C\u2019est le th\u00e8me du message du pape pour la 49e Journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour les vocations, dimanche prochain comme chaque ann\u00e9e en ce quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques.<\/p>\n
Le Pape rappelle dans son message <\/a>que toute vocation est une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019amour inconditionnel de Dieu pour chaque personne. Cet amour se concr\u00e9tise par le service des plus d\u00e9munis. Beno\u00eet XVI souhaite que les \u00c9glises locales, dans leurs diversit\u00e9s, deviennent les \u201clieux\u201d d\u2019un discernement attentif et offrent aux jeunes un accompagnement spirituel. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne devient elle-m\u00eame manifestation de l\u2019Amour de Dieu qui prend soin de tout appel.<\/p>\n Voici le message dans son int\u00e9gralit\u00e9:<\/p>\n “Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/em><\/p>\n La 49\u00e8me <\/sup>Journ\u00e9e Mondiale de Pri\u00e8re pour les Vocations, qui sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 29 avril 2012, quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques, nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le th\u00e8me : Les vocations, don de l\u2019Amour de Dieu.<\/em><\/p>\n La source de tout don parfait est Dieu Amour \u2013 Deus caritas est \u2013 <\/em>: \u00ab celui qui<\/em> demeure dans l\u2019amour, demeure en Dieu et Dieu en lui \u00bb (1 Jn <\/em>4, 16). L\u2019\u00c9criture Sainte raconte l\u2019histoire de ce lien originel entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9, qui pr\u00e9c\u00e8de la cr\u00e9ation elle-m\u00eame. Saint Paul, \u00e9crivant aux chr\u00e9tiens de la ville d\u2019\u00c9ph\u00e8se, fait monter un hymne de reconnaissance et de louange au P\u00e8re, Lui qui, avec une infinie bienveillance, met en \u0153uvre, au cours des si\u00e8cles, son dessein universel de salut, qui est un dessein d\u2019amour. Dans son Fils J\u00e9sus \u2013 affirme l\u2019Ap\u00f4tre \u2013 Il \u00ab nous a choisis avant la cr\u00e9ation du monde, pour que nous soyons, dans l\u2019amour, saints et irr\u00e9prochables, sous son regard \u00bb (Ep <\/em>1, 4). Nous sommes aim\u00e9s par Dieu \u201cavant\u201d m\u00eame de venir \u00e0 l\u2019existence ! M\u00fb exclusivement par son amour inconditionnel, Il nous a \u201ccr\u00e9\u00e9s de rien\u201d (cf. 2M <\/em>7, 28) pour nous conduire \u00e0 la pleine communion avec Lui.<\/p>\n Saisi d\u2019\u00e9merveillement devant l\u2019\u0153uvre de la Providence divine, le psalmiste s\u2019exclame : \u00ab A voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les \u00e9toiles que tu fixas, qu\u2019est-ce que l\u2019homme pour que tu penses \u00e0 lui, le fils d\u2019un homme, pour que tu en prennes souci ? \u00bb (Ps <\/em>8, 4-5). La v\u00e9rit\u00e9 profonde de notre existence est ainsi contenue dans cet \u00e9tonnant myst\u00e8re: chaque cr\u00e9ature, en particulier chaque personne humaine, est fruit d\u2019une pens\u00e9e et d\u2019un acte de l\u2019amour de Dieu, amour immense, fid\u00e8le, \u00e9ternel (cf. Jr <\/em>31, 3). D\u00e9couvrir cette r\u00e9alit\u00e9 change v\u00e9ritablement notre vie en profondeur. Dans une page c\u00e9l\u00e8bre des Confessions, <\/em>saint Augustin exprime avec une grande intensit\u00e9 sa d\u00e9couverte de Dieu, supr\u00eame beaut\u00e9 et supr\u00eame amour, un Dieu qui lui avait \u00e9t\u00e9 toujours proche, auquel il ouvrait enfin son esprit et son c\u0153ur pour \u00eatre transform\u00e9 : \u00ab Bien tard je t’ai aim\u00e9e, \u00f4 beaut\u00e9 si ancienne et si nouvelle, bien tard je t’ai aim\u00e9e! Et voici que tu \u00e9tais au-dedans, et moi au-dehors. C\u2019est l\u00e0 que je te cherchais. Tout disgracieux, je me ruais sur tes gracieuses cr\u00e9atures. Tu \u00e9tais avec moi et je n\u2019\u00e9tais pas avec toi. Loin de toi, elles me retenaient, elles qui ne seraient, si elles n\u2019\u00e9taient en toi. Tu m\u2019appelas, crias, rompis ma surdit\u00e9. Tu brillas, et ta splendeur a \u00f4t\u00e9 ma c\u00e9cit\u00e9 ; tu r\u00e9pandis ton parfum, je respirai, je soupirai, je t\u2019ai go\u00fbt\u00e9, et j\u2019eus faim et soif; tu m\u2019as touch\u00e9, et je br\u00fblai du d\u00e9sir de ta paix \u00bb (X, 27.38). Par ces images, le saint \u00c9v\u00eaque d\u2019Hippone cherche \u00e0 d\u00e9crire le myst\u00e8re ineffable de la rencontre avec Dieu, avec son amour qui transforme toute l\u2019existence.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019un amour sans r\u00e9serve qui nous pr\u00e9c\u00e8de, nous soutient et nous appelle tout au long du chemin de la vie et qui s\u2019enracine dans l\u2019absolue gratuit\u00e9 de Dieu. Se r\u00e9f\u00e9rant en particulier au minist\u00e8re sacerdotal, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, le Bienheureux Jean-Paul II<\/a>, affirmait que \u00ab tout acte minist\u00e9riel, en m\u00eame temps qu’il conduit \u00e0 aimer et \u00e0 servir l’\u00c9glise, pousse \u00e0 m\u00fbrir toujours davantage dans l’amour et dans le service du Christ T\u00eate, Pasteur et \u00c9poux de l’\u00c9glise ; cet amour se pr\u00e9sente toujours comme une r\u00e9ponse \u00e0 l’amour pr\u00e9venant, libre et gratuit de Dieu dans le Christ \u00bb (Exhort. apost. Pastores dabo vobis<\/a>, <\/em>25). <\/em>Chaque vocation particuli\u00e8re na\u00eet, en effet, de l\u2019initiative de Dieu, est don de l\u2019amour de Dieu <\/em>! C\u2019est Lui qui fait le \u201cpremier pas\u201d, non \u00e0 cause d\u2019une particuli\u00e8re bont\u00e9 rencontr\u00e9e chez nous, mais gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence de son amour \u00ab r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs par l\u2019Esprit Saint \u00bb (Rm<\/em> 5, 5).<\/p>\n En tout temps, \u00e0 la source de l\u2019appel divin, il y a l\u2019initiative de l\u2019amour infini de Dieu, qui se manifeste pleinement en J\u00e9sus Christ. Comme je l\u2019ai \u00e9crit dans ma premi\u00e8re Encyclique Deus caritas est<\/a> <\/em>: \u00ab En fait, Dieu se rend visible de multiples mani\u00e8res. Dans l\u2019histoire d\u2019amour que la Bible nous raconte, Il vient \u00e0 notre rencontre, Il cherche \u00e0 nous conqu\u00e9rir \u2013 jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re C\u00e8ne, jusqu\u2019au C\u0153ur transperc\u00e9 sur la croix, jusqu\u2019aux apparitions du Ressuscit\u00e9 et aux grandes \u0153uvres par lesquelles, \u00e0 travers l\u2019action des Ap\u00f4tres, Il a guid\u00e9 le chemin de l\u2019\u00c9glise naissante. Et de m\u00eame, par la suite, dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, le Seigneur n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 absent : il vient toujours de nouveau \u00e0 notre rencontre \u2013 par des hommes \u00e0 travers lesquels il transpara\u00eet, ainsi que par sa Parole, dans les Sacrements, sp\u00e9cialement dans l\u2019Eucharistie \u00bb (n. 17).<\/p>\n L\u2019amour de Dieu demeure pour toujours, il est fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 la \u00ab parole \u00e9dict\u00e9e pour mille g\u00e9n\u00e9rations \u00bb (Ps <\/em>105 [104], 8). Il faut donc r\u00e9-annoncer, sp\u00e9cialement aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, la beaut\u00e9 attrayante de cet amour divin, qui pr\u00e9c\u00e8de et accompagne : c\u2019est lui le ressort secret, la motivation qui ne fait jamais d\u00e9faut, m\u00eame dans les situations les plus difficiles.<\/p>\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est \u00e0 cet amour que nous devons ouvrir notre vie, et c\u2019est \u00e0 la perfection de l\u2019amour du P\u00e8re (cf. Mt <\/em>5, 48) que J\u00e9sus Christ nous appelle chaque jour ! Le haut degr\u00e9 de la vie chr\u00e9tienne consiste en effet \u00e0 aimer \u201ccomme\u201d Dieu ; il s\u2019agit d\u2019un amour qui se manifeste dans le don total de soi, fid\u00e8le et f\u00e9cond. A la prieure du monast\u00e8re de S\u00e9govie, pein\u00e9e par la situation dramatique de la suspension dont il \u00e9tait l\u2019objet au cours de ces ann\u00e9es, saint Jean de la Croix r\u00e9pond en l\u2019invitant \u00e0 agir selon le dessein de Dieu : \u00ab Ne pensez \u00e0 rien d\u2019autre, sinon que tout est dispos\u00e9 par Dieu; et l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas d\u2019amour, mettez l\u2019amour et vous r\u00e9colterez l\u2019amour \u00bb (Lettre<\/em>, 26).<\/p>\n C\u2019est sur ce terrain d\u2019oblation ouverte \u00e0 l\u2019amour de Dieu et fruit de cet amour, que naissent et grandissent toutes les vocations. Et c\u2019est en puisant \u00e0 cette source dans la pri\u00e8re, avec une fr\u00e9quentation assidue de la Parole et des Sacrements, particuli\u00e8rement l\u2019Eucharistie, qu\u2019il est possible de vivre l\u2019amour envers le prochain dans lequel on apprend \u00e0 d\u00e9couvrir le visage du Christ Seigneur (cf. Mt <\/em>25, 31-46). Pour exprimer le lien ins\u00e9parable qui relie ces \u201cdeux amours\u201d\u2013 l\u2019amour envers Dieu et celui envers le prochain \u2013 jaillissant de la m\u00eame source divine et orient\u00e9s vers elle, le Pape saint Gr\u00e9goire le Grand recourt \u00e0 l\u2019exemple de la jeune pousse : \u00ab Dans le terrain de notre c\u0153ur, [Dieu] a d\u2019abord plant\u00e9 la racine de l\u2019amour envers Lui, et puis, comme une frondaison, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019amour fraternel \u00bb (Moralium Libri, sive expositio in Librum B. Job, <\/em>Lib. VII, cap. 24, 28; PL 75, 780D).<\/p>\n Ces deux expressions de l\u2019unique amour divin, doivent \u00eatre v\u00e9cues avec une particuli\u00e8re intensit\u00e9 et puret\u00e9 de c\u0153ur par ceux qui ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entreprendre un chemin de discernement vocationnel vers le minist\u00e8re sacerdotal et la vie consacr\u00e9e ; elles en constituent l\u2019\u00e9l\u00e9ment caract\u00e9ristique. En effet, l\u2019amour pour Dieu, dont les pr\u00eatres et les religieux deviennent des images visibles \u2013 m\u00eame si elles sont toujours imparfaites \u2013 est la motivation de la r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019appel \u00e0 une cons\u00e9cration sp\u00e9ciale au Seigneur par l\u2019Ordination presbyt\u00e9rale ou la profession des conseils \u00e9vang\u00e9liques. La vigueur de la r\u00e9ponse de saint Pierre au Divin Ma\u00eetre : \u00ab Je t\u2019aime, tu le sais \u00bb (Jn <\/em>21,15), est le secret d\u2019une existence donn\u00e9e et v\u00e9cue en pl\u00e9nitude, et par l\u00e0 combl\u00e9e d\u2019une joie profonde.<\/p>\n L\u2019autre expression concr\u00e8te de l\u2019amour, celui envers le prochain, surtout envers les plus n\u00e9cessiteux et les plus souffrants, est le meilleur ressort qui fait du pr\u00eatre et de la personne consacr\u00e9e, un artisan de communion entre les gens et un semeur d\u2019esp\u00e9rance. Le rapport des consacr\u00e9s, sp\u00e9cialement du pr\u00eatre, \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne est vital et devient aussi une part fondamentale de leur horizon affectif. A ce sujet, le saint Cur\u00e9 d\u2019Ars aimait r\u00e9p\u00e9ter : \u00ab Le pr\u00eatre n\u2019est pas pr\u00eatre pour lui. [\u2026] il l\u2019est pour vous \u00bb (Le Cur\u00e9 d\u2019Ars. Sa pens\u00e9e \u2013 Son c\u0153ur<\/em>, Foi Vivante, 1966, p. 100).<\/p>\n Chers fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat, chers pr\u00eatres, diacres, consacr\u00e9s et consacr\u00e9es, cat\u00e9chistes, agents pastoraux, et vous tous qui \u00eates engag\u00e9s dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, je vous exhorte avec une vive sollicitude \u00e0 vous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute attentive de tous ceux qui \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des communaut\u00e9s paroissiales, des associations et des mouvements per\u00e7oivent les signes d\u2019un appel au sacerdoce ou \u00e0 une cons\u00e9cration particuli\u00e8re. Il est important que dans l\u2019\u00c9glise se cr\u00e9ent les conditions favorables afin que puissent \u00e9clore beaucoup de \u2018oui\u2019, comme autant de r\u00e9ponses g\u00e9n\u00e9reuses \u00e0 l\u2019appel d\u2019amour de Dieu.<\/p>\n Ce sera la t\u00e2che de la pastorale des vocations d\u2019offrir des lignes directrices pour un cheminement fructueux. Un \u00e9l\u00e9ment central sera l\u2019amour pour la Parole de Dieu, en cultivant une familiarit\u00e9 croissante avec l\u2019\u00c9criture Sainte, et une pri\u00e8re personnelle et communautaire attentive et constante, de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre capable d\u2019entendre l\u2019appel divin au milieu de tant de voix qui remplissent la vie quotidienne. Mais par-dessus tout que l\u2019Eucharistie soit le \u201ccentre vital\u201d de tout cheminement vocationnel: c\u2019est l\u00e0 que l\u2019amour de Dieu nous rejoint dans le sacrifice du Christ, expression parfaite de l\u2019amour, c\u2019est l\u00e0 que nous apprenons toujours plus \u00e0 vivre selon le \u201chaut degr\u00e9\u201d de l\u2019amour de Dieu. Parole, pri\u00e8re et Eucharistie constituent le tr\u00e9sor pr\u00e9cieux qui fait comprendre la beaut\u00e9 d\u2019une vie totalement consacr\u00e9e au Royaume de Dieu.<\/p>\n Je souhaite que les \u00c9glises locales, dans leurs diff\u00e9rentes composantes, deviennent les \u201clieux\u201d d\u2019un discernement attentif et d\u2019une v\u00e9rification approfondie des vocations, offrant aux jeunes gens et aux jeunes filles un sage et solide accompagnement spirituel. De cette mani\u00e8re la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne devient elle-m\u00eame manifestation de l\u2019Amour de Dieu qui prend soin de tout appel. Une telle dynamique, qui r\u00e9pond aux exigences du commandement nouveau de J\u00e9sus, peut trouver une r\u00e9alisation \u00e9loquente et singuli\u00e8re dans les familles chr\u00e9tiennes, dont l\u2019amour est l\u2019expression de l\u2019amour du Christ qui s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame pour son \u00c9glise (cf. Ep <\/em>5, 32). Dans les familles, \u00abcommunaut\u00e9s de vie et d\u2019amour \u00bb (Gaudium et spes<\/a>, <\/em>48), les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations peuvent faire une admirable exp\u00e9rience de cet amour oblatif. En effet, elles sont non seulement le lieu privil\u00e9gi\u00e9 de la formation humaine et chr\u00e9tienne, mais elles peuvent repr\u00e9senter \u00ab le premier et le meilleur s\u00e9minaire de la vocation \u00e0 une vie consacr\u00e9e au Royaume de Dieu \u00bb (Exhort. Apost. Familiaris consortio<\/a><\/em>, 53), en faisant red\u00e9couvrir, justement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la famille, la beaut\u00e9 et l\u2019importance du sacerdoce et de la vie consacr\u00e9e. Que les pasteurs et tous les fid\u00e8les la\u00efcs sachent toujours collaborer afin que se multiplient dans l\u2019\u00c9glise ces \u00ab foyers et \u00e9coles de communion \u00bb sur le mod\u00e8le de la Sainte Famille de Nazareth, reflet harmonieux, sur la terre, de la vie de la Sainte Trinit\u00e9.<\/p>\n Avec ces souhaits, j\u2019accorde de tout c\u0153ur la B\u00e9n\u00e9diction Apostolique \u00e0 vous, V\u00e9n\u00e9rables Fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat, aux pr\u00eatres, aux diacres, aux religieux, aux religieuses et \u00e0 tous les fid\u00e8les la\u00efcs, en particulier aux jeunes gens et jeunes filles qui se mettent avec un c\u0153ur docile \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix de Dieu, pr\u00eats \u00e0 l\u2019accueillir avec une adh\u00e9sion g\u00e9n\u00e9reuse et fid\u00e8le.”<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est le th\u00e8me du message du pape pour la 49e Journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour les vocations, dimanche prochain comme chaque ann\u00e9e en ce quatri\u00e8me dimanche de P\u00e2ques. 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