Beno\u00eet XVI a pr\u00e9sid\u00e9 la veill\u00e9e pascale aujourd\u2019hui \u00e0 la basilique Saint-Pierre. Voici son hom\u00e9lie en son int\u00e9gralit\u00e9.<\/p>\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs!<\/em><\/p>\n
P\u00e2ques est la f\u00eate de la nouvelle cr\u00e9ation. J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et ne meurt plus. Il a enfonc\u00e9 la porte vers une vie nouvelle qui ne conna\u00eet plus ni maladie ni mort. Il a pris l\u2019homme en Dieu lui-m\u00eame. \u00ab\u00a0La chair et le sang ne peuvent h\u00e9riter du royaume de Dieu\u00a0\u00bb avait dit Paul dans la Premi\u00e8re Lettre aux Corinthiens<\/em> (15, 50). L\u2019\u00e9crivain eccl\u00e9siastique Tertullien, au IIIe <\/sup>si\u00e8cle, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ et \u00e0 notre r\u00e9surrection avait l\u2019audace d\u2019\u00e9crire\u00a0: \u00ab\u00a0Ayez confiance, chair et sang, gr\u00e2ce au Christ vous avez acquis une place dans le Ciel et dans le royaume de Dieu\u00a0\u00bb (CCL<\/em> II 994). Une nouvelle dimension s\u2019est ouverte pour l\u2019homme. La cr\u00e9ation est devenue plus grande et plus vaste. P\u00e2ques est le jour d\u2019une nouvelle cr\u00e9ation, c\u2019est la raison pour laquelle en ce jour l\u2019\u00c9glise commence la liturgie par l\u2019ancienne cr\u00e9ation, afin que nous apprenions \u00e0 bien comprendre la nouvelle. C\u2019est pourquoi, au d\u00e9but de la Liturgie de la Parole durant la Vigile pascale, il y a le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation du monde. En relation \u00e0 cela, deux choses sont particuli\u00e8rement importantes dans le contexte de la liturgie de ce jour. En premier lieu, la cr\u00e9ation est pr\u00e9sent\u00e9e comme un tout dont fait partie le ph\u00e9nom\u00e8ne du temps. Les sept jours sont une image d\u2019une totalit\u00e9 qui se d\u00e9roule dans le temps. Ils sont ordonn\u00e9s en vue du septi\u00e8me jour, le jour de la libert\u00e9 de toutes les cr\u00e9atures pour Dieu et des unes pour les autres. La cr\u00e9ation est donc orient\u00e9e vers la communion entre Dieu et la cr\u00e9ature\u00a0; elle existe afin qu\u2019il y ait un espace de r\u00e9ponse \u00e0 la grande gloire de Dieu, une rencontre d\u2019amour et de libert\u00e9. En second lieu, durant la Vigile pascale, du r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, l\u2019\u00c9glise \u00e9coute surtout la premi\u00e8re phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu dit\u00a0: \u2018Que la lumi\u00e8re soit\u2019\u00a0!\u00a0\u00bb (Gen <\/em>1, 3). Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation, d\u2019une fa\u00e7on symbolique, commence par la cr\u00e9ation de la lumi\u00e8re. Le soleil et la lune sont cr\u00e9\u00e9s seulement le quatri\u00e8me jour. Le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation les appelle sources de lumi\u00e8re, que Dieu a plac\u00e9es dans le firmament du ciel. Ainsi il leur \u00f4te consciemment le caract\u00e8re divin que les grandes religions leur avaient attribu\u00e9. Non, ce ne sont en rien des dieux. Ce sont des corps lumineux, cr\u00e9\u00e9s par l\u2019unique Dieu. Ils sont en revanche pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s de la lumi\u00e8re par laquelle la gloire de Dieu se refl\u00e8te dans la nature de l\u2019\u00eatre qui est cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n
Qu\u2019entend par l\u00e0 le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation\u00a0? La lumi\u00e8re rend possible la vie. Elle rend possible la rencontre. Elle rend possible la communication. Elle rend possible la connaissance, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Et en rendant possible la connaissance, elle rend possible la libert\u00e9 et le progr\u00e8s. Le mal se cache. La lumi\u00e8re par cons\u00e9quent est aussi une expression du bien qui est luminosit\u00e9 et cr\u00e9\u00e9 la luminosit\u00e9. C\u2019est le jour dans lequel nous pouvons \u0153uvrer. Le fait que Dieu ait cr\u00e9\u00e9 la lumi\u00e8re signifie que Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde comme lieu de connaissance et de v\u00e9rit\u00e9, lieu de rencontre et de libert\u00e9, lieu du bien et de l\u2019amour. La mati\u00e8re premi\u00e8re du monde est bonne, l\u2019\u00eatre m\u00eame est bon. Et le mal ne provient pas de l\u2019\u00eatre qui est cr\u00e9\u00e9 par Dieu, mais existe en vertu de la n\u00e9gation. C\u2019est le \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. <\/p>\n
A P\u00e2ques, au matin du premier jour de la semaine, Dieu a dit de nouveau\u00a0: \u00ab\u00a0Que la lumi\u00e8re soit\u00a0!\u00a0\u00bb. Auparavant il y avait eu la nuit du Mont des Oliviers, l\u2019\u00e9clipse solaire de la passion et de la mort de J\u00e9sus, la nuit du s\u00e9pulcre. Mais d\u00e9sormais c\u2019est de nouveau le premier jour \u00ad la cr\u00e9ation recommence enti\u00e8rement nouvelle. \u00ab\u00a0Que la lumi\u00e8re soit\u00a0!\u00a0\u00bb, dit Dieu, \u00ab\u00a0et la lumi\u00e8re fut\u00a0\u00bb. J\u00e9sus se l\u00e8ve du tombeau. La vie est plus forte que la mort. Le bien est plus fort que le mal. L\u2019amour est plus fort que la haine. La v\u00e9rit\u00e9 est plus forte que le mensonge. L\u2019obscurit\u00e9 des jours pass\u00e9s est dissip\u00e9e au moment o\u00f9 J\u00e9sus ressuscite du tombeau et devient, lui-m\u00eame, pure lumi\u00e8re de Dieu. Ceci, toutefois, ne se r\u00e9f\u00e8re pas seulement \u00e0 lui ni \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 de ces jours. Avec la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, la lumi\u00e8re elle-m\u00eame est cr\u00e9\u00e9e de fa\u00e7on nouvelle. Il nous attire tous derri\u00e8re lui dans la nouvelle vie de la r\u00e9surrection et vainc toute forme d\u2019obscurit\u00e9. Il est le nouveau jour de Dieu, qui vaut pour nous tous.<\/p>\n
Mais comment cela peut-il arriver\u00a0? Comment tout cela peut-il parvenir jusqu\u2019\u00e0 nous de fa\u00e7on que cela ne reste pas seulement\u00a0 parole, mais devienne une r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous sommes impliqu\u00e9s\u00a0? Par le sacrement du Bapt\u00eame et la profession de foi, le Seigneur a construit un pont vers nous, par lequel le nouveau jour vient \u00e0 nous. Dans le Bapt\u00eame, le Seigneur dit \u00e0 celui qui le re\u00e7oit\u00a0: Fiat lux<\/em> \u00ad\u00a0que la lumi\u00e8re soit. Le nouveau jour, le jour de la vie indestructible vient aussi \u00e0 nous. Le Christ te prend par la main. D\u00e9sormais tu seras soutenu par lui et tu entreras ainsi dans la lumi\u00e8re, dans la vraie vie. Pour cette raison, l\u2019\u00c9glise primitive a appel\u00e9 le Bapt\u00eame \u00ab\u00a0photismos<\/em>\u00a0\u00bb \u00ad illumination.<\/p>\n
Pourquoi\u00a0? L\u2019obscurit\u00e9 vraiment mena\u00e7ante pour l\u2019homme est le fait que lui, en v\u00e9rit\u00e9, est capable de voir et de rechercher les choses tangibles, mat\u00e9rielles, mais il ne voit pas o\u00f9 va le monde et d\u2019o\u00f9 il vient. O\u00f9 va notre vie elle-m\u00eame. Ce qu\u2019est le bien et ce qu\u2019est le mal. L\u2019obscurit\u00e9 sur Dieu et sur les valeurs sont la vraie menace pour notre existence et pour le monde en g\u00e9n\u00e9ral. Si Dieu et les valeurs, la diff\u00e9rence entre le bien et le mal restent dans l\u2019obscurit\u00e9, alors toutes les autres illuminations, qui nous donnent un pouvoir aussi incroyable, ne sont pas seulement des progr\u00e8s, mais en m\u00eame temps elles sont aussi des menaces qui mettent en p\u00e9ril nous et le monde. Aujourd\u2019hui nous pouvons illuminer nos villes d\u2019une fa\u00e7on tellement \u00e9blouissante que les \u00e9toiles du ciel ne sont plus visibles. N\u2019est-ce pas une image de la probl\u00e9matique du fait que nous soyons illumin\u00e9s\u00a0? Sur les choses mat\u00e9rielles nous savons et nous pouvons incroyablement beaucoup, mais ce qui va au-del\u00e0 de cela, Dieu et le bien, nous ne r\u00e9ussissons plus \u00e0 l\u2019identifier. C\u2019est pourquoi, c\u2019est la foi qui nous montre la lumi\u00e8re de Dieu, la v\u00e9ritable illumination, elle est une irruption de la lumi\u00e8re de Dieu dans notre monde, une ouverture de nos yeux \u00e0 la vraie lumi\u00e8re<\/p>\n
Chers amis, je voudrais enfin ajouter encore une pens\u00e9e sur la lumi\u00e8re et sur l\u2019illumination. Durant la Vigile pascale, la nuit de la nouvelle cr\u00e9ation, l\u2019\u00c9glise pr\u00e9sente le myst\u00e8re de la lumi\u00e8re avec un symbole tout \u00e0 fait particulier et tr\u00e8s humble\u00a0: le cierge pascal. C\u2019est une lumi\u00e8re qui vit en vertu du sacrifice. Le cierge illumine en se consumant lui-m\u00eame. Il donne la lumi\u00e8re en se donnant lui-m\u00eame. Ainsi il repr\u00e9sente d\u2019une fa\u00e7on merveilleuse le myst\u00e8re pascal du Christ qui se donne lui-m\u00eame et ainsi donne la grande lumi\u00e8re. En second lieu, nous pouvons r\u00e9fl\u00e9chir sur le fait que la lumi\u00e8re du cierge est du feu. Le feu est une force qui mod\u00e8le le monde, un pouvoir qui transforme. Et le feu donne la chaleur. L\u00e0 encore le myst\u00e8re du Christ se rend \u00e0 nouveau visible. Le Christ, la lumi\u00e8re est feu, il est la flamme qui br\u00fble le mal transformant ainsi le monde et nous-m\u00eames. \u00ab\u00a0Qui est pr\u00e8s de moi est pr\u00e8s du feu\u00a0\u00bb, exprime une parole de J\u00e9sus transmise par Orig\u00e8ne. Et ce feu est en m\u00eame temps chaleur, non une lumi\u00e8re froide, mais une lumi\u00e8re dans laquelle se rencontrent la chaleur et la bont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n
Le grand hymne de l\u2019Exultet<\/em>, que le diacre chante au d\u00e9but de la liturgie pascale, nous fait encore remarquer d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s discr\u00e8te un autre aspect. Il rappelle que ce produit, la cire, est du en premier lieu au travail des abeilles. Ainsi entre en jeu la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re. Dans la cire, la cr\u00e9ation devient porteuse de lumi\u00e8re. Mais, selon la pens\u00e9e des P\u00e8res, il y a aussi une allusion implicite \u00e0 l\u2019\u00c9glise. La coop\u00e9ration de la communaut\u00e9 vivante des fid\u00e8les dans l\u2019\u00c9glise est presque semblable \u00e0 l\u2019\u0153uvre des abeilles. Elle construit la communaut\u00e9 de la lumi\u00e8re. Nous pouvons ainsi voir dans la cire un rappel fait \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 notre communion dans la communaut\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, qu\u2019elle existe afin que la lumi\u00e8re du Christ puisse illuminer le monde.<\/p>\n
Prions le Seigneur \u00e0 pr\u00e9sent de nous faire exp\u00e9rimenter la joie de sa lumi\u00e8re, et prions-le, afin que nous-m\u00eames nous devenions des porteurs de sa lumi\u00e8re, pour qu\u2019\u00e0 travers l\u2019\u00c9glise la splendeur du visage du Christ entre dans le monde (cf. LG<\/em> 1). Amen.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Beno\u00eet XVI a pr\u00e9sid\u00e9 la veill\u00e9e pascale aujourd\u2019hui \u00e0 la basilique Saint-Pierre. Voici son hom\u00e9lie en son int\u00e9gralit\u00e9. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs! P\u00e2ques est la f\u00eate de la nouvelle cr\u00e9ation. J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et ne meurt plus. Il a enfonc\u00e9 la porte vers une vie nouvelle qui ne conna\u00eet plus ni maladie ni mort. Il […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[443,271],"tags":[1462],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7371"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7371"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7379,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7371\/revisions\/7379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}