie dans votre école, maison, et communauté.
Location : Ottawa Conference & Event Centre (auparavant connu comme The Hampton Inn), 200 Rue Coventry, Ottawa, ON
Pré-inscription nécessaire : 45 $ pour les jeunes et 45 $ pour les professeurs et les accompagnateurs. Le prix inclut le petit déjeuner, une pause-café, et le dîner.
Pour les réservations de groupes, contactez YOLI au 1-800-730-5358 ou par courriel à l’adresse yoli@campaignlifecoalition.com. Pour plus d’information, contactez Niagara Region Right to Life a 1-905-481-0510.
(Horaire des évènements fourni par campaignlifecoalition.com)
Mémoire de la CECC sur le projet de loi C-14 (« aide médicale à mourir ») soumis au Comité permanent de la justice et des droits de la personne
3 mai 2016 by
Comme stipulé dans ses déclarations antérieures sur le sujet, la Conférence des évêques catholiques du Canada désapprouve entièrement et catégoriquement toute tentative de justifier ou d’appuyer le « droit » à l’aide médicale au suicide ou à l’euthanasie. Cette position est fondée sur l’enseignement immuable de notre Église, provenant du Christ lui-même, voulant que cette pratique soit toujours moralement inacceptable (cf. Catéchisme de l’Église catholique 2276-79; saint Jean-Paul II, Evangelium Vitae no 66). Pour cette raison, le projet de loi C-14, qui légalise le meurtre de certaines catégories de personnes, est une loi fondamentalement injuste. De la perspective catholique, aucune modification ne pourrait justifier le mal inhérent qui sous-tend la prémisse derrière la législation proposée.
Bien que la législation elle-même soit intrinsèquement et gravement immorale pour les raisons susmentionnées, la version actuelle du projet de loi C-14 contient des caractéristiques particulières qui rendent la législation encore plus nuisible et dangereuse pour la société canadienne. Par exemple, elle ne prévoit aucune protection pour les professionnels de la santé qui refusent de coopérer dans la soi-disant « aide médicale à mourir » ou d’aiguiller efficacement les patients qui en font la demande, ni pour les établissements qui refusent d’offrir le service pour des raisons religieuses ou de conscience. Laisser aux législateurs provinciaux ou aux organismes professionnels (p. ex., les collèges provinciaux de médecins, de pharmaciennes et pharmaciens, ou d’infirmières et infirmiers) la responsabilité de concevoir et d’appliquer de telles protections résulterait en une situation chaotique avec des règlements contradictoires entre les provinces et entraînerait la démission ou le renvoi de plusieurs professionnels de la santé. Les hôpitaux sous les auspices de groupes religieux, la majorité catholiques, pourraient éventuellement devoir fermer leurs portes. Ces établissements emploient des milliers de médecins et des dizaines de milliers d’employés. Alors que notre système de santé requiert plus de ressources, pas moins, le gouvernement fédéral ne devrait pas permettre aux juridictions de second rang de faire fuir les praticiennes et praticiens de la santé consciencieux de leur profession.
Il est également déplorable que le projet de loi C-14 échoue dans ses efforts de vouloir limiter le mal potentiel que pourrait causer la légalisation de l’aide au suicide, comme dans le critère énoncé au paragraphe 241.2(d) (que la mort naturelle d’une personne « est devenue raisonnablement prévisible »). Toute personne qui a réfléchi à son existence mortelle sait que sa mort naturelle n’est pas seulement raisonnablement prévisible, elle est de fait inévitable. Cette « sauvegarde » ne protégera personne.
L’enseignement de l’Église catholique et la position des évêques catholiques du Canada affirment le caractère sacré et la dignité de la vie humaine. Le suicide et l’euthanasie sont contraires à la profonde inclination naturelle de l’être humain de vivre et de préserver la vie. Par ailleurs, ils contredisent la responsabilité fondamentale des êtres humains de se protéger les uns et les autres, et d’améliorer la qualité des soins de santé et des services sociaux que chaque vie humaine mérite, de la conception à la mort naturelle.
Peu importe les modifications qui y seront apportées, le projet de loi C-14 est un affront à la dignité humaine, une érosion de la solidarité humaine, et un danger à toutes les personnes vulnérables – particulièrement les personnes âgées, handicapées, infirmes et malades qui sont souvent isolées et marginalisées. De plus, c’est une violation du sacro-saint devoir des professionnels de la santé de soigner, et de la responsabilité des législateurs et des citoyens de fournir et d’assurer une protection à tous, spécialement aux personnes les plus à risque. L’adoption du projet de loi C-14, déclenchée par la décision défaillante rendue dans la cause Carter, aura des répercussions dévastatrices sur la structure sociale de notre pays que nous ne pouvons prévoir aujourd’hui.
La Conférence des évêques catholiques du Canada est l’assemblée nationale des évêques catholiques romains et catholiques orientaux. Pasteurs principaux de l’Église au Canada, ils s’expriment en son nom et ils ont pour fonction de guider et d’éclairer sur le plan spirituel plus de treize millions de catholiques canadiens. Les personnes baptisées dans l’Église catholique représentent quarante-six pour cent de la population canadienne.
— Photo: Diocèse de Hamilton
Église en sortie 29 avril 2016
29 avril 2016 by
Cette semaine à l’émission Église en Sortie, nous vous présentons une entrevue en deux parties dans laquelle le cardinal archevêque de Québec, Gérald-Cyprien Lacroix, nous parle, à la fois, de ses nombreuses implications au niveau de l’Église universelle et de sa perception de la transformation missionnaire de son Église particulière. Également, dans cet épisode, vous pourrez faire connaissance avec la communauté de l’Emmanuel à Québec dans le cadre d’un reportage sur la Messe des jeunes qui se tient tous les dimanches à 19h00 à l’église Saint-Thomas d’Aquin de Québec. Bonne émission !
L’euthanasie et la liberté de conscience: entrevue avec Dr. Caroline Girouard
25 avril 2016 by
Le 19 avril dernier, des représentants de différentes religions ont tenu un point de presse au Parlement du Canada afin de faire connaître aux parlementaires leur « opposition à l’euthanasie et au suicide assisté, de même que leurs préoccupations concernant la législation proposée sur l’« aide médicale à mourir ». Parmi les intervenants, se trouvait Dre Caroline Girouard, MD, FRCPC, hématologue-oncologue à l’hôpital du Sacré-Cœur de Montréal. Je me suis entretenu avec elle.
Dans la pratique médicale depuis 20 ans maintenant, sa tâche principale est d’accompagner et de soigner des patients qui sont souvent porteurs de maladies métastatiques cancéreuses. Cette nouvelle loi qui sera bientôt votée au Parlement fédéral de même que la loi déjà votée au Québec la touchent particulièrement puisqu’une grande majorité de ses patients pourraient potentiellement être éligibles à l’euthanasie. Par sa présence lors de la conférence de presse, elle désirait faire valoir la voix des plus vulnérables qu’elle côtoie tous les jours ainsi que défendre la liberté de conscience des médecins afin qu’ils ne soient pas obligés d’appliquer cette loi et, donc, qu’ils puissent continuer de pratiquer avec la même intégrité et la même honnêteté, en soignant leurs patients du mieux qu’ils peuvent et dans les meilleures conditions possibles.
Quels sont les enjeux liés à l’objection de conscience que cette loi soulève concrètement pour vous ?
Il est clair que lorsqu’on entre en médecine, notre préoccupation principale est de soigner le malade, de le traiter au meilleur de nos compétences. Dans le projet de loi fédéral, on propose de décriminaliser l’injection d’une substance létale dans le but de provoquer délibérément la mort du patient. C’est la définition de l’euthanasie. Au Québec, on joue sur les mots. On parle « d’aide médicale à mourir » et on nous dit que c’est un grand « soin ». Mais, en fait, l’euthanasie reste un homicide et le projet de loi fédéral dit clairement que ce qu’il propose c’est une exemption de la loi criminelle sur les homicides et donc une garantie de non-poursuites judiciaires. Mais cela ne réduirait en rien ma responsabilité professionnelle. Comme médecin, personnellement je ne peux pas tuer un de mes malades ni même l’envoyer se faire tuer. Dans la loi québécoise, on dit « nous protégeons votre liberté de conscience » mais dans les faits le médecin est obligé, par force de loi, de référer à un autre. Alors, si vous me demandez d’appeler mon collègue ou un administrateur pour lui demander de s’occuper d’une demande d’euthanasie que je ne considère pas moi-même comme indiquée, aussi bien dire que c’est moi qui le fais. Dans les deux cas, j’ai la même responsabilité morale et professionnelle. C’est là qu’est mise en jeu la liberté de conscience d’un médecin. Je crois qu’un médecin qui a cette profonde conviction de la valeur intrinsèque de la vie humaine, que ce soit par croyance religieuse, philosophique ou rationnelle, ne peut pas être obligé de tuer un de ses patients contre son gré ni même d’y participer indirectement.
Dans ce contexte, quelle est l’ouverture du gouvernement au respect de la liberté de conscience des 
médecins ?
Récemment un de mes confrères en soins palliatifs de l’hôpital Notre-Dame s’est fait menacer de sanctions disciplinaires par le ministre de la santé du Québec s’il faisait obstruction à la loi. Évidemment, il n’a pas élaboré sur ces « sanctions disciplinaires » mais le fait est qu’il a affirmé publiquement une telle chose (comme cela a été rapporté dans les journaux), et il est prévisible qu’il appliquerait le même type de sanction à tout autre médecin qui se retrouverait dans cette position.
Dans la présente formulation du projet de loi fédéral, qu’est-ce que vous aimeriez que l’on apporte comme modification sachant que l’interdiction pure et simple de l’euthanasie ne semble plus être possible. Quel serait le moins mauvais projet de loi possible selon vous ?
Vous avez raison de le souligner, on parle littéralement de moindre mal ici. On comprend que nous sommes dans une situation où la légalisation est malheureusement inévitable. Alors, pour essayer de ménager les plus vulnérables et l’intégrité de la profession médicale, je crois que la première chose est de protéger la liberté de conscience. Si on considère l’ensemble des travailleurs de la santé, il y a une foule de personnes impliquées dans le système de santé qui ne croient pas à cette proposition de fin de vie par euthanasie. On ne peut pas forcer les gens à changer d’opinion par des lois coercitives. Faire ça, ça s’appelle du totalitarisme. Ça n’a pas sa place dans un pays démocratique.
Donc, dans un premier temps, ce qu’on demande à la loi fédérale c’est une clause explicite qui garantit la liberté de conscience de tous les professionnels de la santé et de ne surtout pas laisser aux provinces le soin de règlementer. De fait, si c’était le cas, il y aurait une énorme variabilité législative selon les provinces. Chaque province a déjà annoncé ce qu’elle était pour faire. Par exemple, l’Ontario a déjà annoncé qu’elle obligerait ses docteurs objecteurs à référer à un collègue. De son côté, le Québec est plus ambigu: il affirme respecter la liberté des médecins mais dans les faits, on nous menace de représailles si on ne participe pas. Chaque province aurait donc sa propre loi qu’elle appliquerait à sa façon. C’est une situation invivable dans un pays comme le Canada où l’on veut uniformiser les soins et la pratique médicale. C’est pourquoi la liberté de conscience des travailleurs de la santé est un droit fondamental qui doit être protégé par le fédéral.
La deuxième chose qui mérite d’être discutée c’est que dans la loi proposée, les critères d’admissibilité restent extrêmement laxistes à cause de la très grande marge de manœuvre qui est laissée aux médecins pour l’interpréter. La question de savoir qui pourrait être admissible à l’euthanasie est très sérieuse. Au départ, on a prôné que les personnes qui pourraient y avoir recours seraient l’exception, qu’elles seraient une minorité. On nous avait parlé quand tout cela a commencé d’un tout petit pourcentage, réservé aux personnes en phase terminale. Cela n’est absolument pas garanti, et il appert que depuis la mi-décembre au Québec, on parle déjà de quelques dizaines de morts. Si on laisse les choses aller, la promotion du suicide et de l’euthanasie pourrait même faire en sorte que cela devienne bientôt la façon normale de mourir. C’est cela qu’on veut éviter dans un pays comme le nôtre.
Église en sortie 22 avril 2016
22 avril 2016 by
Cette semaine à l’émission Église en Sortie, nous vous présentons une entrevue avec Alain Faubert, prêtre du diocèse de Montréal et membre du conseil Communautés et Ministères de l’Assemblée des évêques catholiques du Québec (Noté que le 19 avril, Mgr Faubert a été nommé évêque auxiliaire de Montréal par le pape François). Il s’est entretenu avec Francis Denis sur le récent document intitulé : « Le tournant missionnaire des communautés chrétiennes Devenir une « Église en sortie » à la suite de La Joie de l’Évangile ». Ensuite, nous vous présentons un reportage sur la JMJ du Diocèse de Montréal suivi de la chronique du père Claude Paradis sur les « actualités de la rue ».
Église en sortie 15 avril 2016
15 avril 2016 by
Cette semaine à l’émission Église en Sortie, nous vous présentons une émission spéciale sur l’œcuménisme avec en première partie, une entrevue avec Adriana Bara PhD, directrice du Centre Canadien d’œcuménisme ainsi qu’un extrait du discours du père Irénée Baubien s.j. fondateur de cette institution. Dans la deuxième partie de l’émission, nous vous présentons une entrevue avec Mgr Christian Lépine dans laquelle il dresse un portrait de la compréhension catholique de l’Unité des chrétiens.
Gaetano Gagliano: un grand ambassadeur et communicateur
15 avril 2016 by
Réflexion du père Thomas Rosica c.s.b. suite au décès de Mr. Gaetano Gagliano † 2016, fondateur de télévision Sel + Lumière média:
À une époque où la dignité et le caractère sacré de la vie humaine sont menacés, alors que le mariage et la famille sont en crise, l’histoire de la famille Gagliano, de cet amour solide vieux 70 ans entre deux personnes et qui a engendré 10 enfants, 35 petits-enfants et 16 arrière petits-enfants, rayonne de toutes parts. L’histoire légendaire de Gaetano Gagliano (1917 – 2016) décrit le trajet d’un jeune homme du petit village de Cattolica Eraclea en Sicile qui avec une scolarité de 5e année, est devenu le récipiendaire de plusieurs doctorats honorifiques, de prix prestigieux et, à 80 ans, de l’Ordre du Canada!
Après avoir servi lors de la 2e guerre mondiale, le jeune Gaetano retourne dans son village natal d’Italie pour se marier. Après la guerre, la vie à la ferme était très difficile, spécialement dans l’Italie du sud. Alors que sa femme Giuseppina était enceinte de leur 5e enfant, les Gagliano ont décidé de vendre toutes leurs possessions afin d’immigrer au Canada. Le jour suivant son arrivée au Canada, Gaetano eut la chance de trouver un travail au Canadien Pacifique comme installateur de rails. Concrètement c’est donc en fixant de rails de chemin de fer qu’il a commencé, mais en réalité, il serait plus tard appelé à installer les rails de quelque chose de totalement nouveau et audacieux. En effet, déjà à cette époque, il imprimait des invitations sur une petite imprimante qu’il avait installée dans son sous-sol.
Il y a plus de cent ans, l’architecte civil américain Daniel Burnham avait dit aux planificateurs de la ville de Chicago : « Ne faites pas de petits plans. Ils n’ont pas la magie nécessaire à remuer du sang humain ». Ainsi, Gaetano a eu une grande vision à partir d’un petit atelier d’imprimerie dans sa maison. Il allait fonder une corporation médiatique qui se répandrait partout au Canada. Dès le premier jour, il décida de nommer sa compagnie « St-Joseph » en l’honneur du père de Jésus, le saint patron des travailleurs et du Canada.
Ce qui a commencé en 1956 comme une entreprise d’imprimerie de lettres dans un sous-sol est aujourd’hui la plus grande compagnie de communication privée du Canada; un fournisseur de solutions totalement intégrées en communication de contenu et un leader en imprimerie de documents et de médias. Ce succès moderne est une histoire de travail acharné, de vision et de foi d’un immigrant italien nommé Gaetano.
Le meilleur était encore à venir lorsqu’en 2003, à l’âge de 86 ans, Gaetano fonda un nouveau moyen de communication : La Fondation Catholique Sel et Lumière Média. Née dans la foulée des Journées mondiales de la Jeunesse de Toronto en 2002, www.seletlumieretv.org allait devenir la première télévision catholique du Canada diffusant sur le câble 24 heures par jour.
Chaque fois que Gaetano Gagliano nous visitait à notre centre de diffusion au centre-ville de Toronto il nous demandait : « Comment va le bébé? » ce qui voulait dire « Comment va Sel et Lumière télévision ? ». Sel et Lumière était son rêve devenu réalité ! Il avait désiré une télévision catholique pour le Canada pendant de nombreuses années avant les Journée Mondiales de la Jeunesse qui sont devenues pour lui, à la fois, une propulsion fantastique ainsi qu’un vent qui allait soutenir ses ailes.
Plus de 13 années plus tard, cette chaîne de télévision catholique est maintenant disponible dans plus de 2.5 millions de foyers et est accessible partout dans le monde par l’entremise des médias sociaux et de l’internet sans compter le fait qu’elle diffuse en anglais, français, italien, mandarin et cantonais.
Le secret de Gaetano Gagliano était, à la fois, innovant et simple. Cela demandait de la responsabilité envers la communauté, de la décence, du respect, de l’intégrité ainsi qu’une foi chrétienne en Dieu et dans l’humanité. Il a réussi à garder cet équilibre qui a permis à sa vie et à son entreprise de porter du fruit. En fait, il avait appris jeune que la recette du succès est de servir les autres et d’être reconnaissant envers la société. Même dans ses succès, il est toujours resté fidèle à ces principes.
Il y a presque 60 ans de cela, Gaetano Gagliano n’a pas limité la grandeur de ses plans pour son rêve en communication. Je rends grâce à Dieu pour des personnes comme Gaetano et Giuseppina qui n’ont pas eu besoin d’une grande scolarité ou de nombreux titres pour apprendre au monde une leçon aussi puissante. Ils nous ont laissé en héritage des valeurs familiales exceptionnelles tandis que Gaetano a donné à la société canadienne des pratiques commerciales honnêtes, décentes et généreuses. Ils nous ont donné des leçons très importantes à propos de la foi, de la famille, de l’éthique des affaires, de la générosité et de la philanthropie. Par son témoignage de vie, Gaetano nous a appris la fidélité dans la foi, l’importance d’une vie intègre ainsi que la façon d’être de bons communicateurs.
Durant les dernières années de sa vie avant son décès survenu le 14 avril 2016, la vie de Gaetano était un témoignage qui incarnait parfaitement les mots suivants du pape François dans sa dernière exhortation apostolique Amoris Laetitia (La joie de l’Amour) :
« Les récits des personnes âgées font beaucoup de bien aux enfants et aux jeunes, car ils les relient à l’histoire vécue aussi bien de la famille que du quartier et du pays. Une famille qui ne respecte pas et ne s’occupe pas des grands-parents, qui sont sa mémoire vivante, est une famille désintégrée ; mais une famille qui se souvient est une famille qui a de l’avenir. Par conséquent, « une civilisation où il n’y a pas de place pour les personnes âgées, ou qui les met au rebut parce qu’elles créent des problèmes, est une société qui porte en elle le virus de la mort »,[218] car elle « arrache ses propres racines ».[219]
Le phénomène des orphelins contemporains, en termes de discontinuité, de déracinement et d’effondrement des certitudes qui donnent forme à la vie, nous place devant le défi de faire de nos familles un lieu où les enfants peuvent s’enraciner dans le sol d’une histoire collective. » (No 193)
Nous serons toujours reconnaissants à Gaetano, à celui qui nous a donné de la foi de l’espérance, de l’audace et du courage, des racines et des ailes. Qu’il repose en paix et qu’il intercède pour nous.
Père Thomas Rosica c.s.b.
PDG fondateur, Fondation Catholique Sel et Lumière Média
14 avril 2016
Église en sortie 8 avril 2016
8 avril 2016 by
Cette semaine à l’émission Église en Sortie, nous présentons une entrevue avec Élisabeth Garant Directrice générale du Centre justice et foi / Revue Relations qui s’est entretenu avec Francis Denis sur l’histoire de la revue Relations. Puis, on vous présente un reportage sur le vernissage inaugurant les activités du 75e anniversaire de la revue Relations. Dans la deuxième partie de l’émission, nous vous présentons une entrevue réalisée avec Mgr Gilles Lemay, évêque d’Amos, lors de l’Assemblée Générale de la Conférence des évêques catholiques du Canada 2015 à Cornwall