par S\u00e9bastien Lacroix<\/p>\n
3 heures du matin sur l’esplanade des Invalides: 60 000 jeunes passent la nuit \u00e0 la belle \u00e9toile. Ils attendent leur pape. \u00c0 9 heures, 200 000 personnes remplissaient l’esplanade, 60 000 autres ont \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9es place Vauban, non loin derri\u00e8re. Des jeunes, des familles, ils \u00e9taient venus de toutes les r\u00e9gions pour c\u00e9l\u00e9brer avec Beno\u00eet XVI.<\/p>\n
Le Saint-P\u00e8re a profit\u00e9 de son hom\u00e9lie pour lanc\u00e9 un vibrant appel aux jeunes: ‘N’ayez pas peur de donner votre vie au Christ!”<\/p>\n
Nous publions ici le texte complet de l’hom\u00e9lie de ce matin:<\/p>\n
Monsieur le Cardinal Vingt-Trois,
\nMessieurs les Cardinaux et Chers Fr\u00e8res dans l’\u00c9piscopat,
\nFr\u00e8res et soeurs dans le Christ,<\/p>\nJ\u00e9sus-Christ nous rassemble en cet admirable lieu, au coeur de Paris, en ce jour o\u00f9 l’\u00c9glise universelle f\u00eate saint Jean Chrysostome, l’un de ses plus grands Docteurs qui par son t\u00e9moignage de vie et son enseignement, a montr\u00e9 efficacement aux chr\u00e9tiens la route \u00e0 suivre. Je salue avec joie toutes les Autorit\u00e9s qui m’ont accueilli en cette noble cit\u00e9, tout sp\u00e9cialement le Cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois, que je remercie pour ses aimables paroles. Je salue aussi tous les \u00c9v\u00eaques, les Pr\u00eatres, les Diacres qui m’entourent pour la c\u00e9l\u00e9bration du sacrifice du Christ. Je remercie toutes les Personnalit\u00e9s, en particulier Monsieur le Premier Ministre, qui ont tenu \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sentes ici ce matin ; je les assure de ma pri\u00e8re fervente pour l’accomplissement de leur haute mission au service de leurs concitoyens.<\/p>\n
La premi\u00e8re Lettre de saint Paul, adress\u00e9e aux Corinthiens, nous fait d\u00e9couvrir, en cette ann\u00e9e paulinienne qui s’est ouverte le 28 juin dernier, \u00e0 quel point les conseils donn\u00e9s par l’Ap\u00f4tre restent d’actualit\u00e9. \u00ab Fuyez le culte des idoles \u00bb (1Co 10, 14), \u00e9crit-il \u00e0 une communaut\u00e9 tr\u00e8s marqu\u00e9e par le paganisme et partag\u00e9e entre l’adh\u00e9sion \u00e0 la nouveaut\u00e9 de ‘\u00c9vangile et l’observance de vieilles pratiques h\u00e9rit\u00e9es de ses anc\u00eatres. Fuir les idoles, cela voulait dire alors, cesser d’honorer les divinit\u00e9s de l’Olympe et de leur offrir des sacrifices sanglants. Fuir les idoles, c’\u00e9tait se mettre \u00e0 l’\u00e9cole des proph\u00e8tes de l’Ancien Testament qui d\u00e9non\u00e7aient la tendance humaine \u00e0 se forger de fausses repr\u00e9sentations de Dieu. Comme le dit le Psaume 113 \u00e0 propos des statues des idoles, elles ne sont qu\u2019 \u00ab or et argent, ouvrages de mains humaines. Elles ont une bouche et ne parlent pas, des yeux et ne voient pas, des oreilles et n’entendent pas, des narines et ne sentent pas \u00bb (4-5). Hormis le peuple d’Isra\u00ebl, qui avait re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation du Dieu unique, le monde antique \u00e9tait asservi au culte des idoles. Tr\u00e8s pr\u00e9sentes \u00e0 Corinthe, les erreurs du paganisme devaient \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9es, car elles constituaient une puissante ali\u00e9nation et d\u00e9tournaient l’homme de sa v\u00e9ritable destin\u00e9e. Elles l’emp\u00eachaient de reconna\u00eetre que le Christ est le seul et le vrai Sauveur, le seul qui indique \u00e0 l’homme le chemin vers Dieu.<\/p>\n
<\/p>\n
Cet appel \u00e0 fuir les idoles reste pertinent aujourd’hui. Le monde contemporain ne s’est-il pas cr\u00e9\u00e9 ses propres idoles? N’a-t-il pas imit\u00e9, peut-\u00eatre \u00e0 son insu, les pa\u00efens de l’Antiquit\u00e9, en d\u00e9tournant l’homme de sa fin v\u00e9ritable, du bonheur de vivre \u00e9ternellement avec Dieu ? C’est l\u00e0 une question que tout homme, honn\u00eate avec lui-m\u00eame, ne peut que se poser. Qu’est-ce qui est important dans ma vie ? Qu’est-ce que je mets \u00e0 la premi\u00e8re place ? Le mot \u00ab idole \u00bb vient du grec et signifie \u00ab image \u00bb, \u00ab figure \u00bb, \u00ab repr\u00e9sentation \u00bb, mais aussi \u00ab spectre \u00bb, \u00ab fant\u00f4me \u00bb, \u00ab vaine apparence \u00bb. L’idole est un leurre, car elle d\u00e9tourne son serviteur de la r\u00e9alit\u00e9 pour le cantonner dans le royaume des apparences. Or n’est-ce pas une tentation propre \u00e0 notre \u00e9poque, la seule sur laquelle nous puissions agir efficacement ? Tentation d’idol\u00e2trer un pass\u00e9 qui n’existe plus, en oubliant ses carences, tentation d’idol\u00e2trer un avenir qui n’existe pas encore, en croyant que, par ses seules forces, l’homme r\u00e9alisera le bonheur \u00e9ternel sur la terre ! Saint Paul explique aux Colossiens que la cupidit\u00e9 insatiable est une idol\u00e2trie (Cf. 3,5) et il rappelle \u00e0 son disciple Timoth\u00e9e que l’amour de l’argent est la racine de tous les maux. Pour s’y \u00eatre livr\u00e9s, pr\u00e9cise-t-il, \u00ab certains se sont \u00e9gar\u00e9s loin de la foi et se sont inflig\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames des tourments sans nombre \u00bb (1 Tm6, 10). L’argent, la soif de l’avoir, du pouvoir et m\u00eame du savoir n’ont-ils pas d\u00e9tourn\u00e9 l’homme de sa Fin v\u00e9ritable, de sa propre V\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n
Chers fr\u00e8res et soeurs, la question que nous pose la liturgie de ce jour trouve sa r\u00e9ponse dans cette m\u00eame liturgie, que nous avons h\u00e9rit\u00e9e de nos P\u00e8res dans la foi, et notamment de saint Paul lui-m\u00eame (Cf. 1 Co 11, 23). Dans son commentaire de ce texte, saint Jean Chrysostome fait remarquer que saint Paul condamne s\u00e9v\u00e8rement l’idol\u00e2trie, qui est une \u00ab faute grave \u00bb, un \u00ab scandale \u00bb, une v\u00e9ritable \u00ab peste \u00bb (Hom\u00e9lie 24 sur la premi\u00e8re Lettre aux Corinthiens, 1). Imm\u00e9diatement, il ajoute que cette condamnation radicale de l’idol\u00e2trie n’est en aucun cas une condamnation de la personne de l’idol\u00e2tre. Jamais, dans nos jugements, nous ne devons confondre le p\u00e9ch\u00e9 qui est inacceptable, et le p\u00e9cheur dont nous ne pouvons pas juger l\u2019\u00e9tat de la conscience et qui, de toute fa\u00e7on, est toujours susceptible de conversion et de pardon. Saint Paul en appelle \u00e0 la raison de ses lecteurs : \u00ab Je vous parle comme \u00e0 des gens r\u00e9fl\u00e9chis : jugez vous-m\u00eames de ce que je dis \u00bb (1 Co 10, 15). Jamais Dieu ne demande \u00e0 l’homme de faire le sacrifice de sa raison ! Jamais la raison n’entre en contradiction r\u00e9elle avec la foi ! L’unique Dieu, P\u00e8re, Fils et Esprit Saint, a cr\u00e9\u00e9 notre raison et nous donne la foi, en proposant \u00e0 notre libert\u00e9 de la recevoir comme un don pr\u00e9cieux. C’est le culte des idoles qui d\u00e9tourne l’homme de cette perspective, et la raison elle-m\u00eame peut se forger des idoles. Demandons donc \u00e0 Dieu qui nous voit et nous entend, de nous aider \u00e0 nous purifier de toutes nos idoles, pour acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de notre \u00eatre, pour acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de son \u00eatre infini !<\/p>\n
Mais comment parvenir \u00e0 Dieu ? Comment parvenir \u00e0 trouver ou retrouver Celui que l’homme cherche au plus profond de lui-m\u00eame, tout en l’oubliant si souvent ? Saint Paul nous demande de faire usage non seulement de notre raison, mais surtout de notre foi pour le d\u00e9couvrir. Or, que nous dit la foi? Le pain que nous rompons est communion au Corps du Christ; la coupe d’action de gr\u00e2ce que nous b\u00e9nissons est communion au Sang du Christ. R\u00e9v\u00e9lation extraordinaire, qui nous vient du Christ et qui nous est transmise par les Ap\u00f4tres et par toute l’\u00c9glise depuis deux mill\u00e9naires : le Christ a institu\u00e9 le sacrement de l’Eucharistie au soir du Jeudi Saint. Il a voulu que son sacrifice soit de nouveau pr\u00e9sent\u00e9, de mani\u00e8re non sanglante, chaque fois qu’un pr\u00eatre redit les paroles de la cons\u00e9cration sur le pain et le vin. Des millions de fois, depuis deux mille ans, dans la plus humble des chapelles comme dans la plus grandiose des basiliques ou des cath\u00e9drales, le Seigneur ressuscit\u00e9 s’est donn\u00e9 \u00e0 son peuple, devenant ainsi, selon la formule de saint Augustin, \u00ab plus intime \u00e0 nous-m\u00eames que nous m\u00eames\u00bb (cf. Confessions III, 6. 11).<\/p>\n
Fr\u00e8res et soeurs, entourons de la plus grande v\u00e9n\u00e9ration le sacrement du Corps et du Sang du Seigneur, le Tr\u00e8s Saint-Sacrement de la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Seigneur \u00e0 son \u00c9glise et \u00e0 toute l’humanit\u00e9. Ne n\u00e9gligeons rien pour lui manifester notre respect et notre amour ! Donnons-lui les plus grandes marques d’honneur ! Par nos paroles, nos silences et nos gestes, n’acceptons jamais de laisser s’affadir en nous et autour de nous la foi dans le Christ ressuscit\u00e9 pr\u00e9sent dans l’Eucharistie ! Comme le dit magnifiquement saint Jean Chrysostome lui-m\u00eame : \u00ab Passons en revue les ineffables bienfaits de Dieu et tous les biens dont il nous fait jouir, lorsque nous lui offrons cette coupe, lorsque nous communions, lui rendant gr\u00e2ce d’avoir d\u00e9livr\u00e9 le genre humain de l’erreur, d’avoir rapproch\u00e9 de lui ceux qui en \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s, d’avoir fait, des d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, et des ath\u00e9es de ce monde, un peuple de fr\u00e8res, de coh\u00e9ritiers du Fils de Dieu \u00bb (Hom\u00e9lie 24 sur la Premi\u00e8re Lettre aux Corinthiens, 1). En effet, poursuit-il, \u00ab ce qui est dans la coupe, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui a coul\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9, et c’est \u00e0 cela que nous participons \u00bb (ibid.). Il n’y a pas seulement participation et partage, il y a \u00ab union \u00bb, dit-il.<\/p>\n
La Messe est le sacrifice d’action de gr\u00e2ce par excellence, celui qui nous permet d’unir notre propre action de gr\u00e2ce \u00e0 celle du Sauveur, le Fils \u00e9ternel du P\u00e8re. En elle-m\u00eame, la Messe nous invite aussi \u00e0 fuir les idoles, car, saint Paul insiste, \u00ab vous ne pouvez pas en m\u00eame temps prendre part \u00e0 la table du Seigneur et \u00e0 celle des esprits mauvais \u00bb (1 Co 10, 21). La Messe nous invite \u00e0 discerner ce qui, en nous, ob\u00e9it \u00e0 l’Esprit de Dieu et ce qui, en nous, reste \u00e0 l’\u00e9coute de l’esprit du mal. Dans la Messe, nous ne voulons appartenir qu’au Christ et nous reprenons avec gratitude le cri du psalmiste : \u00ab Comment rendraije au Seigneur tout le bien qu’Il m’a fait ? \u00bb (Ps 115, 12). Oui, comment rendre gr\u00e2ce au Seigneur pour la vie qu’Il nous a donn\u00e9e ? L\u00e0 encore, la r\u00e9ponse \u00e0 la question du psalmiste se trouve dans le psaume lui-m\u00eame, car la Parole de Dieu r\u00e9pond mis\u00e9ricordieusement elle-m\u00eame aux questions qu’elle pose. Comment rendre gr\u00e2ce au Seigneur pour tout le bien qu’il nous fait sinon en se conformant \u00e0 ses propres paroles : \u00ab J’\u00e9l\u00e8verai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur \u00bb (Ps 115,13) ?
\n\u00c9lever la coupe du salut et invoquer le nom du Seigneur, n’est-ce pas pr\u00e9cis\u00e9ment le meilleur moyen de \u00ab fuir les idoles \u00bb, comme nous le demande saint Paul ? Chaque fois qu’une Messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, chaque fois que le Christ se rend sacramentellement pr\u00e9sent dans son \u00c9glise, c’est l\u2019oeuvre de notre salut qui s’accomplit. C\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie signifie reconna\u00eetre que Dieu seul est en mesure de nous offrir le bonheur en pl\u00e9nitude, de nous enseigner les vraies valeurs, les valeurs \u00e9ternelles qui ne conna\u00eetront jamais de couchant. Dieu est pr\u00e9sent sur l’autel, mais il est aussi pr\u00e9sent sur l’autel de notre coeur lorsque, en communiant, nous le recevons dans le Sacrement eucharistique. Lui seul nous apprend \u00e0 fuir les idoles, mirages de la pens\u00e9e.
\nOr, chers fr\u00e8res et soeurs, qui peut \u00e9lever la coupe du salut et invoquer le nom du Seigneur au nom du peuple de Dieu tout entier, sinon le pr\u00eatre ordonn\u00e9 dans ce but par l’\u00c9v\u00eaque ? Ici, chers fid\u00e8les de Paris et de la r\u00e9gion parisienne, mais aussi vous tous qui \u00eates venus de la France enti\u00e8re et d’autres pays limitrophes, permettez-moi de lancer un appel confiant en la foi et en la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des jeunes qui se posent la question de la vocation religieuse ou sacerdotale : n’ayez pas peur ! N’ayez pas peur de donner votre vie au Christ ! Rien ne remplacera jamais le minist\u00e8re des pr\u00eatres au coeur de l’\u00c9glise ! Rien ne remplacera jamais une Messe pour le Salut du monde ! Chers jeunes ou moins jeunes qui m’\u00e9coutez, ne laissez pas l’appel du Christ sans r\u00e9ponse. Saint Jean Chrysostome, dans son Trait\u00e9 sur le sacerdoce, a montr\u00e9 combien la r\u00e9ponse de l’homme pouvait \u00eatre lente \u00e0 venir, cependant il est l’exemple vivant de l’action de Dieu au coeur d’une libert\u00e9 humaine qui se laisse fa\u00e7onner par sa gr\u00e2ce.<\/p>\nEnfin, si nous reprenons les Paroles que le Christ nous a laiss\u00e9es dans son \u00c9vangile, nous verrons qu’Il nous a lui-m\u00eame appris \u00e0 fuir l’idol\u00e2trie, en nous invitant \u00e0 b\u00e2tir notre maison \u00ab sur le roc \u00bb (Lc 6, 48). Qui est ce roc, sinon Lui-m\u00eame ? Nos pens\u00e9es, nos paroles et nos actions n’acqui\u00e8rent leur v\u00e9ritable dimension que si nous les r\u00e9f\u00e9rons au message de l’\u00c9vangile. \u00ab Ce que dit la bouche, c’est ce qui d\u00e9borde du coeur \u00bb (Lc 6, 45). Lorsque nous parlons, cherchons-nous le bien de notre interlocuteur ? Lorsque nous pensons, cherchons-nous \u00e0 mettre notre pens\u00e9e en accord avec la pens\u00e9e de Dieu ?
\nLorsque nous agissons, cherchons-nous \u00e0 r\u00e9pandre l’Amour qui nous fait vivre? Saint Jean Chrysostome dit encore : \u00abmaintenant, si nous participons tous au m\u00eame pain, et si tous nous devenons cette m\u00eame substance, pourquoi ne montrons-nous pas la m\u00eame charit\u00e9 ? Pourquoi, pour la m\u00eame raison, ne devenons-nous pas un m\u00eame tout unique ? \u2026 \u00f4 homme, c’est le Christ qui est venu te chercher, toi qui \u00e9tais si loin de lui, pour s’unir \u00e0 toi ; et toi, tu ne veux pas t’unir \u00e0 ton fr\u00e8re ? \u00bb (Hom\u00e9lie 24 sur la Premi\u00e8re Lettre aux Corinthiens, 2).
\nL’esp\u00e9rance demeurera toujours la plus forte ! L’\u00c9glise, b\u00e2tie sur le roc du Christ, poss\u00e8de les promesses de la vie \u00e9ternelle, non parce que ses membres seraient plus saints que tous les autres hommes, mais parce que le Christ a fait cette promesse \u00e0 Pierre : \u00ab Tu es Pierre, et sur cette pierre, je b\u00e2tirai mon \u00c9glise, et la puissance de la mort ne l’emportera pas sur elle. \u00bb (Mt 16, 18). Dans cette esp\u00e9rance ind\u00e9fectible de la pr\u00e9sence \u00e9ternelle de Dieu \u00e0 chacune de nos \u00e2mes, dans cette joie de savoir que le Christ est avec nous jusqu’\u00e0 la fin des temps, dans cette force que l’Esprit donne \u00e0 tous ceux et \u00e0 toutes celles qui acceptent de se laisser saisir par lui, je vous confie, chers chr\u00e9tiens de Paris et de France, \u00e0 l’action puissante et mis\u00e9ricordieuse du Dieu d’amour qui est mort pour nous sur la Croix et ressuscit\u00e9 victorieusement au matin de P\u00e2ques. \u00c0 tous les hommes de bonne volont\u00e9 qui m’\u00e9coutent, je redis comme saint Paul : Fuyez le culte des idoles, ne vous lassez pas de faire le bien !<\/p>\nQue Dieu notre P\u00e8re vous conduise \u00e0 Lui et fasse briller sur vous la splendeur de sa gloire ! Que le Fils unique de Dieu, notre Ma\u00eetre et notre Fr\u00e8re, vous r\u00e9v\u00e8le la beaut\u00e9 de son visage de Ressuscit\u00e9 ! Que l’Esprit Saint vous comble de ses dons et vous donne la joie de conna\u00eetre la paix et la lumi\u00e8re de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9, maintenant et dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles !<\/p>\n
Amen !<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
par S\u00e9bastien Lacroix 3 heures du matin sur l’esplanade des Invalides: 60 000 jeunes passent la nuit \u00e0 la belle \u00e9toile. Ils attendent leur pape. \u00c0 9 heures, 200 000 personnes remplissaient l’esplanade, 60 000 autres ont \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9es place Vauban, non loin derri\u00e8re. Des jeunes, des familles, ils \u00e9taient venus de toutes les r\u00e9gions […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/501"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}