![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Messe-\u00e0-Freiburg.jpg\" "\\"Messe")
<\/a>lequel nous vivons et nous nous mouvons. Mais je voudrais vous remercier aussi, vous tous, pour votre pri\u00e8re en faveur du Successeur de Pierre, afin qu\u2019il puisse continuer \u00e0 exercer son minist\u00e8re avec joie et esp\u00e9rance confiante et confirmer ses fr\u00e8res dans la foi.<\/p>\n\u00abDieu qui donne la preuve supr\u00eame de ta puissance, lorsque tu patientes et prends piti\u00e9\u2026 \u00bb avons-nous dit dans la collecte du jour. Dans la premi\u00e8re lecture nous avons entendu comment Dieu, dans l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl a manifest\u00e9 la puissance de sa mis\u00e9ricorde. L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019exil babylonien avait fait tomber le peuple dans une crise de la foi : pourquoi ce malheur \u00e9tait-il survenu ? Peut-\u00eatre que Dieu n\u2019\u00e9tait pas vraiment puissant ?<\/p>\n
Il y a des th\u00e9ologiens qui, face \u00e0 toutes les choses terribles qui surviennent aujourd\u2019hui dans le monde, disent que Dieu ne peut \u00eatre tout-puissant. Face \u00e0 cela, nous professons Dieu, le Tout-Puissant, le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre. Nous sommes heureux et reconnaissants qu\u2019il soit tout-puissant. Mais nous devons, en m\u00eame temps, nous rendre compte qu\u2019il exerce sa puissance de mani\u00e8re diff\u00e9rente de ce que les hommes ont l\u2019habitude de faire. Lui-m\u00eame a mis une limite \u00e0 son pouvoir, en reconnaissant la libert\u00e9 de ses cr\u00e9atures. Nous sommes heureux et reconnaissants pour le don de la libert\u00e9. Toutefois, lorsque nous voyons les choses horribles qui arrivent \u00e0 cause d\u2019elle, nous nous effrayons. Faisons confiance \u00e0 Dieu dont la puissance se manifeste surtout dans la mis\u00e9ricorde et dans le pardon. Et nous en sommes certains, chers fid\u00e8les : Dieu d\u00e9sire le salut de son peuple. Il d\u00e9sire notre salut. Toujours, et surtout en des temps de p\u00e9ril et de changement radical, il nous est proche, son coeur s\u2019\u00e9meut pour nous, il se penche sur nous. Pour que la puissance de sa mis\u00e9ricorde puisse toucher nos coeurs, il faut s\u2019ouvrir \u00e0 Lui, il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 abandonner le mal, \u00e0 sortir de l\u2019indiff\u00e9rence, et \u00e0 donner un espace \u00e0 sa Parole. Dieu respecte notre libert\u00e9. Il ne nous contraint pas.<\/p>\n
Dans l\u2019\u00c9vangile, J\u00e9sus reprend ce th\u00e8me fondamental de la pr\u00e9dication proph\u00e9tique. Il raconte la parabole des deux fils qui sont envoy\u00e9s par leur p\u00e8re pour travailler dans la vigne. Le premier fils r\u00e9pond : \u00ab \u2018Je ne veux pas\u2019. Mais ensuite, s\u2019\u00e9tant repenti, il y alla \u00bb (Mt <\/em>21, 29). L\u2019autre au contraire dit \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab \u2018Oui Seigneur !\u2019, et il n\u2019y alla pas \u00bb (Mt <\/em>21, 30). \u00c0 la demande de J\u00e9sus, qui des deux a accompli la volont\u00e9 du p\u00e8re, les auditeurs r\u00e9pondent \u00ab Le premier \u00bb (Mt <\/em>21, 31). Le message de la parabole est clair : ce ne sont pas les paroles qui comptent, mais c\u2019est l\u2019agir, les actes de conversion et de foi. J\u00e9sus adresse ce message aux grands pr\u00eatres et aux anciens du peuple, c\u2019est-\u00e0-dire aux experts en religion dans le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Eux, d\u2019abord, disent \u00ab oui \u00bb \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Mais leur religiosit\u00e9 devient routine<\/em>, et Dieu ne les inqui\u00e8te plus. Pour cela ils ressentent le message de Jean Baptiste et le message de J\u00e9sus comme quelque chose qui d\u00e9range. Ainsi, le Seigneur conclut sa parabole par des paroles vigoureuses : \u00ab Les publicains et les prostitu\u00e9es vous pr\u00e9c\u00e8dent dans le royaume de Dieu. Car Jean Baptiste est venu \u00e0 vous, vivant selon la justice, et vous n\u2019avez pas cru \u00e0 sa parole ; tandis que les publicains et les prostitu\u00e9es y ont cru. Mais vous, m\u00eame apr\u00e8s avoir vu cela, vous ne vous \u00eates pas repentis pour croire \u00e0 sa parole \u00bb (Mt <\/em>21, 31-32). Traduite en langage de notre temps, l\u2019affirmation pourrait correspondre plus ou moins \u00e0 ceci : les agnostiques, qui au sujet de la question de Dieu ne trouvent pas la paix ; les personnes qui souffrent \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s et ont le d\u00e9sir d\u2019un coeur pur, sont plus proches du royaume de Dieu que ne le sont les fid\u00e8les \u00ab de routine \u00bb, qui dans l\u2019\u00c9glise voient d\u00e9sormais seulement ce qui para\u00eet, sans que leur coeur soit touch\u00e9 par la foi.<\/p>\nAinsi la parole de J\u00e9sus doit faire r\u00e9fl\u00e9chir, et m\u00eame, doit nous secouer tous. Ceci, cependant, ne signifie pas du tout que tous ceux qui vivent dans l\u2019\u00c9glise et travaillent pour elle sont \u00e0 estimer comme loin de J\u00e9sus et du royaume de Dieu. Absolument pas ! Non, c\u2019est plut\u00f4t le moment de dire une parole de profonde gratitude \u00e0 tant de collaborateurs employ\u00e9s et volontaires, sans lesquels la vie dans les paroisses et dans l\u2019\u00c9glise tout enti\u00e8re serait impensable. L\u2019\u00c9glise en Allemagne a de nombreuses institutions sociales et caritatives, dans lesquelles l\u2019amour pour le prochain est exerc\u00e9 sous une forme qui est aussi socialement efficace et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. \u00c0 tous ceux qui s\u2019engagent dans la Caritas <\/em>allemande ou dans d\u2019autres organisations ou qui mettent g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 disposition leur temps et leurs forces pour des t\u00e2ches de volontariat dans l\u2019\u00c9glise, je voudrais exprimer ma gratitude et mon appr\u00e9ciation. Ce service demande avant tout une comp\u00e9tence objective et professionnelle. Mais dans l\u2019esprit de l\u2019enseignement de J\u00e9sus il faut plus : le coeur ouvert, qui se laisse toucher par l\u2019amour du Christ, et donne ainsi au prochain, qui a besoin de nous, plus qu\u2019un service technique : l\u2019amour, dans lequel se rend visible \u00e0 l\u2019autre le Dieu qui aime, le Christ. Alors interrogeons-nous : comment est ma relation personnelle avec Dieu, dans la pri\u00e8re, dans la participation \u00e0 la messe dominicale, dans l\u2019approfondissement de la foi par la m\u00e9ditation de la sainte \u00c9criture et l\u2019\u00e9tude du Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique ? Chers amis, le renouveau de l\u2019\u00c9glise, en derni\u00e8re analyse, ne peut se r\u00e9aliser qu\u2019\u00e0 travers la disponibilit\u00e9 \u00e0 la conversion et \u00e0 travers une foi renouvel\u00e9e.<\/p>\nDans l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche on parle de deux fils, derri\u00e8re lesquels, cependant, se tient encore, de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse, un troisi\u00e8me fils. Le premier fils dit non, mais r\u00e9alise ensuite la volont\u00e9 de son p\u00e8re. Le deuxi\u00e8me fils dit oui, mais ne fait pas ce qui lui a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9. Le troisi\u00e8me fils dit \u00ab oui \u00bb et fait aussi ce qui lui est ordonn\u00e9. Ce troisi\u00e8me fils est le Fils unique de Dieu, J\u00e9sus Christ, qui nous a tous r\u00e9unis ici. Entrant dans le monde, J\u00e9sus a dit : \u00ab Voici, je viens [\u2026], pour faire, \u00f4 Dieu, ta volont\u00e9 \u00bb (He <\/em>10, 7). Ce \u00ab oui \u00bb, il ne l\u2019a pas seulement prononc\u00e9, mais il l\u2019a aussi accompli. Dans l\u2019hymne christologique de la deuxi\u00e8me lecture on dit : \u00ab Lui qui \u00e9tait dans la condition de Dieu, il n\u2019a pas jug\u00e9 bon de revendiquer son droit d\u2019\u00eatre trait\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gal de Dieu ; mais au contraire, il se d\u00e9pouilla lui-m\u00eame en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme \u00e0 son comportement, il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 mourir, et \u00e0 mourir sur une croix \u00bb (Ph <\/em>2, 6-8). En humilit\u00e9 et ob\u00e9issance, J\u00e9sus a accompli la volont\u00e9 du P\u00e8re, il est mort sur la croix pour ses fr\u00e8res et ses soeurs et il nous a rachet\u00e9s de notre orgueil et de notre obstination. Remercions-le pour son sacrifice, fl\u00e9chissons les genoux devant son Nom et proclamons ensemble avec les disciples de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration : \u00ab J\u00e9sus Christ est le Seigneur \u2013 pour la gloire de Dieu le P\u00e8re \u00bb (Ph <\/em>2, 10).<\/p>\nLa vie chr\u00e9tienne doit se mesurer continuellement sur le Christ : \u00ab Ayez entre vous les dispositions que l\u2019on doit avoir dans le Christ J\u00e9sus \u00bb (Ph <\/em>2, 5), \u00e9crit saint Paul dans l\u2019introduction \u00e0 l\u2019hymne christologique. Quelques versets avant il exhorte : \u00ab S\u2019il est vrai que dans le Christ on se r\u00e9conforte les uns les autres, si l\u2019on s\u2019encourage dans l\u2019amour, si l\u2019on est en communion dans l\u2019Esprit, si l\u2019on a de la tendresse et de la piti\u00e9, alors, pour que ma joie soit compl\u00e8te, ayez les m\u00eames dispositions, le m\u00eame amour, les m\u00eames sentiments ; recherchez l\u2019unit\u00e9 \u00bb (Ph <\/em>2, 1-2). Comme le Christ \u00e9tait totalement uni au P\u00e8re et lui ob\u00e9issant, ainsi ses disciples doivent ob\u00e9ir \u00e0 Dieu et avoir les m\u00eames dispositions entre eux. Chers amis, avec Paul, j\u2019ose vous exhorter : rendez ma joie compl\u00e8te en \u00e9tant solidement unis dans le Christ ! L\u2019\u00c9glise en Allemagne surmontera les grands d\u00e9fis du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir et demeurera un levain dans la soci\u00e9t\u00e9 si les pr\u00eatres, les personnes consacr\u00e9es et les la\u00efcs croyants dans le Christ, en fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 leur vocation sp\u00e9cifique, collaborent dans l\u2019unit\u00e9 ; si les paroisses, les communaut\u00e9s et les mouvements se soutiennent et s\u2019enrichissent mutuellement ; si les baptis\u00e9s et les confirm\u00e9s, en union avec l\u2019\u00c9v\u00eaque, tiennent haut le flambeau d\u2019une foi inalt\u00e9r\u00e9e et laissent illuminer par elle leurs riches connaissances et capacit\u00e9s. L\u2019\u00c9glise en Allemagne continuera d\u2019\u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction pour la communaut\u00e9 catholique mondiale, si elle demeure fid\u00e8lement unie aux Successeurs de saint Pierre et des Ap\u00f4tres, si elle soigne de multiples mani\u00e8res la collaboration avec les pays de mission et se laisse aussi \u00ab gagner \u00bb en cela par la joie dans la foi des jeunes \u00c9glises.<\/p>\n\u00c0 l\u2019exhortation \u00e0 l\u2019unit\u00e9, Paul joint l\u2019appel \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 : \u00abNe soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d\u2019humilit\u00e9 pour estimer les autres sup\u00e9rieurs \u00e0 vous-m\u00eames. Que chacun de vous ne soit pas pr\u00e9occup\u00e9 de lui-m\u00eame, mais aussi des autres \u00bb (Ph <\/em>2, 3-4). L\u2019existence chr\u00e9tienne est une pro-existence : un \u00eatre pour l\u2019autre, un engagement humble pour le prochain et pour le bien commun. Chers fid\u00e8les, l\u2019humilit\u00e9 est une vertu qui aujourd\u2019hui ne jouit pas d\u2019une grande estime. Mais les disciples du Seigneur savent que cette vertu est, pour ainsi dire, l\u2019huile qui rend f\u00e9conds les processus de dialogue, facile la collaboration et cordiale l\u2019unit\u00e9. Humilitas<\/em>, le mot latin pour \u00ab humilit\u00e9 \u00bb, a quelque chose \u00e0 voir avec humus<\/em>, c’est-\u00e0-dire avec l\u2019adh\u00e9rence \u00e0 la terre, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Les personnes humbles ont les deux pieds sur la terre. Mais surtout ils \u00e9coutent le Christ, la Parole de Dieu, qui renouvelle sans arr\u00eat l\u2019\u00c9glise et chacun de ses membres.<\/p>\nDemandons \u00e0 Dieu le courage et l\u2019humilit\u00e9 de cheminer sur la route de la foi, de puiser \u00e0 la richesse de sa mis\u00e9ricorde et de tenir fix\u00e9 notre regard sur le Christ, la Parole qui fait toutes choses nouvelles, qui pour nous est \u00ab le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie \u00bb (Jn <\/em>14, 6), qui est notre avenir. Amen.<\/p><\/blockquote>\nPhoto de CNS, Kai Pfaffenbach, Reuters<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lors de la messe aujourd\u2019hui \u00e0 Fribourg, Beno\u00eet XVI a dit que la vie chr\u00e9tienne est un \u00ab\u00a0engagement humble pour le prochain et pour le bien commun. Voici l\u2019hom\u00e9lie du Saint-P\u00e8re dans son int\u00e9gralit\u00e9\u00a0: Chers Fr\u00e8res et Soeurs, Il est \u00e9mouvant pour moi de c\u00e9l\u00e9brer ici, encore une fois, l\u2019Eucharistie, l\u2019Action de gr\u00e2ces, avec tant […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[12],"tags":[1462],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6039"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6039"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6039\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6044,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6039\/revisions\/6044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}