Depuis ce matin, l’Eglise au Canada compte trois cardinaux. Le cardinal Thomas Collins vient de devenir aujourd’hui le 16e cardinal dans l’histoire du Canada avec 21 autres cardinaux du monde entier. Au cours de ce consistoire, Benoit XVI lui a remis la barrette, l’anneau ainsi que le titre cardinalice.<\/p>\n
Voici l’hom\u00e9lie du Pape:<\/p>\n
\u00ab Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam \u00bb.<\/p>\n
V\u00e9n\u00e9r\u00e9s Fr\u00e8res,
\nChers Fr\u00e8res et S\u0153urs,<\/p>\nC\u2019est en ces termes que le chant d\u2019entr\u00e9e nous a introduits dans le rite solennel et suggestif du Consistoire ordinaire public pour la cr\u00e9ation des nouveaux Cardinaux, l\u2019imposition de la barrette, la remise de l\u2019anneau et l\u2019attribution du titre. C\u2019est par ces paroles efficaces que J\u00e9sus a constitu\u00e9 Pierre comme fondement solide de l\u2019\u00c9glise. De ce fondement, la foi repr\u00e9sente le facteur qualificatif : en effet, Simon devient Pierre \u2013 roc \u2013 car il a profess\u00e9 sa foi en J\u00e9sus Messie et Fils de Dieu. En annon\u00e7ant le Christ, l\u2019\u00c9glise est li\u00e9e \u00e0 Pierre et Pierre est \u00e9tabli dans l\u2019\u00c9glise comme roc ; cependant celui qui \u00e9difie l\u2019\u00c9glise, c\u2019est le Christ lui-m\u00eame, Pierre doit \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment particulier de la construction. Il doit l\u2019\u00eatre \u00e0 travers sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la confession faite \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e de Philippe, en vertu de l\u2019affirmation : \u00ab Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant \u00bb.<\/p>\n
Les paroles que J\u00e9sus adresse \u00e0 Pierre mettent bien en \u00e9vidence le caract\u00e8re eccl\u00e9sial de l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u2019aujourd\u2019hui. Les nouveaux Cardinaux, en effet, par l\u2019attribution du titre d\u2019une \u00e9glise de cette ville ou d\u2019un dioc\u00e8se suburbicaire, sont ins\u00e9r\u00e9s \u00e0 tous les effets dans l\u2019\u00c9glise de Rome, guid\u00e9e par le Successeur de Pierre, pour coop\u00e9rer \u00e9troitement avec lui au gouvernement de l\u2019\u00c9glise universelle. Ces chers confr\u00e8res qui dans quelques instants feront partie du Coll\u00e8ge cardinalice, s\u2019uniront par des liens nouveaux et plus forts non seulement au Pontife Romain, mais aussi \u00e0 la communaut\u00e9 des fid\u00e8les tout enti\u00e8re, diss\u00e9min\u00e9e dans le monde entier. En accomplissent leur service propre comme soutien au minist\u00e8re p\u00e9trinien, les nouveaux cardinaux seront en effet appel\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer et \u00e0 appr\u00e9cier les situations, les probl\u00e8mes et les crit\u00e8res pastoraux qui touchent la mission de toute l\u2019\u00c9glise. Dans cette t\u00e2che d\u00e9licate, le t\u00e9moignage de foi donn\u00e9 \u00e0 travers sa vie et sa mort par le Prince des Ap\u00f4tres, qui, par amour du Christ, s\u2019est donn\u00e9 totalement lui-m\u00eame jusqu\u2019au sacrifice ultime, sera pour eux un exemple et une aide.<\/p>\n
C\u2019est en ce sens qu\u2019il faut comprendre aussi l\u2019imposition de la barrette rouge. Aux nouveaux Cardinaux est confi\u00e9e le service de l\u2019amour : amour pour Dieu, amour pour son \u00c9glise, amour pour le prochain avec un d\u00e9vouement absolu et sans condition, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019effusion du sang, si n\u00e9cessaire, comme le dit la formule de l\u2019imposition de la barrette et comme l\u2019indique la couleur rouge des habits rev\u00eatus. En outre, il leur est demand\u00e9 de servir l\u2019\u00c9glise avec amour et vigueur, avec la clart\u00e9 et la sagesse des ma\u00eetres, avec l\u2019\u00e9nergie et la force morale des pasteurs, avec la fid\u00e9lit\u00e9 et le courage des martyrs. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre d\u2019\u00e9minents serviteurs de l\u2019\u00c9glise qui trouve en Pierre le fondement visible de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n
Dans le passage de l\u2019\u00c9vangile proclam\u00e9 il y a quelques minutes, J\u00e9sus se pr\u00e9sente comme serviteur, s\u2019offrant comme mod\u00e8le \u00e0 imiter et \u00e0 suivre. Sur le fond de la troisi\u00e8me annonce de la passion, mort et r\u00e9surrection du Fils de l\u2019homme, se d\u00e9tache avec un contraste criant la sc\u00e8ne des deux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, Jacques et Jean, qui poursuivent encore des r\u00eaves de gloire aupr\u00e8s de J\u00e9sus. Ils lui demand\u00e8rent : \u00ab Accorde-nous [\u2026] de si\u00e9ger, l’un \u00e0 ta droite et l’autre \u00e0 ta gauche, dans ta gloire. \u00bb (Mc 10, 37). La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est imm\u00e9diate et sa question inattendue : \u00ab Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? \u00bb (v. 38). L\u2019allusion est tr\u00e8s claire : le calice est celui de la passion, que J\u00e9sus accepte pour r\u00e9aliser la volont\u00e9 du P\u00e8re. Le service de Dieu et des fr\u00e8res, le don de soi : c\u2019est l\u00e0 la logique que la foi authentique imprime et d\u00e9veloppe dans notre v\u00e9cu quotidien et qui, par contre, n\u2019est pas le style mondain du pouvoir et de la gloire.<\/p>\n
Par leur requ\u00eate, Jacques et Jean montrent qu\u2019ils ne comprennent pas la logique de vie dont J\u00e9sus t\u00e9moigne, logique, qui \u2013 selon le Ma\u00eetre \u2013 doit caract\u00e9riser le disciple, dans son esprit et dans ses actes. Cette logique erron\u00e9e n\u2019habite pas seulement les deux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e car, selon l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, elle contamine aussi \u00ab les dix autres \u00bb ap\u00f4tres qui \u00ab se mirent \u00e0 s’indigner contre Jacques et Jean \u00bb (v. 41). Ils s\u2019indignent parce qu\u2019il n\u2019est pas facile d\u2019entrer dans la logique de l\u2019\u00c9vangile et de laisser celle du pouvoir et de la gloire. Saint Jean Chrysostome affirme que tous les ap\u00f4tres \u00e9taient encore imparfaits, aussi bien les deux qui veulent s\u2019\u00e9lever au-dessus des dix, que les autres qui sont jaloux d\u2019eux (cf. Commentaire sur Matthieu, 65, 4 : PG 58). Et, en commentant les passages parall\u00e8les dans l\u2019\u00c9vangile selon Luc, saint Cyrille d\u2019Alexandrie ajoute : \u00ab Les disciples \u00e9taient tomb\u00e9s dans la faiblesse humaine et discutaient entre eux sur qui \u00e9tait le chef et sup\u00e9rieur aux autres [\u2026]. Cela est arriv\u00e9 et nous a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 \u00e0 notre profit [\u2026]. Ce qui est arriv\u00e9 aux saints Ap\u00f4tres peut nous servir d\u2019encouragement \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 \u00bb (Commentaire sur Luc, 12, 5, 24 : PG 72, 912). Cet \u00e9pisode permet \u00e0 J\u00e9sus de s\u2019adresser \u00e0 tous les disciples et de \u00ab les appeler \u00e0 lui \u00bb, presque pour les serrer contre lui, pour former comme un corps unique et indivisible avec Lui et indiquer quelle est la voie pour parvenir \u00e0 la vraie gloire, celle de Dieu : \u00ab Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations dominent sur elles en ma\u00eetres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. Il ne doit pas en \u00eatre ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra \u00eatre le premier parmi vous, sera l’esclave de tous. \u00bb (Mc 10, 42-44).<\/p>\n
Domination et service, \u00e9go\u00efsme et altruisme, possession et don, int\u00e9r\u00eat et gratuit\u00e9 : ces logiques profond\u00e9ment oppos\u00e9es se confrontent \u00e0 toute \u00e9poque et en tout lieu. Il n\u2019y a aucun doute sur la voie choisie par J\u00e9sus : il ne se limite pas \u00e0 l\u2019indiquer par ses paroles aux disciples de l\u2019\u00e9poque et d\u2019aujourd\u2019hui, il la vit aussi dans sa propre chair. Il explique en effet : \u00ab Aussi bien, le Fils de l’homme lui-m\u00eame n’est pas venu pour \u00eatre servi, mais pour servir et donner sa vie en ran\u00e7on pour une multitude \u00bb (v. 45). Ces paroles \u00e9clairent d\u2019une intensit\u00e9 particuli\u00e8re le Consistoire public d\u2019aujourd\u2019hui. Elles r\u00e9sonnent au plus profond de l\u2019\u00e2me et sont une invitation et un appel, une consigne et un encouragement sp\u00e9cialement pour vous, chers et v\u00e9n\u00e9r\u00e9s Fr\u00e8res, qui allez devenir membres du Coll\u00e8ge cardinalice.<\/p>\n
Selon la tradition biblique, le Fils de l\u2019homme est celui qui re\u00e7oit le pouvoir et la souverainet\u00e9 de Dieu (cf. Dn 7, 13s). J\u00e9sus interpr\u00e8te sa mission sur la terre en superposant \u00e0 la figure du Fils de l\u2019homme celle du Serviteur souffrant, d\u00e9crit par Isa\u00efe (cf. Is 53, 1-12). Il re\u00e7oit le pouvoir et la gloire uniquement en tant que \u00ab serviteur \u00bb ; mais il est serviteur dans la mesure o\u00f9 il prend sur lui le destin de souffrance et de p\u00e9ch\u00e9 de toute l\u2019humanit\u00e9. Son service s\u2019accomplit dans la totale fid\u00e9lit\u00e9 et dans la pleine responsabilit\u00e9 envers les hommes. C\u2019est pourquoi la libre acceptation de sa mort violente devient le prix de la lib\u00e9ration pour la multitude, devient le commencement et le fondement de la r\u00e9demption de chaque homme et du genre humain tout entier.<\/p>\n
Chers Fr\u00e8res qui allez \u00eatre devenir membres du Coll\u00e8ge cardinalice ! Que le don total de soi, offert par le Christ sur la croix, soit pour vous la norme, le stimulant et la force d\u2019une foi qui op\u00e8re dans la charit\u00e9. Que votre mission dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde soit toujours et uniquement \u00ab dans le Christ \u00bb, qu\u2019elle r\u00e9ponde \u00e0 sa logique et non \u00e0 celle du monde, qu\u2019elle soit \u00e9clair\u00e9e par la foi et anim\u00e9e par la charit\u00e9 qui nous viennent de la Croix glorieuse du Seigneur. Sur l\u2019anneau que je vais vous remettre dans quelques instants, sont repr\u00e9sent\u00e9s les saints Pierre et Paul, avec au centre une \u00e9toile qui \u00e9voque la Vierge Marie. En portant cet anneau, vous \u00eates appel\u00e9s chaque jour \u00e0 vous souvenir du t\u00e9moignage que les deux Ap\u00f4tres ont donn\u00e9 au Christ jusqu\u2019\u00e0 la mort par le martyre, ici, \u00e0 Rome, f\u00e9condant ainsi l\u2019\u00c9glise de leur sang. Tandis que le rappel de la Vierge Marie sera toujours pour vous une invitation \u00e0 suivre celle qui fut solide dans sa foi et humble servante du Seigneur.<\/p>\n
En concluant cette br\u00e8ve r\u00e9flexion, je voudrais adresser mon cordial salut et mes remerciements \u00e0 vous tous qui \u00eates pr\u00e9sents, en particulier aux D\u00e9l\u00e9gations officielles des diff\u00e9rents pays et aux repr\u00e9sentants de nombreux dioc\u00e8ses. Dans leur service, les nouveaux Cardinaux sont appel\u00e9s \u00e0 rester toujours fid\u00e8les au Christ, en se laissant guider uniquement par son \u00c9vangile. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, priez pour qu\u2019en eux puisse se refl\u00e9ter sur le vif notre unique Pasteur et Ma\u00eetre, le Seigneur J\u00e9sus, source de toute sagesse, qui indique la route \u00e0 tous. Priez aussi pour moi, afin que je puisse toujours offrir au Peuple de Dieu le t\u00e9moignage de la doctrine s\u00fbre et tenir avec une humble fermet\u00e9 la barre de la sainte \u00c9glise.”<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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