de Maria Voce, Pr\u00e9sidente du mouvement des Focolari a donn\u00e9 son T\u00e9moignage. le voici \u00ab Communion dans un seul Bapt\u00eame \u00bb<\/p>\n
“Il y a dix ans je suis all\u00e9e en Irlande pour la premi\u00e8re fois. J\u2019y suis venue pour \u00eatre proche d\u2019une grande amie, Lieta Beto\u0148o, les derniers jours de sa vie ; Elle \u00e9tait argentine et avait pass\u00e9 trente ans de sa vis en Irlande, dans la communaut\u00e9 du mouvement des Focolari. Je l\u2019ai souvent entendue parler de l\u2019accueil chaleureux qu\u2019elle avait re\u00e7u dans ce pays. Moi aussi, au cours de mon bref s\u00e9jour, j\u2019ai non seulement admir\u00e9 de magnifiques arcs-en-ciel, mais j\u2019ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du chaleureux esprit de famille dans les communaut\u00e9s que j\u2019ai rencontr\u00e9es.
\nJe retrouve ce m\u00eame esprit ici, parmi vous et je suis heureuse de participer \u00e0 ce Congr\u00e8s Eucharistique International.<\/p>\nOn m\u2019a demand\u00e9 de donner un bref t\u00e9moignage sur le th\u00e8me : \u00ab Communion dans un seul bapt\u00eame \u00bb.<\/p>\n
Le Bapt\u00eame. Sans aucun doute, le bapt\u00eame est le sacrement qui relie tous les chr\u00e9tiens. Il constitue un lien d\u2019unit\u00e9, sacramentel.
\nComme l\u2019affirme le huiti\u00e8me rapport du Groupe de travail conjoint, de l\u2019\u00c9glise Catholique et du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises sur les implications eccl\u00e9siologiques et \u0153cum\u00e9niques du bapt\u00eame commun : \u00ab Tous les chr\u00e9tiens qui re\u00e7oivent l\u2019unique Bapt\u00eame dans l\u2019unique Corps du Christ, ont re\u00e7u, en m\u00eame temps, un appel radical \u00e0 la communion avec tous les baptis\u00e9s \u00bb.
\nOn peut donc dire que le bapt\u00eame nous a non seulement donn\u00e9 le droit d\u2019\u00eatre appel\u00e9s commun\u00e9ment chr\u00e9tiens, parce qu\u2019incorpor\u00e9s au Christ, mais nous a confi\u00e9 aussi le devoir sp\u00e9cifique de construire la communion entre nous, en nous aiment les uns les autres comme J\u00e9sus nous a aim\u00e9s.
\nDire \u00ab oui \u00bb \u00e0 cet appel, est la grande chance de notre vie. Ce n\u2019est pas que nous devons dire \u00ab oui \u00bb mais nous pouvons dire \u00ab oui \u00bb ! Pouvoir le dire, et le dire ensemble, est l\u2019expression de notre dignit\u00e9 de fils de Dieu.
\nPour le r\u00e9aliser, nous tous chr\u00e9tiens, nous avons un grand tr\u00e9sor dans nos mains : le livre de l\u2019\u00c9vangile. Je sais que le peuple irlandais, \u00e0 bien des \u00e9gards, est un peuple n\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile.
\nD\u00e8s les premiers jours du mouvement des Focolari, Chiara et ses premi\u00e8res compagnes ont d\u00e9couvert et choisi l\u2019\u00c9vangile comme l\u2019unique code de vie.
\nLe mouvement est n\u00e9 \u00e0 Trente (Italie) en 1943. La guerre faisait rage. Les bombardements \u00e9taient permanents et \u00e0 chaque fois que retentissait l\u2019alarme, elles courraient dans les abris en n\u2019emportant rien d\u2019autre qu\u2019un petit livre : l\u2019\u00c9vangile. Chiara avait compris que J\u00e9sus est la V\u00e9rit\u00e9 et que c\u2019est lui qu\u2019elle devait suivre et non des livres et des th\u00e9ories mais lui, en concr\u00e9tisant ses paroles.<\/p>\nElles l\u2019ouvraient. Et quelle surprise ! Ces paroles si souvent entendues jusque-l\u00e0, parce qu\u2019elles \u00e9taient chr\u00e9tiennes, s\u2019illuminaient comme si une lumi\u00e8re s\u2019allumait en dessous. Elles le comprenaient de fa\u00e7on totalement nouvelle et se sentaient pouss\u00e9es, certainement par l\u2019Esprit-Saint, \u00e0 les mettre en pratique.
\nChiara \u00e9crivait : \u00ab Ces paroles nous apparaissaient charg\u00e9es d\u2019une puissance r\u00e9volutionnaire, d\u2019une vitalit\u00e9 explosive, les seules capables de transformer radicalement la vie, m\u00eame notre vie \u00e0 nous, chr\u00e9tiens de notre temps \u00bb .
\nLes personnes qui voulaient vivre comme Chiara, se plongeaient au fur et \u00e0 mesure dans ces paroles de l\u2019\u00c9vangile, s\u2019en nourrissaient et exp\u00e9rimentaient, \u00e9mues et comme gris\u00e9es, que tout ce que J\u00e9sus dit et promet se r\u00e9alise : \u00ab Donnez et il vous sera donn\u00e9 \u00bb . C\u2019est leur exp\u00e9rience quotidienne. Elles donnent, donnent, donnent et re\u00e7oivent, re\u00e7oivent, re\u00e7oivent.
\n\u00ab Demandez et l\u2019on vous donnera \u00bb . Elles demandent tout pour les nombreux besoins. C\u2019est une p\u00e9riode de guerre, il y a beaucoup de besoins autour d\u2019elles. Elles demandent et dans un tel contexte g\u00e9n\u00e9ral de pauvret\u00e9, il arrive des sacs de farine, des bo\u00eetes de lait, du bois, de la confiture\u2026, qu\u2019ensuite elles distribuent aux pauvres de la ville.
\nCes exp\u00e9riences passent de bouche \u00e0 oreilles. Elles sont comme un petit \u00e9cho des paroles des ap\u00f4tres. Les ap\u00f4tres partaient annoncer au monde : \u00ab Le Christ est ressuscit\u00e9 \u00bb. Par leurs exp\u00e9riences elles disaient : \u00ab Le Christ est vivant ! Le Christ est vivant ! \u00bb.<\/p>\nLa guerre s\u00e8me ruines, d\u00e9combres, morts ; Avec ses compagnes, Chiara Lubich se trouve un jour, pendant une alarme, dans une cave obscure, avec l\u2019\u00c9vangile en main. Elle l\u2019ouvre et \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019une bougie, elle lit la pri\u00e8re de J\u00e9sus avant de mourir : \u00ab P\u00e8re\u2026 que tous soient un \u00bb (Gv 17, 11-21).
\nC\u2019est un texte difficile \u00e9tant donn\u00e9 leur formation, mais dans leur c\u0153ur, jaill\u00eet fortement la conviction que c\u2019est pour cette page de l\u2019Evangile qu\u2019elles sont n\u00e9es.
\nElles se retrouvent pour la f\u00eate du Christ-Roi et disent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Toi, tu sais comment faire pour r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9. Nous voici. Si tu le d\u00e9sires, sers-toi de nous \u00bb.<\/p>\n\u00c0 nous aussi, ici, Chiara Lubich nous pr\u00e9sente \u00e0 nouveau, et uniquement, l\u2019\u00c9vangile, parce que – comme elle le disait \u2013 pour retrouver le sens de la vie, le monde n\u2019a pas tant besoin de personnes cultiv\u00e9es que de sages, de personnes emplies d\u2019Esprit-Saint, d\u2019hommes et de femmes vraiment \u00e9vang\u00e9liques.<\/p>\n
\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 la connaissance de l\u2019\u00c9vangile \u00e9tait l\u2019apanage de peu de monde, Martin Luther \u00e9crivait : \u00ab Nous devons \u00eatre s\u00fbrs que l\u2019\u00e2me peut se passer de tout sauf de la Parole de Dieu, et que tout est inutile sans la Parole de Dieu. Au contraire, quand il a la Parole de Dieu (…) il trouve dans la Parole (…) assez de nourriture, de joie, de paix, de lumi\u00e8re, d\u2019intelligence, de justice, de v\u00e9rit\u00e9, de sagesse, de libert\u00e9 et poss\u00e8de tous les biens en surabondance. \u00bb<\/p>\n
C\u2019est l\u2019\u00c9vangile et la vie de la Parole qui peut, avant tout, nous \u00e9vang\u00e9liser nous-m\u00eames et nous rendre capables d\u2019\u00e9clairer la \u00ab cave obscure \u00bb qu\u2019est le monde qui nous entoure, en r\u00e9pondant aux interrogations et aux d\u00e9fis que la vie met devant nous et devant tout homme sur la terre ;
\nPersonnellement et tous ensemble, nous voudrions r\u00e9p\u00e9ter avec Chiara : \u00ab Si tous les \u00c9vangiles de la terre venaient \u00e0 \u00eatre d\u00e9truits, nous voudrions vivre de telle fa\u00e7on que les gens, consid\u00e9rant notre comportement, puissent, d\u2019une certaine mani\u00e8re, r\u00e9\u00e9crire l\u2019\u00c9vangile \u00bb.<\/p>\nNous trouvons presque un \u00e9cho \u00e0 ces mots, chez un th\u00e9ologien \u00e9vang\u00e9lique du XVIII\u00b0 si\u00e8cle, Gerhard Tersteegen qui \u00e9crit : \u00ab Ouvre-toi jusqu\u2019au bout [au Christ] en silence et pleinement, comme une feuille blanche, de sorte qu\u2019il \u00e9crive lui-m\u00eame sa loi dans ton c\u0153ur par la main de l\u2019Esprit Saint, afin que dans ton \u00eatre et ta conduite de vie, tu deviennes une \u00c9criture sainte, une lettre que tous les hommes puissent lire. L\u2019\u00c9criture reste alors un pr\u00e9cieux t\u00e9moignage du Christ et nous ne croirons pas seulement parce que nous l\u2019avons lue mais parce que c\u2019est Lui que nous avons \u00e9cout\u00e9 et rencontr\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Le Mouvement s\u2019est ensuite d\u00e9velopp\u00e9 selon un dessein s\u00fbrement \u00e9crit au ciel et qui s\u2019est d\u00e9voil\u00e9 peu \u00e0 peu . Par une diffusion que quelqu\u2019un a d\u00e9fini \u00ab une explosion \u00bb, le Mouvement a franchi les fronti\u00e8res, de l\u2019Italie d\u2019abord puis de l\u2019Europe et il est arriv\u00e9 sur tous les continents. Il est actuellement pr\u00e9sent en 198 pays et en plus de 300 \u00c9glises de m\u00eame que parmi des personnes de toutes religions et convictions.<\/p>\n
Personnellement, ma rencontre avec cette exp\u00e9rience remonte \u00e0 1959. L\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, au cours d\u2019un p\u00e8lerinage, j\u2019avais pri\u00e9 Dieu de me faire rencontrer quelqu\u2019un ou quelque chose qui puisse remplir pleinement le vide que je percevais et que je ne m\u2019expliquais pas \u00e9tant donn\u00e9 que je pouvais dire que j\u2019avais tout : une belle famille, le n\u00e9cessaire pour vivre, des \u00e9tudes r\u00e9ussies\u2026
\nEn 1959, dans la chapelle de l\u2019universit\u00e9 de Rome, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s frapp\u00e9e par un groupe de jeunes qui assistaient \u00e0 la messe. On remarquait parmi eux une joie, une \u00ab atmosph\u00e8re \u00bb diff\u00e9rente. J\u2019ai li\u00e9 amiti\u00e9 avec eux et ils m\u2019ont t\u00e9moign\u00e9 un style de vie absolument nouveau.
\nJe me souviens de ma premi\u00e8re visite au focolare (la communaut\u00e9 qui est au c\u0153ur du Mouvement). Lorsque j\u2019ai demand\u00e9 : \u00ab que doit-on faire pour \u00eatre comme vous ? \u00bb, ils m\u2019ont r\u00e9pondu qu\u2019il suffisait de vivre l\u2019\u00c9vangile parce qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une vie et non d\u2019une organisation. J\u00e9sus me demandait de commencer cette vie nouvelle avec Lui.
\nMa premi\u00e8re exp\u00e9rience fut celle d\u2019\u00e9couter ma tante par amour pour J\u00e9sus \u2013 m\u00eame si elle racontait des choses sans int\u00e9r\u00eat pour moi \u2013 parce qu\u2019en elle, comme en chaque personne, je pouvais rencontrer et aimer J\u00e9sus lui-m\u00eame ! En effet l\u2019\u00c9vangile dit : \u00ab Tout ce que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, qui sont mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait ! \u00bb (Mt 25,40).<\/p>\nDans les communaut\u00e9s des premiers temps ; comme aujourd’hui, on ressent l\u2019exigence de se raconter les uns aux autres les exp\u00e9riences faites, c’est-\u00e0-dire de se communiquer les fruits de la Parole de vie v\u00e9cue.
\nD\u00e8s cette \u00e9poque, c\u2019\u00e9tait \u00e9videmment un besoin du c\u0153ur. Une spiritualit\u00e9 de communion \u00e9tait en train de na\u00eetre, la spiritualit\u00e9 de l\u2019unit\u00e9, qui nous portait \u00e0 partager tous nos biens et non seulement nos biens mat\u00e9riels. Et quel bien plus grand que le fruit de la Parole v\u00e9cue ?<\/p>\nEn regardant aujourd’hui, le monde dans lequel nous vivons, il nous semble que c\u2019est l\u2019Esprit-Saint qui nous a sugg\u00e9r\u00e9 cette pratique, cette m\u00e9thode, disons, parce que face \u00e0 l\u2019actuel relativisme dominant qui rend souvent difficile l\u2019explication ou la d\u00e9monstration logique de la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019\u00e9vidence de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue n\u2019admet pas de discussion ; elle peut \u00eatre comprise ou non, elle peut \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e ou non mais elle ne peut pas \u00eatre contest\u00e9e parce que c\u2019est une exp\u00e9rience, c\u2019est la vie.
\nCette communion des exp\u00e9riences dans l\u2019amour r\u00e9ciproque unit tous ceux qui y participent et est un t\u00e9moignage comme le dit l\u2019\u00c9vangile : \u00ab A ceci, tous vous reconna\u00eetront pour mes disciples : \u00e0 l\u2019amour que vous aurez les uns pour les autres. \u00bb (Jn 13,35).<\/p>\nJ\u2019ai v\u00e9cu 10 ans en Turquie comme responsable dans cette zone g\u00e9ographique. C\u2019\u00e9tait un pays dont je ne connaissais ni la culture ni la langue ; o\u00f9 souvent je ne savais pas comment m\u2019y prendre ; o\u00f9 les nouvelles du monde chr\u00e9tien n\u2019arrivaient pas et o\u00f9 les signes ext\u00e9rieurs de la religion [chr\u00e9tienne] \u00e9taient absents, les \u00e9glises cach\u00e9es, les cloches muettes, m\u00eame le dimanche.
\nEt pourtant, l\u00e0 aussi, je me souviens de plusieurs moments o\u00f9 j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 la beaut\u00e9 de la famille que J\u00e9sus est venu composer sur la terre.
\nUn exemple : pouss\u00e9s par le d\u00e9sir de t\u00e9moigner de notre proximit\u00e9, nous sommes all\u00e9s rendre hommage aux responsables des diff\u00e9rentes \u00c9glises chr\u00e9tiennes pr\u00e9sentes en ces r\u00e9gions : notre \u00e9v\u00eaque latin et l\u2019\u00e9v\u00eaque arm\u00e9nien mais aussi le Patriarche \u0153cum\u00e9nique de l\u2019\u00c9glise grecque-orthodoxe de Constantinople et l\u2019\u00e9v\u00eaque arm\u00e9nien apostolique ou l\u2019\u00e9v\u00eaque siro-jacobite ; des \u00c9glises toutes fortement minoritaires et en grande difficult\u00e9 en tous genres au milieu de la grande majorit\u00e9 islamique. Cela voulait dire d\u2019aller partager des souffrances, soutenir des espoirs, encourager des initiatives. On en retirait toujours la joie et une nouvelle ardeur.
\nAvec le Patriarche grecque-orthodoxe nous sommes li\u00e9s par une longue histoire d\u2019une amiti\u00e9 profonde qui est n\u00e9e en 1967 \u00e0 l\u2019occasion de plusieurs rencontres entre Chiara Lubich et le grand Patriarche Ath\u00ebnagoras et qui s\u2019est poursuivie avec ses successeurs Dimitrios I\u00b0 et Bartolom\u00e9 I\u00b0.
\nJe me souviens que parmi les personnes avec lesquelles nous entrions peu \u00e0 peu en contact, nous remarquions souvent qu\u2019elles n\u2019avaient pas clairement conscience de
\nleur appartenance \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre \u00c9glise. Tous se reconnaissaient chr\u00e9tiens et si cela \u00e9tait positif et fructueux pour construire des rapports, cela pouvait cependant engendrer confusion et malentendus entre les responsables des \u00c9glises. Nous voulions les aider en portant un bon esprit \u0153cum\u00e9nique. Nous l\u2019avons fait en essayant de favoriser les relations des membres du mouvement avec leurs \u00c9glises d\u2019appartenance respectives.
\nJe me souviens que nous allions accompagner les groupes d\u2019orthodoxes qui fr\u00e9quentaient notre Mouvement \u00e0 conna\u00eetre personnellement leur Patriarche. C\u2019\u00e9taient toujours de tr\u00e8s belles rencontres, profondes, de famille, au cours desquelles les personnes red\u00e9couvraient qu\u2019elles avaient un p\u00e8re et se retrouvaient envelopp\u00e9es par la maternit\u00e9 de leur \u00c9glise.
\nLe Patriarche, de son c\u00f4t\u00e9, ne manquait jamais de t\u00e9moigner de son affection et de son estime pour notre engagement et il t\u00e9moigne encore aujourd’hui, chaque fois qu\u2019il en a l\u2019occasion, de sa gratitude envers Chiara Lubich et le mouvement des Focolari pour son authentique \u0153cum\u00e9nisme v\u00e9cu.<\/p>\nLes effets de la Parole de vie, v\u00e9cue dans le mouvement au cours de ces presque 70 ans, ont \u00e9t\u00e9 innombrables et nous ne pouvons pas les citer tous.
\nMais l\u2019un d\u2019eux a \u00e9t\u00e9 fondamental pour le dialogue \u0153cum\u00e9nique.
\nD\u00e8s les premiers moments de cette vie nouvelle, l\u2019unit\u00e9 d\u00e9sir\u00e9e par J\u00e9sus dans son testament, \u00e9tait devenue pour Chiara et ses compagnes, l\u2019objectif vers lequel elles s\u2019orientaient, en mettant en pratique l\u2019amour r\u00e9ciproque.
\nAvant tout, elles l\u2019ont r\u00e9alis\u00e9 entre elles, fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise catholique, sans imaginer les d\u00e9veloppements qui seraient d\u00e9riv\u00e9s dans l\u2019avenir.
\nMais tr\u00e8s vite le mouvement s\u2019est r\u00e9pandu dans le monde justement gr\u00e2ce \u00e0 cette force \u00e9vang\u00e9lisatrice, fruit de l\u2019unit\u00e9, et il est venu en contact \u2013 sous la guide providentielle de Dieu \u2013 avec des personnes de diff\u00e9rentes \u00c9glises, de diff\u00e9rents cr\u00e9dos, ou m\u00eame sans r\u00e9f\u00e9rence religieuse \u00e9tablissant des rapports d\u2019amour r\u00e9ciproque avec tous.
\nLe cardinal B\u00e9a avait d\u00e9j\u00e0 rappel\u00e9 que si les chr\u00e9tiens de toute d\u00e9nomination se mettent \u00e0 vivre profond\u00e9ment l\u2019\u00c9vangile, ils deviendront plus proches les uns des autres parce qu\u2019en vivant ainsi, ils ressemblent davantage au Christ.
\nNous trouvons cette affirmation, m\u00eame si exprim\u00e9e diff\u00e9remment, dans le document th\u00e9ologique entre l\u2019\u00c9glise catholique et la F\u00e9d\u00e9ration Luth\u00e9rienne Mondiale, qui d\u00e9clare : \u00ab (…) l\u2019\u00e9coute communautaire de la Parole de Dieu et l\u2019attachement fid\u00e8le \u00e0 l\u2019unique \u00c9vangile, (cf. Gal 1,6-10), sont des pas indispensables sur le chemin vers la pleine unit\u00e9 \u00bb.<\/p>\nDans ces presque 70 ans de vie du Mouvement, nous avons constat\u00e9 que la spiritualit\u00e9 communautaire et \u0153cum\u00e9nique que nous essayons de vivre, fruit d\u2019un charisme envoy\u00e9 par l\u2019Esprit-Saint pour notre temps, relie tous ceux qui le vivent, si bien que, d\u2019une certaine fa\u00e7on, on ressent que nous sommes d\u00e9j\u00e0 un : un seul peuple chr\u00e9tien.
\nC\u2019est ainsi que se r\u00e9alise ce que nous avons appel\u00e9 le \u00ab dialogue du peuple \u00bb, le \u00ab dialogue de la vie \u00bb, parmi tous les chr\u00e9tiens. Dialogue d\u2019autant plus urgent dans la mesure o\u00f9 l\u2019histoire a d\u00e9montr\u00e9 que les conclusions et les prises de positions m\u00eame les plus avanc\u00e9es parmi les th\u00e9ologiens d\u2019avant-garde, ne suffisent pas si le peuple n\u2019est pas pr\u00e9par\u00e9.
\nUnis par cette spiritualit\u00e9, nous voudrions \u00eatre levain parmi toutes nos \u00c9glises et contribuer \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer le chemin vers la pleine communion jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre visible et m\u00eame eucharistique.<\/p>\nUne exp\u00e9rience concr\u00e8te qui porte t\u00e9moignage et fait progresser ce dialogue est \u00ab Ensemble pour l\u2019Europe \u00bb : une r\u00e9alit\u00e9 extraordinaire de communion entre communaut\u00e9s et mouvements chr\u00e9tiens (environ 250 \u00e0 l\u2019heure actuelle, dont certains \u00e0 Belfast et en d\u2019autres parties d\u2019Irlande). Ils sont de diff\u00e9rentes d\u00e9nominations, de la presque totalit\u00e9 des pays d\u2019Europe, engag\u00e9s sur un chemin de partage, de reconnaissance r\u00e9ciproque, d\u2019accueil et de collaboration en faveur du v\u00e9ritable bien du continent europ\u00e9en et pas seulement.<\/p>\n
Dans cette intervention, j\u2019ai voulu montrer \u00e0 quel point l\u2019\u00c9vangile v\u00e9cu ensemble, nous fait devenir un.<\/p>\n
D\u00e8s les d\u00e9buts du Mouvement, dans les longues heures pass\u00e9es dans les abris, les phrases de l\u2019\u00c9vangile qui sont venues particuli\u00e8rement en \u00e9vidence, sont celles qui parlaient de l\u2019amour : \u00ab Aime ton prochain \u00bb (Mt 19,19) ; \u00ab Aimez vos ennemis \u00bb (Mt 5,44) ; \u00ab Aimez-vous les uns les autres \u00bb (Jn 15,17) ; \u00ab Ayez avant tout un amour constant les uns pour les autres \u00bb (1Pt 4,8)\u2026
\nOr, si nous sommes plusieurs \u00e0 vivre ainsi en essayant de r\u00e9aliser concr\u00e8tement le commandement de J\u00e9sus par excellence : \u00ab Comme je vous ai aim\u00e9s, aimez-vous les uns les autres \u00bb (Jn 13,34), l\u2019amour devient r\u00e9ciproque.
\nEt l\u2019amour r\u00e9ciproque v\u00e9cu produit un effet qui est, pour ainsi dire, un point fort de la communion entre baptis\u00e9s : permettre \u00e0 J\u00e9sus d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent parmi plusieurs chr\u00e9tiens r\u00e9unis en son nom. \u00ab L\u00e0 o\u00f9 deux ou trois \u2013 a dit J\u00e9sus \u2013 se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux. \u00bb (Mt 18,20)
\nLorsque nous vivons avec J\u00e9sus au milieu de nous, nous nous ins\u00e9rons de mani\u00e8re plus vitale en J\u00e9sus pr\u00e9sent dans son \u00c9glise. Sa pr\u00e9sence au milieu de nous nous fait \u00eatre \u00c9glise.
\nJ\u00e9sus entre un catholique et un anglican qui s\u2019aiment, entre un anglican et un orthodoxe, entre une personne de l\u2019\u00c9glise arm\u00e9nienne et une autre r\u00e9form\u00e9e, entre un m\u00e9thodiste et un quaker\u2026
\nCette pr\u00e9sence de J\u00e9sus est l\u2019aide la plus puissance pour le chemin des chr\u00e9tiens vers la pleine communion ; elle donne la lumi\u00e8re sur les pas \u00e0 faire, elle donne le courage de r\u00e9aliser les r\u00e9solutions prises, elle fait mettre en commun les joies et les souffrances.
\nEn outre, J\u00e9sus nous pousse \u00e0 regarder le monde, ensemble, tel que Lui, le regardait : pour l\u2019aimer, pour le sauver, pour faire exp\u00e9rimenter \u00e0 tous les hommes, la paix, la lumi\u00e8re qu\u2019il apporte.
\nL\u2019\u00c9glise d\u00e9passe ainsi, d\u2019une certaine fa\u00e7on, les fronti\u00e8res des \u00e9difices du culte et dans la pleine communion entre tous, elle se rend plus proche de l\u2019humanit\u00e9 d\u2019aujourd’hui pour r\u00e9pondre \u00e0 toutes ses exigences et ses questions en apportant les r\u00e9ponses que seul l\u2019\u00c9vangile peut offrir.<\/p>\nJe voudrais conclure par une affirmation de David Stevens, presbyt\u00e9rien de l\u2019Irlande du Nord, r\u00e9cemment disparu, ex-leader de Corrymeela, qui parle justement de l\u2019espace que le Ressuscit\u00e9 nous ouvre lorsque nous vivons ensemble l\u2019\u00c9vangile. Il dit : \u00ab L\u2019\u00c9vangile nous invite \u00e0 entrer dans cet espace cr\u00e9\u00e9 par Dieu et \u00e0 rencontrer l\u00e0 ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 nos ennemis\u2026 C\u2019est la vision d\u2019une humanit\u00e9 nouvelle, r\u00e9concili\u00e9e en Christ, qui vit dans une nouvelle communaut\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Que le Ressuscit\u00e9 nous accorde, par le bapt\u00eame et l\u2019\u00c9vangile v\u00e9cu, de contribuer \u00e0 rendre r\u00e9el et visible le merveilleux de cette vision et nous donne la joie d\u2019exp\u00e9rimenter toujours plus sa pr\u00e9sence parmi nous.”<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
de Maria Voce, Pr\u00e9sidente du mouvement des Focolari a donn\u00e9 son T\u00e9moignage. le voici \u00ab Communion dans un seul Bapt\u00eame \u00bb “Il y a dix ans je suis all\u00e9e en Irlande pour la premi\u00e8re fois. J\u2019y suis venue pour \u00eatre proche d\u2019une grande amie, Lieta Beto\u0148o, les derniers jours de sa vie ; Elle \u00e9tait […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1105,872,1098,601],"tags":[366],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7903"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7916,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7903\/revisions\/7916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}