![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Ventura-Archbishop-Luigi.jpg\" "\\"Ventura")
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C\u2019est avec joie que je me trouve parmi vous, et je tiens \u00e0 remercier le P\u00e8re Thierry Henault-Morel et Mgr Bernard Lagoutte pour la possibilit\u00e9 qu\u2019ils m\u2019ont offerte de participer au P\u00e8lerinage en l\u2019honneur de la famille Martin : un foyer de saintet\u00e9. Je remercie le Vicaire g\u00e9n\u00e9ral, le P\u00e8re Christian Roull\u00e9 pour les aimables expressions qu\u2019il m\u2019a adress\u00e9es et le prie de transmettre mes fraternelles salutations \u00e0 Mgr Jacques Habert, \u00c9v\u00eaque de S\u00e9ez, qui est emp\u00each\u00e9 d\u2019\u00eatre avec nous ce soir. J\u2019adresse mes salutations distingu\u00e9es \u00e0 Monsieur Joaquim Pueyo, Maire d\u2019Alen\u00e7on, qui honore de sa pr\u00e9sence cette c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n
Oui, je viens parmi vous aujourd\u2019hui comme repr\u00e9sentant du Saint-P\u00e8re en France, pour exprimer l\u2019affection du Pape Benoit XVI et sa participation spirituelle \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration. Mais je viens aussi en tant que p\u00e8lerin, en tant que quelqu\u2019un qui a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9 par le message si simple et si profond de sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus, le plus jeune Docteur de l\u2019\u00c9glise, et par le grand t\u00e9moignage de la saintet\u00e9 au quotidien donn\u00e9 par Z\u00e9lie et Louis Martin.<\/p>\n
Ce soir nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu en cette \u00e9glise paroissiale de Notre-Dame, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Marie en son Assomption et \u00e9lev\u00e9e par le pape Beno\u00eet XVI, le 6 juin 2009, au rang de basilique mineure. Cette \u00e9l\u00e9vation au rang de basilique marque la reconnaissance d’une dimension internationale, elle a une valeur symbolique pour la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, en raison de la m\u00e9moire qu\u2019elle renferme, et ce titre d\u2019honneur veut signifier le lien tout particulier avec le si\u00e8ge de l\u2019\u00c9v\u00eaque de Rome, qui exprime l\u2019unit\u00e9 et la communion dans la profession de la foi, proclam\u00e9e par l\u2019Ap\u00f4tre Pierre \u00e0 Capharna\u00fcm.<\/p>\n
Cette basilique Notre-Dame d’Alen\u00e7on est un haut lieu de pri\u00e8re particuli\u00e8rement pour les familles. De nombreux p\u00e8lerins et visiteurs viennent s’y recueillir et y vivre une d\u00e9marche spirituelle sur les pas de la famille Martin, comme les participants des deux marches p\u00e9destres de p\u00e8res et de m\u00e8res de famille que j\u2019ai salu\u00e9s ce matin. C’est en effet dans cette \u00e9glise que les \u00e9poux Martin se sont mari\u00e9s, que la petite Th\u00e9r\u00e8se a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e et qu’ont eu lieu les fun\u00e9railles de sa m\u00e8re. B\u00e9atifi\u00e9s le 19 octobre 2008, Z\u00e9lie et Louis Martin repr\u00e9sentent un mod\u00e8le pour les couples. Nombre d’entre eux, d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9s ou se pr\u00e9parant au mariage, se rendent \u00e0 Alen\u00e7on pour demander aux bienheureux Martin de les accompagner sur leur route. Premi\u00e8re Lecture (Is. 55, 10-11)<\/strong><\/p>\n Avant de consid\u00e9rer l\u2019exemple donn\u00e9 par Louis et Z\u00e9lie, je me permets de vous offrir quelques r\u00e9flexions sur les magnifiques lectures pour ce 15e dimanche de l\u2019ann\u00e9e liturgique, lectures bibliques qui parlent clairement de la f\u00e9condit\u00e9 de la Parole de Dieu. La Parole de Dieu, dit le proph\u00e8te Isa\u00efe, est comme une pluie bienfaisante qui arrose la terre pour la f\u00e9conder. C\u2019est elle qui permet aux l\u00e9gumes du potager de grandir et au froment de m\u00fbrir. Quand elle est accueillie dans une bonne terre, ses fruits d\u00e9passent largement toute pr\u00e9vision. La Parabole du semeur (Mt 13, 1-23)<\/strong><\/p>\n Dans l\u2019\u00e9vangile du jour, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Matthieu \u00e9voque une des multiples occasions o\u00f9 le Christ dispense son enseignement sous forme de parabole. L\u2019int\u00e9r\u00eat particulier du texte est triple : c\u2019est un exemple tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre de parabole, mais c\u2019est aussi une occasion pour le Christ d\u2019expliquer pourquoi il choisit ce mode d\u2019expression, et enfin il fournit une explication de la parabole elle-m\u00eame.<\/p>\n Cette sc\u00e8ne \u00e9vang\u00e9lique est fortement impr\u00e9gn\u00e9 par le monde rural, son th\u00e8me est \u00e9videmment familier \u00e0 l\u2019auditoire, dont la majeure partie doit gagner sa vie en cultivant la terre. Le champ de l\u2019environnement agraire est largement repr\u00e9sent\u00e9 et nous parle d\u2019une nature souvent hostile : les endroits pierreux, le soleil qui br\u00fble, et les \u00e9pines qui \u00e9touffent. Les diff\u00e9rentes sortes de sol, bien connues des auditeurs : celui du chemin, celui qui est \u00ab pierreux \u00bb, celui qui est \u00ab profond \u00bb, et la \u00ab bonne terre \u00bb. Quelle terre sommes-nous ?<\/strong><\/p>\n La graine sem\u00e9e en terre est la Parole de Dieu. Elle est pleine de vie, de bonheur, de force irr\u00e9sistible. Mais encore faut-il qu\u2019elle tombe dans une bonne terre. Nous devons nous poser quelques questions fondamentales face \u00e0 cet \u00c9vangile. Quelle terre suis-je pour recevoir cette Parole ? Suis-je comme un sentier \u00e0 la cro\u00fbte durcie, me tenant \u00e0 l\u2019\u00e9cart, indiff\u00e9rent \u00e0 toute attente religieuse ? Ou suis-je pareil \u00e0 un humus l\u00e9ger, superficiel qui se laisse attendrir par une lecture, un film ou une rencontre, mais qui oublie tr\u00e8s vite la gr\u00e2ce donn\u00e9e ? Suis-je encore comme un champ envahi par les ronces des convoitises, des amertumes, de la jalousie, et qui ne permet pas \u00e0 la voix de Dieu de se faire entendre ? Et m\u00eame, si je suis une bonne terre, ne pourrais-je pas la travailler davantage pour la pr\u00e9parer \u00e0 recueillir la semence ? La bonne terre des familles chr\u00e9tiennes<\/strong><\/p>\n La Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France a d\u00e9di\u00e9 toute cette derni\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 la famille. Nous ne pouvons pas c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie en cette basilique d\u2019Alen\u00e7on sans penser \u00e0 la famille Martin qui a bien connu cette \u00e9glise. Elle a \u00e9t\u00e9 le terrain f\u00e9cond qui a fait germer des fruits abondants de saintet\u00e9. \u00c0 travers leur vie conjugale, familiale et professionnelle, Louis et Z\u00e9lie Martin ont fait de leur vie quotidienne quelque chose d’h\u00e9ro\u00efque et de l’h\u00e9ro\u00efsme quelque chose de quotidien. Ils constituent un point de rep\u00e8re pour les \u00e9poux et pour chaque famille chr\u00e9tienne. Lorsque Th\u00e9r\u00e8se Martin na\u00eet, le 2 janvier 1873, Z\u00e9lie, sa m\u00e8re, a d\u00e9j\u00e0 42 ans et Louis, son p\u00e8re, 50 ans. Th\u00e9r\u00e8se sait qu’elle a eu des parents incomparables auxquels elle doit sa vocation. Z\u00e9lie ne sera connue que beaucoup plus tard, quand sera publi\u00e9e progressivement la correspondance familiale. On y voit vivre une personnalit\u00e9 tr\u00e8s riche, qui ne manque pas d’humour dans sa description de la vie sociale de la pr\u00e9fecture de Lisieux.<\/p>\n Ses lettres \u00e9chang\u00e9es avec Louis, son mari, r\u00e9v\u00e8lent la profonde affection qui unit le couple. Les \u00e9poux consacrent un temps quotidien \u00e0 la pri\u00e8re partag\u00e9e. Tout en conservant son engagement professionnel, elle met au monde neuf enfants. On peut lire dans sa correspondance : \u00ab J’aime les enfants \u00e0 la folie, j’\u00e9tais n\u00e9e pour en avoir… \u00bb Les deux \u00e9poux furent confront\u00e9s \u00e0 la mort en bas \u00e2ge de quatre d’entre eux. Ils ont transmis \u00e0 leurs cinq autres filles une foi paisible, humble et ardente. Avec elles, les deux \u00e9poux utilis\u00e8rent une partie de leur temps et de leur argent \u00e0 aider ceux qui \u00e9taient dans le besoin. Z\u00e9lie a parl\u00e9 dans ses lettres de son douloureux combat contre le cancer qui l’emportera, \u00e0 46 ans, le 28 ao\u00fbt 1877. Apr\u00e8s la mort de son \u00e9pouse, Louis dira \u00e0 ses enfants : \u00ab Votre sainte m\u00e8re \u00bb.<\/p>\n Louis, horloger-bijoutier \u00e0 Alen\u00e7on, fr\u00e9quentait un cercle qui r\u00e9fl\u00e9chissait aux obligations sociales des employeurs. Apr\u00e8s son mariage, il quittera son m\u00e9tier d’horloger pour seconder Z\u00e9lie dans la direction de la fabrique de dentelles. Veuf \u00e0 54 ans, il se r\u00e9v\u00e8le p\u00e8re attentif \u00e0 chacune de ses filles, bient\u00f4t pr\u00eat \u00e0 consentir \u00e0 leur projet de vie religieuse. Apr\u00e8s l’entr\u00e9e de Th\u00e9r\u00e8se au Carmel, commence pour lui, \u00e0 65 ans, l’\u00e9preuve de la maladie. Pendant les p\u00e9riodes de r\u00e9mission, on le voit s’occuper des malades qui l’entourent. Cette maladie tient une tr\u00e8s grande place dans le cheminement spirituel de Th\u00e9r\u00e8se. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu’elle ajoute \u00e0 son nom de religieuse \u00ab Th\u00e9r\u00e8se de la Sainte-Face \u00bb.<\/p>\n Bien avant le d\u00e9part de la famille \u00e0 Lisieux, l’entourage parlait volontiers du \u00ab saint Monsieur Martin \u00bb. Il exer\u00e7ait un rayonnement et un t\u00e9moignage qui ne laissaient personne indiff\u00e9rent. Pour beaucoup d’Alen\u00e7onnais, les parents Martin \u00e9taient des saints dans l’humble r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de leur vie. La foi chez eux s’enracinait dans la pri\u00e8re en famille, l\u2019Eucharistie quotidienne, l’amour de Dieu et des hommes, la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise. Leurs filles ont t\u00e9moign\u00e9 de l’amour de leurs parents pour les pauvres et pour ceux qui \u00e9taient dans le besoin. La saintet\u00e9 de Louis et de Z\u00e9lie n’a pas commenc\u00e9 avec la naissance de leur plus jeune fille. C’est l’exemple parental et familial qui a \u00e9t\u00e9 porteur. La terre de la famille Martin a \u00e9t\u00e9 f\u00e9conde et bonne d\u00e8s le commencement. La seule vraie nouveaut\u00e9<\/strong><\/p>\n En venant aujourd\u2019hui \u00e0 Alen\u00e7on, haut lieu de la famille, je reprends le beau texte des \u00e9v\u00eaques de France, dans leur message de novembre 2006 :<\/p>\n \u00ab La famille est la cellule de base de la communaut\u00e9 humaine. Elle peut changer de taille, de visage, elle n’en demeure pas moins essentielle. L’homme et la femme ont besoin d’aimer, d’\u00eatre reconnus et aim\u00e9s tels qu’ils sont. La famille est le premier lieu o\u00f9 les hommes et les femmes apprennent la confiance en eux-m\u00eames et la confiance dans les autres. La famille permet, en effet, de d\u00e9couvrir que chacun a sa place dans une histoire, dans un r\u00e9seau, sans avoir \u00e0 le m\u00e9riter, dans le respect des diff\u00e9rences particuli\u00e8res : \u00e2ge, sexe, qualit\u00e9s ou faiblesses. ” (Conseil permanent, CEF, Nov. 2006).<\/p>\n Les parents de sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, Louis et Z\u00e9lie Martin, ont fait de leur Nazareth au quotidien un chemin de saintet\u00e9. Nos c\u0153urs remercient Dieu aujourd\u2019hui pour ce t\u00e9moignage exemplaire d’amour conjugal, susceptible de stimuler les foyers chr\u00e9tiens dans la pratique int\u00e9grale des vertus chr\u00e9tiennes comme il a stimul\u00e9 le d\u00e9sir de saintet\u00e9 chez la petite Th\u00e9r\u00e8se.<\/p>\n
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