A la veille des JMJ, \u00a0nous publions cet article du quotidien La Croix ; le p\u00e8re Thomas Rosica parle de l\u2019importance du Chemin de Croix<\/p>\n
“Les JMJ, laboratoire de l\u2019Eglise<\/p>\n
Du 16 au 21 ao\u00fbt, un million et demi de jeunes sont attendus \u00e0 Madrid, en Espagne, pour les 26es Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse.<\/p>\n
Dans un paysage catholique morose, marqu\u00e9 par la baisse de la pratique et des vocations, le succ\u00e8s de ce rassemblement autour du pape surprend.<\/p>\n
Pour certains observateurs, le moment fut magique. Pour d\u2019autres, incongru : en ao\u00fbt 2008, sur l\u2019immense pelouse am\u00e9nag\u00e9e dans la banlieue de Sydney, des centaines de milliers de jeunes se tiennent en silence.<\/p>\n
Sur les \u00e9crans g\u00e9ants, diss\u00e9min\u00e9s un peu partout, une image fixe : le Saint Sacrement. Et devant, un homme \u00e2g\u00e9, Beno\u00eet XVI, recueilli. \u00c0 l\u2019\u00e9cran, aucun autre mouvement. Pourtant, les jeunes se taisent, prient, ou regardent.<\/p>\n
M\u00ealer tradition et modernit\u00e9<\/p>\n
Cette sc\u00e8ne s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 produite trois ans plus t\u00f4t, \u00e0 Cologne. Elle se r\u00e9p\u00e9tera sans aucun doute \u00e0 la fin de la veill\u00e9e, samedi prochain, \u00e0 Madrid. \u00c0 elle seule, elle r\u00e9sume les JMJ, en m\u00eame temps qu\u2019elle livre l\u2019une des cl\u00e9s de leur succ\u00e8s : ce curieux m\u00e9lange de tradition (adoration du Saint Sacrement) et de modernit\u00e9 (un immense sit-in).<\/p>\n
En somme, une forme de \u00ab religion postmoderne \u00bb, pour reprendre l\u2019expression de Michaela Pfadenhauer, professeur de sociologie au Karlsruhe Institute of Technology, qui a dirig\u00e9 une \u00e9tude sur les JMJ de Cologne (2005).<\/p>\n
\u00ab Ce qui a contribu\u00e9 au succ\u00e8s, c\u2019est la combinaison passionnante entre la capacit\u00e9 d\u2019unir le traditionnel, liturgique, eccl\u00e9sial, avec le moderne, la culture de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. \u00bb<\/p>\n
\u00ab M\u00e9ga-\u00e9v\u00e9nement \u00bb<\/p>\n
De fait, tous les ingr\u00e9dients du \u00ab m\u00e9ga \u00e9v\u00e9nement \u00bb sont l\u00e0 : les JMJ donnent lieu \u00e0 une sc\u00e9nographie marqu\u00e9e par un grand professionnalisme, avec un sens certain du marketing.<\/p>\n
\u00ab Pour les autres rassemblements catholiques, ce sont les participants qui organisent. L\u00e0, on invite des professionnels, de grandes agences de communication \u00bb, note encore la sociologue allemande.<\/p>\n
En t\u00e9moigne le chemin de croix, un des temps forts des JMJ. \u00c0 Toronto, en 2002, il s\u2019est dress\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me d\u2019\u00e9crans g\u00e9ants sur les gratte-ciel de la ville, dans les rues, faisant appel par des images, parfois \u00e0 la limite du supportable, \u00e0 l\u2019\u00e9motion et l\u2019univers des jeunes g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n
Pourtant, \u00ab ce chemin de croix est rest\u00e9 dans toutes les m\u00e9moires \u00bb, comme le rappelle le P. Thomas Rosica, qui fut directeur national des JMJ canadiennes : \u00ab Il est parvenu \u00e0 cr\u00e9er une vraie \u00e9motion dans une ville tr\u00e8s froide comme Toronto. \u00bb<\/p>\n
Rencontrer des jeunes croyants \u00e9trangers<\/p>\n
La dimension internationale marque aussi ce \u00ab m\u00e9ga \u00e9v\u00e9nement \u00bb. \u00ab Jean-Paul II avait compris que les jeunes ne pouvaient se contenter de l\u2019horizon de leur paroisse \u00bb, remarque Mgr Renato Boccardo.<\/p>\n
Actuel archev\u00eaque de Spol\u00e8te, ce pr\u00e9lat italien fut le premier \u00ab monsieur JMJ \u00bb, comme responsable des jeunes au Conseil pontifical pour les la\u00efcs de 1992 \u00e0 2001.<\/p>\n
\u00ab D\u2019ailleurs, poursuit-il, rencontrer des jeunes croyants d\u2019autres pays est l\u2019une des motivations principales affich\u00e9es par les jeunes. \u00bb \u00c0 l\u2019heure du programme Erasmus et des vols low cost, le catholicisme avait aussi besoin d\u2019offrir une vitrine de la mondialisation.<\/p>\n
D\u00e8s lors, les responsables d\u2019\u00c9glise sont unanimes. Les JMJ sont devenues l\u2019un des \u00e9v\u00e9nements qui structurent la vie du catholicisme, du moins dans les pays occidentaux.<\/p>\n
Souffle nouveau<\/p>\n
\u00ab La plupart des jeunes pr\u00eatres, religieuses ou la\u00efcs engag\u00e9s sont pass\u00e9s par les JMJ \u00bb, constate pour son dioc\u00e8se Mgr Stanislas Lalanne, \u00e9v\u00eaque de Coutances (Manche). C\u2019est m\u00eame, dit-il, devenu une \u00ab sorte de rite de passage \u00bb : \u00ab Dans les lettres qu\u2019ils m\u2019envoient au moment de leurs confirmations, les adolescents citent souvent les prochaines JMJ comme un de leurs objectifs. \u00bb<\/p>\n
En Italie, confirme Mgr Boccardo, c\u2019est gr\u00e2ce aux JMJ que chaque dioc\u00e8se a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un service pour les jeunes. Dans des pays en voie de s\u00e9cularisation, comme le Canada, la France, l\u2019Allemagne ou maintenant l\u2019Espagne, les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse apportent un souffle nouveau.<\/p>\n
\u00c0 Rome, on a tr\u00e8s vite vu dans les JMJ les \u00ab laboratoires de l\u2019\u00c9glise de demain \u00bb, souligne le P. Francis Kohn, qui fut, apr\u00e8s Mgr Boccardo, de 2001 \u00e0 2008 responsable des JMJ aupr\u00e8s du Conseil pontifical des la\u00efcs \u00e0 Rome.<\/p>\n
Laboratoire de l\u2019\u00c9glise ? Oui, parce qu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019un \u00e9v\u00e9nement d\u2019\u00c9glise, que l\u2019on ne peut r\u00e9duire \u00e0 une forme de manifestation g\u00e9ante du catholicisme. Comme le r\u00e9sume Mgr Lalanne, les JMJ offrent aussi tous les ingr\u00e9dients de la vie chr\u00e9tienne : enseignement, c\u00e9l\u00e9bration et vie fraternelle.<\/p>\n
Mais en adaptant ces \u00ab ingr\u00e9dients \u00bb aux nouveaux contours de la pratique religieuse, ils ont fourni \u00e0 l\u2019\u00c9glise un formidable terrain d\u2019exp\u00e9rimentation.
\nExp\u00e9rience personnelle de la foi<\/p>\nD\u2019abord, le besoin d\u2019identit\u00e9. Winfried Gebhardt, de l\u2019Institut de sociologie de l\u2019universit\u00e9 de Koblenz-Landau, a \u00e9tudi\u00e9 le profil des jeunes participants : \u00ab Ils se sentent souvent marginalis\u00e9s du fait de leur pratique : il n\u2019est pas facile de se d\u00e9clarer catholiques. Ces jeunes, qui font m\u00eame parfois l\u2019exp\u00e9rience de la discrimination, se retrouvent l\u00e0 membres d\u2019une communaut\u00e9, analyse-t-il.<\/p>\n
Avec une visibilit\u00e9, puisque tout est fait pour que l\u2019\u00e9v\u00e9nement soit m\u00e9diatis\u00e9. \u00bb Les JMJ prennent aussi en compte le besoin d\u2019\u00ab exp\u00e9rience \u00bb de la foi : \u00ab La transmission de la religion par la famille, le milieu social, ne suffit plus, tranche ainsi le P. Kohn. Il faut avoir une exp\u00e9rience personnelle de la foi, ce qu\u2019offrent les JMJ. \u00bb<\/p>\n
D\u2019o\u00f9 l\u2019accent mis sur les sacrements, \u00e9l\u00e9ments par excellence de cette d\u00e9marche personnelle. Le sacrement de r\u00e9conciliation (confession), qui suscite un vrai attrait aupr\u00e8s des jeunes, en est un exemple.<\/p>\n
\u00ab Les moments de pri\u00e8res ont pris plus de place \u00bb<\/p>\n
Ensuite, une mani\u00e8re de vivre la foi plus intense, plus visiblement spirituelle : lors des premi\u00e8res JMJ, \u00e0 Compostelle, \u00e0 Manille (Philippines), les veill\u00e9es \u00e9taient essentiellement festives, se souvient Mgr Boccardo.<\/p>\n
Depuis, les moments de silence et les pri\u00e8res ont pris de plus en plus de place. Les c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques sont elles aussi recueillies, \u00e0 l\u2019image d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration pour qui l\u2019appartenance \u00e0 l\u2019\u00c9glise se vit d\u2019abord dans l\u2019Eucharistie, si l\u2019on en croit le sondage effectu\u00e9 par La Croix sur les jeunes qui partent \u00e0 Madrid.<\/p>\n
Mais prier ne suffit pas. Les jeunes sont aussi en demande des fondamentaux de la foi, eux qui ont souvent \u00e9chapp\u00e9 au cat\u00e9chisme et ont fait les frais de la crise de la transmission.<\/p>\n
L\u00e0 encore, l\u2019\u00e9volution est significative : le nombre de lieux d\u2019enseignement (les cat\u00e9ch\u00e8ses), donn\u00e9 par des \u00e9v\u00eaques, ne cesse d\u2019augmenter d\u2019\u00e9dition en \u00e9dition.
\nUn motif d\u2019esp\u00e9rance<\/p>\nEnfin, dans une soci\u00e9t\u00e9 en manque de rep\u00e8res, la pr\u00e9sence du pape \u2013 comme point de hi\u00e9rarchie, de paternit\u00e9 \u2013 n\u2019est pas le moindre des \u00e9l\u00e9ments de ce succ\u00e8s. Jean-Paul II, initiateur des JMJ, marquait l\u2019\u00e9v\u00e9nement de sa personnalit\u00e9.<\/p>\n
Mais Beno\u00eet XVI, pourtant moins charismatique, d\u00e8s Cologne, en 2005, et plus encore \u00e0 Sydney, a \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueilli par les jeunes. Au point qu\u2019il est impossible d\u2019imaginer des Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse sans pape\u2026<\/p>\n
Dans un paysage catholique morose, marqu\u00e9 par la diminution de la pratique, des vocations, les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse, qui comptent leurs participants en million, tranchent.<\/p>\n
Elles sont devenues pour l\u2019\u00c9glise un motif d\u2019esp\u00e9rance. Avec le risque de voir se d\u00e9velopper un \u00e9v\u00e9nement de plus en plus important, en recherchant \u00e0 tout prix les records de participations, dans une volont\u00e9 d\u2019affichage.
\n\u00ab Course au gigantisme \u00bb<\/p>\nUn risque dont les responsables romains ont toujours \u00e9t\u00e9 conscients, affirme Mgr Francis Kohn : \u00ab \u00c0 force de gigantisme, de professionnalisation \u00e0 outrance, il ne faut pas en oublier l\u2019essentiel, la rencontre avec le Christ. \u00bb<\/p>\n
Mgr Georg Austen, qui fut de 2002 \u00e0 2006 secr\u00e9taire des JMJ de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale allemande, prolonge la r\u00e9flexion : \u00ab Je crains que les JMJ ne deviennent un instrument qui utilise les jeunes, surtout dans une p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019\u00c9glise est en difficult\u00e9. Il est important que ces jeunes puissent arriver avec leurs questions, et pas seulement rejoindre une structure pr\u00e9existante. \u00bb<\/p>\n
\u00ab La formule risque de s\u2019user \u00bb, note aussi Mgr Boccardo, qui regrette lui aussi \u00ab la course au gigantisme \u00bb. Quelques responsables s\u2019\u00e9meuvent par exemple que certains dioc\u00e8ses aient baiss\u00e9 l\u2019\u00e2ge des participants \u00e0 16 ans, voire \u00e0 14 ans\u2026<\/p>\n
En raison m\u00eame de leur succ\u00e8s, signe de la forte demande de la part des plus jeunes, les JMJ seraient contraintes \u00e0 aller de l\u2019avant et imaginer de nouvelles formules. Illustration, cette ann\u00e9e, avec la multiplication de \u00ab routes \u00bb diff\u00e9rentes pour Madrid, avec pour les plus motiv\u00e9s des propositions beaucoup plus longues que les seules journ\u00e9es espagnoles.<\/p>\n
Une initiative dans le droit de fil du p\u00e8lerinage \u00ab aux sources \u00bb organis\u00e9 par l\u2019\u00c9glise de France, en juillet 2009, afin de permettre \u00e0 cette tranche d\u2019\u00e2ge de partir \u00e0 la rencontre des lieux et aussi de ses habitants. Un \u00e9v\u00e9nement de dimension plus modeste mais aussi bien plus exigeant.”<\/p>\n
ISABELLE DE GAULMYN avec TERESA KAMMERLANDER et C\u00c9LINE HOYEAU<\/p>\n
http:\/\/www.la-croix.com\/Religion\/S-informer\/Actualite\/Les-JMJ-laboratoire-de-l-Eglise-_EG_-2011-08-12-698748<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A la veille des JMJ, \u00a0nous publions cet article du quotidien La Croix ; le p\u00e8re Thomas Rosica parle de l\u2019importance du Chemin de Croix “Les JMJ, laboratoire de l\u2019Eglise Du 16 au 21 ao\u00fbt, un million et demi de jeunes sont attendus \u00e0 Madrid, en Espagne, pour les 26es Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse. […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[12,911,498,1086],"tags":[1462,173,31,135],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5637"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5640,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637\/revisions\/5640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}