{"id":9506,"date":"2013-02-14T13:25:21","date_gmt":"2013-02-14T18:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=9506"},"modified":"2013-02-15T12:10:26","modified_gmt":"2013-02-15T17:10:26","slug":"messe-des-cendres-video-integrale-texte-de-lhomelie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/benoit-xvi\/messe-des-cendres-video-integrale-texte-de-lhomelie","title":{"rendered":"Messe des Cendres (vid\u00e9o int\u00e9grale + texte de l&#8217;hom\u00e9lie)"},"content":{"rendered":"<p><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/AfxKCge-RaU\" height=\"343\" width=\"610\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>V\u00e9n\u00e9r\u00e9s fr\u00e8res,<\/em><\/p>\n<div>\n<p><em>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs !<\/em><\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, Mercredi des Cendres, nous commen\u00e7ons un nouveau\u00a0<a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/liturgical_year\/lent\/2013\/index_fr.htm\">chemin de Car\u00eame<\/a>, un chemin qui se d\u00e9roule pendant quarante jours et qui nous conduit \u00e0 la joie de la P\u00e2que du Seigneur, \u00e0 la victoire de la Vie sur la mort. Suivant l\u2019antique tradition romaine des\u00a0<i>stations\u00a0<\/i>de Car\u00eame, nous nous sommes r\u00e9unis aujourd\u2019hui pour la C\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie. Cette tradition pr\u00e9voit que la premi\u00e8re\u00a0<i>statio\u00a0<\/i>ait lieu dans la Basilique Sainte Sabine sur la colline de l\u2019Aventin. Les circonstances ont sugg\u00e9r\u00e9 de se rassembler dans la Basilique vaticane. Ce soir, nous sommes nombreux autour de la Tombe de l\u2019ap\u00f4tre Pierre, pour demander aussi son intercession pour la marche de l\u2019\u00c9glise en ce moment particulier, renouvelant notre foi dans le Pasteur Supr\u00eame, le Christ Seigneur. Pour moi, c\u2019est une occasion propice pour vous remercier tous, sp\u00e9cialement les fid\u00e8les du Dioc\u00e8se de Rome, tandis que je m\u2019appr\u00eate \u00e0 conclure mon minist\u00e8re p\u00e9trinien, et pour demander un souvenir particulier dans la pri\u00e8re.<!--more--><\/p>\n<p>Les lectures qui ont \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9es nous offrent des aspects qu\u2019avec la gr\u00e2ce de Dieu nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire devenir des attitudes et des comportements concrets au cours de ce Car\u00eame. L\u2019\u00c9glise nous propose \u00e0 nouveau, surtout, le rappel fort que le proph\u00e8te Jo\u00ebl adresse au peuple d\u2019Isra\u00ebl : \u00ab Parole du Seigneur : revenez \u00e0 moi de tout votre c\u0153ur, dans le je\u00fbne les larmes et le deuil ! \u00bb (2,12). L\u2019expression \u00ab de tout votre c\u0153ur \u00bb est soulign\u00e9e. Elle signifie : du centre de nos pens\u00e9es et sentiments, de la racine de nos d\u00e9cisions, de nos choix, de nos actions, dans un geste de libert\u00e9 totale et radicale. Mais ce retour \u00e0 Dieu est-il possible ? Oui, parce qu\u2019il y a une force qui ne r\u00e9side pas dans notre c\u0153ur, mais qui se d\u00e9gage du c\u0153ur m\u00eame de Dieu. C\u2019est la force de sa mis\u00e9ricorde. Le proph\u00e8te dit encore : \u00ab Revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendre et mis\u00e9ricordieux, lent \u00e0 la col\u00e8re et plein d\u2019amour, renon\u00e7ant au ch\u00e2timent \u00bb (v.13). Le retour au Seigneur est possible comme \u00ab gr\u00e2ce \u00bb, parce qu\u2019il est \u0153uvre de Dieu et fruit de la foi que nous mettons dans sa mis\u00e9ricorde. Ce retour \u00e0 Dieu devient r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te dans notre vie seulement lorsque la gr\u00e2ce du Seigneur p\u00e9n\u00e8tre dans l\u2019intime et le secoue, nous donnant la force de \u00ab d\u00e9chirer notre c\u0153ur \u00bb. C\u2019est encore le proph\u00e8te qui fait r\u00e9sonner de la part de Dieu ces paroles : \u00ab D\u00e9chirez vos c\u0153urs et non pas vos v\u00eatements \u00bb (v. 13). En effet, de nos jours aussi, beaucoup sont pr\u00eats \u00e0 \u00ab d\u00e9chirer leurs v\u00eatements \u00bb devant les scandales et les injustices \u2013 naturellement commis par les autres \u2013, mais peu semblent disponibles \u00e0 agir sur leur propre \u00ab c\u0153ur \u00bb, sur leur propre conscience et sur leurs intentions, laissant au Seigneur de transformer, renouveler et convertir.<\/p>\n<p>Ce \u00ab revenez \u00e0 moi de tout votre c\u0153ur \u00bb, ensuite, est un rappel qui implique non seulement chacun mais la communaut\u00e9. Toujours dans la premi\u00e8re lecture, nous avons \u00e9cout\u00e9 : \u00ab Sonnez de la trompette dans J\u00e9rusalem : prescrivez un je\u00fbne sacr\u00e9, annoncez une solennit\u00e9, r\u00e9unissez le peuple, tenez une assembl\u00e9e sainte, rassemblez les anciens, r\u00e9unissez petits enfants et nourrissons ! Que le jeune \u00e9poux sorte de sa maison, que la jeune mari\u00e9e quitte sa chambre ! \u00bb (v. 15.16). La dimension communautaire est un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans la foi et dans la vie chr\u00e9tienne. Le Christ est venu \u00ab afin de rassembler dans l\u2019unit\u00e9 les enfants de Dieu dispers\u00e9s \u00bb (cf.\u00a0<i>Jn\u00a0<\/i>11,52). Le \u00ab Nous \u00bb de l\u2019\u00c9glise est la communaut\u00e9 dans laquelle J\u00e9sus nous r\u00e9unit tous ensemble (cf.\u00a0<i>Jn\u00a0<\/i>12,32) : la foi est n\u00e9cessairement eccl\u00e9siale. Et il est important de le rappeler et de le vivre en ce temps du Car\u00eame : que chacun soit conscient qu\u2019il n\u2019affronte pas seul le chemin de p\u00e9nitence, mais avec beaucoup de fr\u00e8res et de s\u0153urs, dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Le proph\u00e8te, enfin, s\u2019arr\u00eate sur la pri\u00e8re des pr\u00eatres, qui, les larmes aux yeux, se tournent vers Dieu en disant : \u00ab N\u2019expose pas ceux qui t\u2019appartiennent \u00e0 l\u2019insulte et \u00e0 la moquerie des pa\u00efens ! Faudra-t-il qu\u2019on dise : \u201cO\u00f9 donc est leur Dieu ?\u201d \u00bb (v. 17). Cette pri\u00e8re nous fait r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019importance du t\u00e9moignage de foi et de vie chr\u00e9tienne de chacun de nous et de nos communaut\u00e9s pour manifester le visage de l\u2019\u00c9glise et comment ce visage est, parfois, d\u00e9figur\u00e9. Je pense en particulier aux coups port\u00e9s contre l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, aux divisions dans le corps eccl\u00e9sial. Vivre le Car\u00eame dans une plus intense et \u00e9vidente communion eccl\u00e9siale, d\u00e9passant les individualismes et les rivalit\u00e9s, est un signe humble et pr\u00e9cieux pour ceux qui sont loin de la foi ou indiff\u00e9rents.<\/p>\n<p>\u00ab C\u2019est maintenant le moment favorable, c\u2019est maintenant le jour du salut ! \u00bb (<i>2 Co\u00a0<\/i>6,2). Les paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul aux chr\u00e9tiens de Corinthe r\u00e9sonnent aussi pour nous avec une urgence qui n\u2019admet ni absence ni inertie. Le terme \u201cmaintenant\u201d r\u00e9p\u00e9t\u00e9 plusieurs fois dit que ce moment ne peut \u00eatre manqu\u00e9, il nous est offert comme une occasion unique et qui ne se r\u00e9p\u00e8te pas. Et le regard de l\u2019Ap\u00f4tre se concentre sur le partage par lequel le Christ a voulu caract\u00e9riser son existence, assumant tout l\u2019humain jusqu\u2019\u00e0 se charger du p\u00e9ch\u00e9 m\u00eame des hommes. La phrase de saint Paul est tr\u00e8s forte : Dieu \u00ab l\u2019a fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous \u00bb. J\u00e9sus, l\u2019Innocent, le Saint, \u00ab Celui qui n\u2019avait pas connu le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb (<i>2 Co\u00a0<\/i>5,21), se charge du poids du p\u00e9ch\u00e9 en en partageant avec l\u2019humanit\u00e9 l\u2019issue de la mort, et de la mort de la croix. La r\u00e9conciliation qui nous est offerte a eu un prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, celui de la croix \u00e9lev\u00e9e sur le Golgotha, o\u00f9 le Fils de Dieu fait homme a \u00e9t\u00e9 suspendu. Dans cette immersion de Dieu dans la souffrance humaine et dans l\u2019abime du mal se trouve la racine de notre justification. Le \u00ab revenir \u00e0 Dieu de tout votre c\u0153ur \u00bb, sur notre chemin de Car\u00eame, passe par la Croix, le fait de suivre le Christ sur la route qui conduit au Calvaire, au don total de soi. C\u2019est un chemin sur lequel on apprend chaque jour \u00e0 sortir toujours plus de notre \u00e9go\u00efsme et de nos fermetures, pour faire place \u00e0 Dieu qui ouvre et transforme le c\u0153ur. Et saint Paul rappelle comment l\u2019annonce de la Croix r\u00e9sonne jusqu\u2019\u00e0 nous gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9dication de la Parole dont l\u2019Ap\u00f4tre lui-m\u00eame est ambassadeur ; un rappel pour nous afin que ce chemin de Car\u00eame soit caract\u00e9ris\u00e9 par une \u00e9coute plus attentive et assidue de la Parole de Dieu, lumi\u00e8re qui \u00e9claire nos pas.<\/p>\n<p>Dans la page de l\u2019\u00e9vangile de Matthieu, qui appartient \u00e0 ce qu\u2019on appelle le Discours sur la montagne, J\u00e9sus fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 trois pratiques fondamentales pr\u00e9vues par la Loi mosa\u00efque : l\u2019aum\u00f4ne, la pri\u00e8re et le je\u00fbne ; ce sont aussi des indications traditionnelles du chemin de Car\u00eame pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019invitation \u00e0 \u00ab revenir \u00e0 Dieu de tout son c\u0153ur \u00bb. Mais J\u00e9sus souligne comment c\u2019est la qualit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 du rapport \u00e0 Dieu qui qualifie l\u2019authenticit\u00e9 de chaque geste religieux. Par l\u00e0 il d\u00e9nonce l\u2019hypocrisie religieuse, le comportement qui veut para\u00eetre, les attitudes qui cherchent les applaudissements et l\u2019approbation. Le vrai disciple ne sert pas lui-m\u00eame ou le \u201cpublic\u201d, mais son Seigneur, dans la simplicit\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 : \u00ab Ton P\u00e8re voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra \u00bb (<i>Mt\u00a0<\/i>6, 4.6.18). Alors, notre t\u00e9moignage sera toujours d\u2019autant plus incisif que nous rechercherons moins notre gloire et serons conscients que la r\u00e9compense du juste est Dieu Lui-m\u00eame, le fait d\u2019\u00eatre unis \u00e0 Lui, ici-bas, sur le chemin de la foi, et, au terme de la vie, dans la paix et dans la lumi\u00e8re de la rencontre face \u00e0 face avec Lui pour toujours (cf.\u00a0<i>1 Co\u00a0<\/i>13,12).<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, commen\u00e7ons confiants et pleins de joie l\u2019<a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/liturgical_year\/lent\/2013\/index_fr.htm\">itin\u00e9raire du Car\u00eame<\/a>. Que r\u00e9sonne en nous avec force l\u2019invitation \u00e0 la conversion, \u00e0 \u00ab revenir \u00e0 Dieu de tout notre c\u0153ur \u00bb, en accueillant sa gr\u00e2ce qui fait de nous des hommes nouveaux, avec cette nouveaut\u00e9 surprenante qui est participation \u00e0 la vie-m\u00eame de J\u00e9sus. Qu\u2019aucun de nous, donc, ne soit sourd \u00e0 cet appel, qui nous est aussi adress\u00e9 dans le rite aust\u00e8re, \u00e0 la fois si simple et si suggestif, de l\u2019imposition des cendres, que nous allons accomplir. Que durant ce temps la Vierge Marie, M\u00e8re de l\u2019\u00c9glise et mod\u00e8le de chaque disciple authentique du Seigneur, nous accompagne. Amen !<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e9n\u00e9r\u00e9s fr\u00e8res, Chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Aujourd\u2019hui, Mercredi des Cendres, nous commen\u00e7ons un nouveau\u00a0chemin de Car\u00eame, un chemin qui se d\u00e9roule pendant quarante jours et qui nous conduit \u00e0 la joie de la P\u00e2que du Seigneur, \u00e0 la victoire de la Vie sur la mort. 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