![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20110819nw355.jpg\" "\\"POPE")
<\/a><\/p>\nEn \u00e9tant parmi vous, me reviennent \u00e0 l\u2019esprit mes premiers pas comme professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Bonn. Quand on constatait encore les blessures de la guerre et que les carences mat\u00e9rielles \u00e9taient nombreuses, tout \u00e9tait remplac\u00e9 par un vif d\u00e9sir d\u2019une activit\u00e9 passionnante, le contact avec des coll\u00e8gues des diverses disciplines et le souhait de r\u00e9pondre aux inqui\u00e9tudes ultimes et fondamentales des \u00e9tudiants. Cette \u00ab universitas \u00bb, que j\u2019ai v\u00e9cue alors, de professeurs et d\u2019\u00e9tudiants qui ensemble cherchent la v\u00e9rit\u00e9 dans tous les savoirs, ou, comme aurait dit Alphonse X le Sage, cette \u00ab union de ma\u00eetres et d\u2019\u00e9tudiants avec la volont\u00e9 et l\u2019objectif d\u2019apprendre les savoirs \u00bb (Siete partidas, partida II, tit. XXXI), rend clair le projet jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9finition de l\u2019Universit\u00e9.
\nDans le th\u00e8me des pr\u00e9sentes Journ\u00e9es Mondiales de la Jeunesse \u00abEnracin\u00e9s et fond\u00e9s en Christ, affermis dans la foi \u00bb (Col 2, 7), vous pourrez trouver aussi la lumi\u00e8re pour mieux comprendre votre \u00eatre et ce que vous devez faire. Avec cette pens\u00e9e, et comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit dans le Message aux jeunes en pr\u00e9paration \u00e0 ces journ\u00e9es, les mots \u00ab enracin\u00e9s, fond\u00e9s et affermis \u00bb orientent vers des fondements solides pour la vie (cf. n. 2).<\/p>\n
Mais, o\u00f9 les jeunes trouveront-ils ces points de r\u00e9f\u00e9rence dans une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9miett\u00e9e et instable ? Parfois on estime que la mission d\u2019un professeur universitaire est aujourd\u2019hui exclusivement de former des professionnels comp\u00e9tents et efficaces qui puissent satisfaire la demande du march\u00e9 du travail \u00e0 tout moment pr\u00e9cis. On affirme \u00e9galement que l\u2019unique chose que l\u2019on doit privil\u00e9gier dans la conjoncture actuelle est la pure capacit\u00e9 technique. Certainement, cette vision utilitaire de l\u2019\u00e9ducation, m\u00eame universitaire, r\u00e9pandue sp\u00e9cialement dans des milieux extra-universitaires, s\u2019installe aujourd\u2019hui. Sans aucun doute, vous qui avez v\u00e9cu comme moi l\u2019universit\u00e9, et qui la vivez maintenant comme enseignants, vous sentez sans doute le d\u00e9sir de quelque chose d\u2019autre de plus \u00e9lev\u00e9 qui corresponde \u00e0 toutes les dimensions qui constituent l\u2019homme. Nous savons que quand la seule utilit\u00e9 et le pragmatisme imm\u00e9diat s\u2019\u00e9rigent en crit\u00e8re principal, les pertes peuvent \u00eatre dramatiques : des abus d\u2019une science sans limites, bien au-del\u00e0 d\u2019elle-m\u00eame, jusqu\u2019au totalitarisme politique qui se ravive facilement quand on \u00e9limine toute r\u00e9f\u00e9rence sup\u00e9rieure au simple calcul de pouvoir. Au contraire, l\u2019id\u00e9e authentique d\u2019universit\u00e9 est pr\u00e9cis\u00e9ment celle qui nous pr\u00e9serve de cette vision r\u00e9ductrice et d\u00e9tach\u00e9e de l\u2019humain.
\n
\nEn r\u00e9alit\u00e9, l\u2019universit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 et est encore appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre toujours la maison o\u00f9 se cherche la v\u00e9rit\u00e9 propre de la personne humaine. Pour cette raison ce n\u2019est pas par hasard que l\u2019\u00c9glise a promu l\u2019institution universitaire, justement parce que la foi chr\u00e9tienne nous parle du Christ comme le Logos par lequel tout a \u00e9t\u00e9 fait (cf. Jn 1,3), et de l\u2019\u00eatre humain cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu. Cette bonne nouvelle d\u00e9couvre une rationalit\u00e9 dans tout le cr\u00e9\u00e9 et regarde l\u2019homme comme une cr\u00e9ature qui participe et peut parvenir \u00e0 reconna\u00eetre cette rationalit\u00e9. L\u2019universit\u00e9 incarne, donc, un id\u00e9al qui ne doit pas perdre sa vertu ni \u00e0 cause d\u2019id\u00e9ologies ferm\u00e9es au dialogue rationnel, ni par servilit\u00e9 envers une logique utilitaire de simple march\u00e9, qui voit l\u2019homme comme un simple consommateur.
\nC\u2019est l\u00e0 votre mission importante et vitale. C\u2019est vous qui avez l\u2019honneur et la responsabilit\u00e9 de transmettre cet id\u00e9al universitaire, un id\u00e9al que vous avez re\u00e7u de vos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, dont beaucoup d\u2019humbles disciples de l\u2019\u00c9vangile et qui, en tant que tels, se sont convertis en g\u00e9ants de l\u2019esprit. Nous devons nous sentir leurs continuateurs dans une histoire bien distincte de la leur, mais dans laquelle les questions essentielles de l\u2019\u00eatre humain continuent \u00e0 r\u00e9clamer notre attention et nous poussent \u00e0 aller de l\u2019avant. Avec eux, nous nous sentons unis \u00e0 cette cha\u00eene d\u2019hommes et de femmes qui se sont engag\u00e9s \u00e0 proposer et \u00e0 rendre cr\u00e9dible la foi devant l\u2019intelligence des hommes. Et la fa\u00e7on de le faire ne signifie pas seulement l\u2019enseigner, mais encore plus le vivre, l\u2019incarner, de sorte que le Logos lui-m\u00eame s\u2019incarne pour placer sa demeure parmi nous. En ce sens, les jeunes ont besoin de ma\u00eetres authentiques ; des personnes ouvertes \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 totale dans les diff\u00e9rentes branches du savoir, sachant \u00e9couter et vivant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019elles-m\u00eames ce dialogue interdisciplinaire ; des personnes convaincues, surtout, de la capacit\u00e9 humaine d\u2019avancer sur le chemin vers la v\u00e9rit\u00e9. La jeunesse est le temps privil\u00e9gi\u00e9 pour la recherche et la rencontre de la v\u00e9rit\u00e9. Comme le disait Platon : \u00ab Cherche la v\u00e9rit\u00e9 tant que tu es jeune, parce que si tu ne le fais pas, ensuite elle t\u2019\u00e9chappera des mains \u00bb (Parm\u00e9nide, 135d). Cette haute aspiration est la plus valable que vous puissiez transmettre personnellement et vitalement \u00e0 vos \u00e9tudiants, et pas simplement quelques techniques mat\u00e9rielles et anonymes, ou quelques froides donn\u00e9es, utilis\u00e9es seulement de fa\u00e7on fonctionnelle.
\nAussi je vous exhorte de tout c\u0153ur \u00e0 ne jamais perdre cette sensibilit\u00e9 et ce d\u00e9sir ardent de la v\u00e9rit\u00e9 ; \u00e0 ne pas oublier que l\u2019enseignement n\u2019est pas une communication aride de contenus, mais une formation des jeunes que vous devrez comprendre et rechercher, chez lesquels vous devez susciter cette soif de v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils ont au plus profond d\u2019eux-m\u00eames et qu\u2019ils cherchent \u00e0 assouvir. Soyez pour eux un encouragement et une force.
\nPour ce motif, il faut tenir \u00e0 l\u2019esprit, en premier lieu, que le chemin vers la v\u00e9rit\u00e9 compl\u00e8te engage aussi l\u2019\u00eatre humain tout entier : c\u2019est un chemin de l\u2019intelligence et de l\u2019amour, de la raison et de la foi. Nous ne pouvons pas avancer dans la connaissance de quelqu\u2019un si l\u2019amour ne nous anime pas, ni non plus aimer quelqu\u2019un dans lequel nous ne voyons pas de rationalit\u00e9, \u00e9tant donn\u00e9 que \u00ab il n\u2019y a pas l\u2019intelligence puis l\u2019amour : il y a l\u2019amour riche d\u2019intelligence et l\u2019intelligence pleine d\u2019amour \u00bb (Caritas in veritate, n. 30). Si la v\u00e9rit\u00e9 et le bien restent unis, de m\u00eame la connaissance et l\u2019amour. De cette unit\u00e9 d\u00e9coule la coh\u00e9rence de vie et de pens\u00e9e, l\u2019exemplarit\u00e9 qu\u2019on exige de tout bon \u00e9ducateur.
\nEn second lieu, il faut consid\u00e9rer que la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame est toujours au-del\u00e0 de nos efforts. Nous pourrons la chercher et nous approcher d\u2019elle, mais nous ne pouvons pas la poss\u00e9der totalement, ou mieux c\u2019est elle qui se propose \u00e0 nous et elle qui nous motive. Dans l\u2019\u0153uvre intellectuelle et d\u2019enseignement, l\u2019humilit\u00e9 est une vertu indispensable, qui nous prot\u00e8ge de la vanit\u00e9, laquelle ferme \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Nous ne devons pas attirer les \u00e9tudiants \u00e0 nous-m\u00eames, mais les mettre en route vers cette v\u00e9rit\u00e9 que tous nous recherchons. Dans cette t\u00e2che le Seigneur vous aidera, lui qui vous demande d\u2019\u00eatre pr\u00e9venants et efficaces comme le sel, comme la lampe qui donne de la lumi\u00e8re sans faire de bruit (cf. Mt 5, 13-15).
\nTout ceci nous invite \u00e0 tourner toujours notre regard vers le Christ, sur le visage duquel resplendit la V\u00e9rit\u00e9 qui nous illumine, mais qui est aussi le Chemin qui nous conduit \u00e0 une pl\u00e9nitude durable, puisqu\u2019il est le Voyageur qui est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et qui nous soutient de son amour. Li\u00e9s \u00e0 lui, vous serez de bons guides pour nos jeunes. Avec cette esp\u00e9rance, je vous confie \u00e0 la protection de la Vierge Marie, Tr\u00f4ne de la Sagesse, pour qu\u2019elle fasse de vous des collaborateurs de son Fils par une vie pleine d\u2019attention pour vos semblables et f\u00e9conde en fruits, aussi bien de connaissance que de foi, pour vos \u00e9tudiants.”<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Toujours ce matin, au Monast\u00e8re de l\u2019Escurial et pour la premi\u00e8re fois au cours des JMJ, le pape a rencontr\u00e9\u00a01 600 universitaires. Sa fibre d’ancien universitaire est ressortie. Beno\u00eet XVI s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 ces derniers avec enthousiasme redisant l\u2019importance de ce m\u00e9tier qui est “une magnifique collaboration \u00e0 la diffusion de la v\u00e9rit\u00e9”. “Chers […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[12,1086],"tags":[1462,607],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5764"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5789,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5764\/revisions\/5789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}