{"id":6001,"date":"2011-09-23T10:29:41","date_gmt":"2011-09-23T15:29:41","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=6001"},"modified":"2011-09-23T11:38:13","modified_gmt":"2011-09-23T16:38:13","slug":"discours-du-saint-pere-lors-de-la-ceremonie-oecumenique-a-erfurt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/benoit-xvi\/discours-du-saint-pere-lors-de-la-ceremonie-oecumenique-a-erfurt","title":{"rendered":"Discours du Saint-P\u00e8re lors de la c\u00e9r\u00e9monie \u0153cum\u00e9nique \u00e0 Erfurt"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/C%C3%A9r%C3%A9monie-oecum%C3%A9nique.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-6003\" title=\"C\u00e9r\u00e9monie oecum\u00e9nique\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/C%C3%A9r%C3%A9monie-oecum%C3%A9nique.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"220\" \/><\/a>Aujourd\u2019hui, Beno\u00eet XVI a particip\u00e9 \u00e0 une c\u00e9l\u00e9bration \u0153cum\u00e9nique au couvent des augustiniens o\u00f9 Martin Luther est devenue moine en 1505. Le Saint-P\u00e8re a invit\u00e9 tous les chr\u00e9tiens \u00e0 t\u00e9moigner \u00ab\u00a0 ensemble de la pr\u00e9sence du Dieu vivant et par l\u00e0 de donner au monde la r\u00e9ponse dont il a besoin. \u00bb Le pape a aussi expliqu\u00e9 que la foi en Dieu anime les croyants \u00e0 travailler pour le bien commun de l\u2019humanit\u00e9. La foi est donc une force positive pour la construction d\u2019un monde d&#8217;unit\u00e9.<\/p>\n<p>Voici le discours du Saint-P\u00e8re :<\/p>\n<blockquote><p>Chers Fr\u00e8res et S\u0153urs dans le Seigneur,<\/p>\n<p>\u00ab Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, gr\u00e2ce \u00e0 leur parole, croiront en moi \u00bb (Jn 17, 20) : ainsi, a parl\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 son P\u00e8re, au C\u00e9nacle, selon l\u2019\u00c9vangile de Jean. Il prie pour les g\u00e9n\u00e9rations futures de croyants. Il regarde au-del\u00e0 du C\u00e9nacle vers l\u2019avenir. Il a pri\u00e9 aussi pour nous. Et il prie pour notre unit\u00e9. Cette pri\u00e8re de J\u00e9sus n\u2019est pas simplement quelque chose du pass\u00e9. Il se tient toujours devant le P\u00e8re, interc\u00e9dant pour nous, et ainsi en ce moment il se tient au milieu de nous et il veut nous attirer dans sa pri\u00e8re. Dans la pri\u00e8re de J\u00e9sus se trouve le lieu int\u00e9rieur de notre unit\u00e9. Nous deviendrons un si nous nous laissons attirer dans cette pri\u00e8re. Chaque fois que, comme chr\u00e9tiens, nous nous trouvons r\u00e9unis dans la pri\u00e8re, cette lutte de J\u00e9sus pour nous et avec le P\u00e8re pour nous, devrait toucher profond\u00e9ment notre c\u0153ur. Plus nous nous laissons entra\u00eener dans cette dynamique, plus se r\u00e9alise l\u2019unit\u00e9.<!--more--><\/p>\n<p>La pri\u00e8re de J\u00e9sus est-elle demeur\u00e9e sans \u00eatre \u00e9cout\u00e9e ? L\u2019histoire du christianisme est, pour ainsi dire, le c\u00f4t\u00e9 visible de ce drame, dans lequel le Christ lutte et souffre avec nous, \u00eatres humains. Toujours de nouveau il doit supporter l\u2019opposition \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et toutefois toujours de nouveau se r\u00e9alise aussi l\u2019unit\u00e9 avec lui et ainsi avec le Dieu trinitaire. Nous devons voir les deux choses : le p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019homme, qui se refuse \u00e0 Dieu et se retire en lui-m\u00eame, mais aussi les victoires de Dieu que soutient l\u2019\u00c9glise malgr\u00e9 sa faiblesse et attire continuellement des hommes en elle-m\u00eame, les rapprochant ainsi les uns des autres. Pour cela, dans une rencontre \u0153cum\u00e9nique, nous ne devrions pas seulement d\u00e9plorer les divisions et les s\u00e9parations, mais bien remercier Dieu pour tous les \u00e9l\u00e9ments d\u2019unit\u00e9 qu\u2019il a conserv\u00e9s pour nous et qu\u2019il nous donne toujours de nouveau. Et cette gratitude doit en m\u00eame temps \u00eatre disponibilit\u00e9 \u00e0 ne pas perdre, dans une \u00e9poque de tentation et de p\u00e9rils, l\u2019unit\u00e9 ainsi donn\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019unit\u00e9 fondamentale consiste dans le fait que nous croyons en Dieu, le P\u00e8re tout-puissant, le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre. Que nous le professons comme le Trine \u2013 le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit. L\u2019unit\u00e9 supr\u00eame n\u2019est pas solitude d\u2019une monade mais unit\u00e9 par l\u2019amour. Nous croyons en Dieu \u2013 dans le Dieu concret. Nous croyons dans le fait que Dieu nous a parl\u00e9 et s\u2019est fait l\u2019un de nous. T\u00e9moigner de ce Dieu vivant est notre t\u00e2che commune \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle.<\/p>\n<p>L\u2019homme a-t-il besoin de Dieu, ou les choses vont-elles assez bien aussi sans lui ? Quand, dans une premi\u00e8re phase de l\u2019absence de Dieu, sa lumi\u00e8re continue encore \u00e0 illuminer et tient ensemble l\u2019ordre de l\u2019existence humaine, on a l\u2019impression que cela va aussi sans Dieu. Mais plus le monde s\u2019\u00e9loigne de Dieu, plus il devient clair que l\u2019homme, dans l\u2019hybris du pouvoir, dans le vide du c\u0153ur et dans le d\u00e9sir de satisfaction et de bonheur, perd toujours plus sa vie. La soif d\u2019infini est pr\u00e9sente dans l\u2019homme de fa\u00e7on ind\u00e9racinable. L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour la relation avec Dieu et a besoin de lui. Notre premier service \u0153cum\u00e9nique en ce temps doit \u00eatre de t\u00e9moigner ensemble de la pr\u00e9sence du Dieu vivant et par l\u00e0 de donner au monde la r\u00e9ponse dont il a besoin. Naturellement, de ce t\u00e9moignage fondamental rendu \u00e0 Dieu, fait ensuite partie, de fa\u00e7on absolument centrale, le t\u00e9moignage rendu \u00e0 J\u00e9sus Christ, vrai homme et vrai Dieu, qui a v\u00e9cu avec nous, a souffert pour nous, est mort pour nous et, dans sa r\u00e9surrection, a ouvert tout grand la porte de la mort. Chers amis, fortifions-nous dans cette foi ! Aidons-nous mutuellement \u00e0 la vivre ! Ceci est une grande t\u00e2che \u0153cum\u00e9nique qui nous introduit au c\u0153ur de la pri\u00e8re de J\u00e9sus.<\/p>\n<p>Le s\u00e9rieux de la foi en Dieu se manifeste dans le fait de vivre sa parole. Il se manifeste tr\u00e8s concr\u00e8tement, en notre temps, dans l\u2019engagement pour cette cr\u00e9ature qu\u2019il a voulue \u00e0 son image, pour l\u2019homme. Nous vivons dans un temps o\u00f9 les crit\u00e8res de l\u2019\u00eatre homme sont devenus questionnables. L\u2019\u00e9thique est remplac\u00e9e par le calcul des cons\u00e9quences. Face \u00e0 cela, comme chr\u00e9tiens, nous devons d\u00e9fendre la dignit\u00e9 inviolable de l\u2019homme, de la conception \u00e0 la mort \u2013 dans les questions du diagnostic pr\u00e9implantatoire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019euthanasie. \u00ab Seul celui qui conna\u00eet Dieu, conna\u00eet l\u2019homme \u00bb, a dit un jour Romano Guardini. Sans la connaissance de Dieu, l\u2019homme devient manipulable. La foi en Dieu doit se concr\u00e9tiser dans notre engagement commun pour l\u2019homme. De cet engagement pour l\u2019homme, font partie non seulement ces crit\u00e8res fondamentaux d\u2019humanit\u00e9, mais surtout et tr\u00e8s concr\u00e8tement l\u2019amour que J\u00e9sus nous enseigne dans la description du jugement dernier (Mt 25) : le Dieu juge nous jugera selon la fa\u00e7on dont nous nous serons comport\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui nous sont proches, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des plus petits de ses fr\u00e8res. La disponibilit\u00e9 \u00e0 aider, dans les n\u00e9cessit\u00e9s de ce temps, au-del\u00e0 de son propre milieu de vie est une t\u00e2che essentielle du chr\u00e9tien.<\/p>\n<p>Ceci vaut avant tout dans le domaine de la vie personnelle de chacun. Ceci vaut ensuite dans la communaut\u00e9 d\u2019un peuple et d\u2019un \u00c9tat, o\u00f9 tous doivent se prendre en charge les uns les autres. Ceci vaut pour notre continent, o\u00f9 nous sommes appel\u00e9s \u00e0 la solidarit\u00e9 europ\u00e9enne. Et, enfin, ceci vaut au-del\u00e0 de toutes les fronti\u00e8res : la charit\u00e9 chr\u00e9tienne exige aussi aujourd\u2019hui notre engagement pour la justice dans le vaste monde. Je sais que de la part des Allemands et de l\u2019Allemagne beaucoup est fait pour rendre possible \u00e0 tous les hommes une existence digne de l\u2019homme, et pour cela je voudrais dire une parole de vive gratitude.<\/p>\n<p>Enfin, je voudrais encore faire allusion \u00e0 une dimension plus profonde de notre obligation d\u2019aimer. Le s\u00e9rieux de la foi se manifeste surtout aussi quand elle inspire certaines personnes \u00e0 se mettre totalement \u00e0 la disposition de Dieu, et \u00e0 partir de Dieu, des autres. Les grandes aides deviennent concr\u00e8tes seulement quand sur place existent ceux qui sont totalement \u00e0 la disposition de l\u2019autre et, par l\u00e0, rendent cr\u00e9dibles l\u2019amour de Dieu. Des personnes de ce genre sont un signe important pour la v\u00e9rit\u00e9 de notre foi.<br \/>\n\u00c0 la veille de la visite du Pape on a parl\u00e9 plusieurs fois d\u2019un don \u0153cum\u00e9nique de l\u2019h\u00f4te, que l\u2019on attendait de cette visite. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que je sp\u00e9cifie les dons mentionn\u00e9s dans ce contexte. \u00c0 ce sujet je voudrais dire que ceci constitue une mauvaise compr\u00e9hension politique de la foi et de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme. Quand un Chef d\u2019\u00c9tat visite un pays ami, g\u00e9n\u00e9ralement, des contacts entre les instances pr\u00e9c\u00e8dent, pour pr\u00e9parer la passation d\u2019un ou m\u00eame de plusieurs accords entre les deux \u00c9tats : dans l\u2019\u00e9valuation des avantages et des d\u00e9savantages on arrive au compromis qui, \u00e0 la fin, appara\u00eet avantageux pour les deux parties, si bien qu\u2019ensuite le trait\u00e9 peut \u00eatre sign\u00e9. Mais la foi des chr\u00e9tiens ne se base pas sur une \u00e9valuation de nos avantages et d\u00e9savantages. Une foi auto-construite est priv\u00e9e de valeur. La foi n\u2019est pas quelque chose que nous concoctons ou d\u00e9terminons. Elle est le fondement sur lequel nous vivons. L\u2019unit\u00e9 grandit non gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9valuation d\u2019avantages et de d\u00e9savantages, mais seulement en p\u00e9n\u00e9trant toujours plus profond\u00e9ment dans la foi gr\u00e2ce \u00e0 la pens\u00e9e et \u00e0 la vie. De cette mani\u00e8re, au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es -et en particulier aussi \u00e0 partir de la visite du Pape Jean-Paul II, il y a 30 ans- s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e une plus grande entente, dont nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre reconnaissants. J\u2019aime rappeler la rencontre avec la commission conduite par l\u2019\u00c9v\u00eaque [luth\u00e9rien] Lohse, o\u00f9 nous nous sommes exerc\u00e9s ensemble \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer profond\u00e9ment dans la foi gr\u00e2ce \u00e0 la pens\u00e9e et \u00e0 la vie. \u00c0 tous ceux qui y ont collabor\u00e9 \u2013 pour la partie catholique en particulier au Cardinal Lehmann \u2013 je voudrais exprimer mes vifs remerciements. Je ne mentionne pas d\u2019autres noms \u2013 le Seigneur les conna\u00eet tous. Ensemble nous pouvons tous seulement remercier le Seigneur pour les chemins de l\u2019unit\u00e9 sur lesquels il nous a conduits et nous associer \u00e0 sa pri\u00e8re dans une humble confiance : fais que nous devenions un, comme tu es un avec le P\u00e8re, pour que le monde croie qu\u2019il t\u2019a envoy\u00e9 (cf. Jn 17, 21).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n<p>Photo de Thomas Peter, via Reuters<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aujourd\u2019hui, Beno\u00eet XVI a particip\u00e9 \u00e0 une c\u00e9l\u00e9bration \u0153cum\u00e9nique au couvent des augustiniens o\u00f9 Martin Luther est devenue moine en 1505. 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