{"id":5090,"date":"2011-05-10T14:37:34","date_gmt":"2011-05-10T19:37:34","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=5090"},"modified":"2011-05-10T14:37:34","modified_gmt":"2011-05-10T19:37:34","slug":"comme-le-christ-pour-les-disciples-demmaus-jean-paul-ii-a-porte-durant-vingt-sept-ans-un-regard-eclaire-par-la-revelation-et-la-vie-sacramentelle-sur-chaque-homme-et-sur-lhistoire-des-peuples-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/comme-le-christ-pour-les-disciples-demmaus-jean-paul-ii-a-porte-durant-vingt-sept-ans-un-regard-eclaire-par-la-revelation-et-la-vie-sacramentelle-sur-chaque-homme-et-sur-lhistoire-des-peuples-de","title":{"rendered":"Comme le Christ pour les disciples d&#8217;Emma\u00fcs, Jean-Paul II a port\u00e9 durant vingt-sept ans un regard \u00e9clair\u00e9 par la r\u00e9v\u00e9lation et la vie sacramentelle sur chaque homme et sur l&#8217;histoire des peuples de la terre."},"content":{"rendered":"<div id=\"_mcePaste\">Le cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, archev\u00eaque de Paris a prononc\u00e9 cette hom\u00e9lie lors de la messe d&#8217;action de\u00a0gr\u00e2ces\u00a0pour la b\u00e9atification du pape Jean-Paul II \u00e0 \u00a0Notre-Dame de Paris<\/div>\n<div>Samedi 7 mai 2011 <a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/mgr-andre-23.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-5098\" title=\"mgr andre 23\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/mgr-andre-23.jpg\" alt=\"\" width=\"167\" height=\"156\" \/><\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Evocation du pape Jean-Paul II en lien avec la rencontre des p\u00e8lerins d&#8217;Emmaus.<\/div>\n<div>La voici dans sa version int\u00e9grale.<\/div>\n<blockquote>\n<div id=\"_mcePaste\">&#8220;Comme le Christ pour les disciples d&#8217;Emma\u00fcs, Jean-Paul II a port\u00e9 durant vingt-sept ans un regard \u00e9clair\u00e9 par la r\u00e9v\u00e9lation et la vie sacramentelle sur chaque homme et sur l&#8217;histoire des peuples de la terre. (\u00a0Ac 2, 14.22b-33 ; Ps 15, 1-2a.5.7-10.2b.11 ; 1 P 1, 17-21 ; Lc 24, 13-35)<\/div>\n<div>&#8220;Fr\u00e8res et Soeurs,<\/div>\n<div id=\"_mcePaste\">Rassembl\u00e9s pour rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour la b\u00e9atification du Pape Jean Paul II, nous venons d&#8217;entendre l&#8217;\u00c9vangile des disciples d&#8217;Emma\u00fcs qui peut nous aider \u00e0 m\u00e9diter sur le sens des \u00e9v\u00e9nements que nous venons de vivre.<\/div>\n<div id=\"_mcePaste\">Ces deux disciples qui font route tristement vers Emma\u00fcs ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de ce qui vient de se d\u00e9rouler \u00e0 J\u00e9rusalem. Ils ont vu le Christ condamn\u00e9, ex\u00e9cut\u00e9, mis en croix, enferm\u00e9 dans son tombeau. Ils ont recueilli le t\u00e9moignage des femmes qui ont trouv\u00e9 le s\u00e9pulcre vide, et celui des disciples qui sont all\u00e9s v\u00e9rifier. Cependant, tous ces \u00e9v\u00e9nements sont rest\u00e9s \u00e0 leurs yeux sans effet. Ils attendaient que J\u00e9sus r\u00e9tablisse le Royaume d&#8217;Isra\u00ebl et ils doivent constater qu&#8217;il n&#8217;a rien r\u00e9tabli du tout, et que l&#8217;aventure est termin\u00e9e. Il s&#8217;agit maintenant de regagner ses p\u00e9nates et de reprendre la vie ordinaire.<\/div>\n<div>Soudain, chemine entre eux un compagnon de route dont ils ne connaissent pas le nom. Celui-ci les fait parler, les \u00e9coute, mais surtout il les introduit dans l&#8217;intelligence des \u00e9v\u00e9nements qu&#8217;ils viennent de traverser (et qui restaient pour eux \u00e9nigmatiques), \u00e0 partir des \u00c9critures, de Mo\u00efse, de la Loi et des proph\u00e8tes. Plus encore, une fois \u00e0 l&#8217;auberge, au moment de la fraction du pain, lorsqu&#8217;il fait les gestes et dit les paroles qui avaient marqu\u00e9 le dernier repas, ils comprennent brusquement que ce compagnon de marche myst\u00e9rieux n&#8217;\u00e9tait autre que le Seigneur lui-m\u00eame : \u00ab Alors leurs yeux s&#8217;ouvrir et ils comprirent tout ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00bb (Lc 24, 31).<\/div>\n<div>A travers ce r\u00e9cit condens\u00e9, l&#8217;\u00e9vangile de saint Luc ouvre pour nous une r\u00e9flexion tr\u00e8s profonde : cette route de J\u00e9rusalem \u00e0 Emma\u00fcs est \u00e0 la fois la route de l&#8217;humanit\u00e9 et la route de l&#8217;\u00c9glise. L&#8217;une avec l&#8217;autre, comme les deux compagnons, elles cheminent au long de l&#8217;histoire, sans toujours comprendre le sens des \u00e9v\u00e9nements auxquels elles sont m\u00eal\u00e9es.<\/div>\n<div id=\"_mcePaste\">Certes, elles voient, elles savent beaucoup de choses, elles re\u00e7oivent l&#8217;information sur tout ce qui se passe. Mais bien souvent, la port\u00e9e des \u00e9v\u00e9nements, leur enjeu r\u00e9el et le myst\u00e8re qui les habite, restent cach\u00e9s \u00e0 leurs yeux.<\/div>\n<div>Dans la succession des si\u00e8cles, nous sommes comme les disciples d&#8217;Emma\u00fcs, les t\u00e9moins attrist\u00e9s de ce qui nous apparait bien souvent comme une victoire de la mort sur la vie. Les disciples d&#8217;Emma\u00fcs sont, comme nous, les t\u00e9moins d\u00e9sabus\u00e9s qui croyaient que le Christ allait changer le monde et qui voient que le monde continu \u00e0 vivre comme avant.<\/div>\n<div id=\"_mcePaste\">Comme les disciples d&#8217;Emma\u00fcs, nous sommes des esprits lents \u00e0 croire, non que nous soyons particuli\u00e8rement r\u00e9tifs ou born\u00e9s, mais parce que nous avons besoin d&#8217;\u00eatre \u00e9clair\u00e9s sur le sens de ce qui advient. Cette lumi\u00e8re sur les \u00e9v\u00e9nements ne nous vient pas d&#8217;un surcroit d&#8217;informations, mais de la parole de Dieu mise en rapport avec l&#8217;histoire des hommes, et du signe sacramentel de la pr\u00e9sence du Christ \u00e0 l&#8217;humanit\u00e9.<\/div>\n<div>D&#8217;une certaine fa\u00e7on, pendant les vingt-sept ann\u00e9es de son pontificat, Jean Paul II a sans cesse cherch\u00e9 \u00e0 donner l&#8217;interpr\u00e9tation profonde des \u00e9v\u00e9nements du monde. Inlassablement, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, continent apr\u00e8s continent, pays apr\u00e8s pays, il a repris la lecture de l&#8217;histoire des hommes \u00e0 la lumi\u00e8re de la r\u00e9v\u00e9lation divine, et dans la c\u00e9l\u00e9bration du sacrement du Christ. L\u00e0 o\u00f9 d&#8217;autres ne voyaient que tel ou tel aspect plus frappant, plus perceptible et bien souvent plus d\u00e9sesp\u00e9rant, il portait sur l&#8217;aventure humaine un regard de foi et d&#8217;esp\u00e9rance ce qui lui donnait non pas de galvaniser les foules, mais d&#8217;\u00e9veiller les coeurs. A propos de la situation &#8212; qui semblait r\u00e9ellement sans issue<\/div>\n<div id=\"_mcePaste\">&#8212; de la Pologne dans les ann\u00e9es 80, de l&#8217;avenir potentiel de l&#8217;empire sovi\u00e9tique en Europe centrale, des dynamismes de libert\u00e9 qui pouvaient s&#8217;\u00e9panouir au coeur de l&#8217;Am\u00e9rique latine, de l&#8217;avenir du continent Africain ou de la vitalit\u00e9 de la foi dans les vieilles chr\u00e9tient\u00e9s, jamais il ne s&#8217;est laiss\u00e9 enfermer dans la fatalit\u00e9 des diagnostics. L\u00e0 o\u00f9 beaucoup d&#8217;analystes, de politiques, ou m\u00eame de pasteurs ne voyaient qu&#8217;une impasse,_l\u00e0 o\u00f9 d\u00e9j\u00e0 on repliait les \u00e9tals _en pensant que tout \u00e9tait fini, il se dressait pour annoncer que les \u00e9preuves \u00e0 travers lesquelles nous passions et les d\u00e9fil\u00e9s \u00e9troits o\u00f9 il nous fallait progresser, ne conduisaient pas vers le vide et la mort mais vers la r\u00e9surrection et la vie.<\/div>\n<div>Ainsi, le tournant de l&#8217;an 2000, qui aurait pu n&#8217;\u00eatre qu&#8217;une date symbolique et sans grande signification particuli\u00e8re, est devenu dans sa vis\u00e9e pastorale un moment d\u00e9cisif qui, d&#8217;une certaine fa\u00e7on, a permis de secouer l&#8217;\u00c9glise et de l&#8217;inviter \u00e0 relire les deux mill\u00e9naires pr\u00e9c\u00e9dents, non pas comme une suite d&#8217;\u00e9v\u00e9nements incoh\u00e9rents mais comme le d\u00e9roulement d&#8217;un processus de gr\u00e2ce par lequel l&#8217;Esprit Saint pr\u00e9parait au coeur de l&#8217;humanit\u00e9 un appel \u00e0 la conversion, \u00e0 la repentance et \u00e0 l&#8217;esp\u00e9rance.<\/div>\n<div>C&#8217;est ainsi que, p\u00e8lerin parmi les p\u00e8lerins \u00e0 travers le monde, il a visit\u00e9 tous les peuples de la Terre, non pas pour constater la vitalit\u00e9 forte ou faible de telle ou telle \u00e9glise, mais pour d\u00e9chiffrer \u00e0 travers la situation diverses des chr\u00e9tiens et des soci\u00e9t\u00e9s, l&#8217;invitation et la promesse que Dieu lan\u00e7ait \u00e0 l&#8217;humanit\u00e9. A partir de Mo\u00efse, de la Loi, des proph\u00e8tes, et dans le signe sacramentel de l&#8217;Eucharistie, il r\u00e9v\u00e9lait comment Dieu construit une histoire sainte \u00e0 travers le d\u00e9roulement banal et ordinaire de la vie des hommes. Jean Paul II n&#8217;a pas cherch\u00e9 \u00e0 prouver une capacit\u00e9 visionnaire particuli\u00e8re, mais il a manifest\u00e9 la puissance \u00e0 l&#8217;oeuvre de la foi. Dans la contemplation du myst\u00e8re du Christ mort et ressuscit\u00e9 et dans la communion quotidienne \u00e0 ce myst\u00e8re, il puisait la lumi\u00e8re pour manifester l&#8217;oeuvre de l&#8217;Esprit de Dieu \u00e0 travers l&#8217;histoire des hommes. Il portait en lui la conviction qu&#8217;en d\u00e9pit de ce que les \u00e9v\u00e9nements pouvaient avoir de graves et parfois d&#8217;atroces ou d&#8217;inimaginables, il y toujours un chemin pour accueillir la mis\u00e9ricorde et la puissance de Dieu. C&#8217;est ainsi que lors de la c\u00e9l\u00e9bration du grand Jubil\u00e9, il nous a invit\u00e9 \u00e0 relire les grandes \u00e9tapes de l&#8217;histoire de l&#8217;\u00c9glise, non pas pour susciter des regrets a posteriori, mais pour nous faire comprendre que, dans la foi, Dieu conduisait son peuple infailliblement selon le plan de son amour, y compris \u00e0 travers nos erreurs et nos p\u00e9ch\u00e9s. Dans cette confiance absolue dans la puissance de la mis\u00e9ricorde de Dieu (dont il a \u00e9tabli la f\u00eate le premier dimanche apr\u00e8s P\u00e2ques), il puisait le regard d&#8217;amour et de confiance qu&#8217;il portait sur l&#8217;humanit\u00e9. Si tant d&#8217;hommes et de femmes ont reconnu en lui un personnage exceptionnel, c&#8217;est d&#8217;abord parce qu&#8217;ils ont per\u00e7u de mani\u00e8re certaine qu&#8217;il les aimait compl\u00e8tement, totalement, tels qu&#8217;ils \u00e9taient, avec leurs p\u00e9ch\u00e9s, leurs erreurs, leurs limites, et en discernant en chacun d&#8217;eux la vocation extraordinaire de pouvoir devenir vraiment des enfants de Dieu dans le Christ.<\/div>\n<div>Que le Bienheureux Jean Paul II interc\u00e8de pour que nous portions un regard de foi et d&#8217;esp\u00e9rance sur l&#8217;histoire du monde. Qu&#8217;il nous aide \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la pression du jugement imm\u00e9diat. Qu&#8217;il prie pour que nous puissions d\u00e9couvrir \u00e0 la fraction du pain que Celui que nous ne voyons pas est pr\u00e9sent \u00e0 l&#8217;histoire des hommes. Amen.&#8221;<\/div>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, archev\u00eaque de Paris a prononc\u00e9 cette hom\u00e9lie lors de la messe d&#8217;action de\u00a0gr\u00e2ces\u00a0pour la b\u00e9atification du pape Jean-Paul II \u00e0 \u00a0Notre-Dame de Paris Samedi 7 mai 2011 Evocation du pape Jean-Paul II en lien avec la rencontre des p\u00e8lerins d&#8217;Emmaus. 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