Aujourd’hui F\u00eate de St Fran\u00e7ois de Sales, le patron des journalistes, c’est le jour ou le Vatican publie le message de la Journ\u00e9e Mondiale des Communications Sociales.<\/p>\n
Le voici dans son int\u00e9gralit\u00e9<\/p>\n
Conseil Pontifical pour les Communications Sociales
\n45\u00e8me JOURN\u00c9E MONDIALE DES COMMUNICATIONS SOCIALES
\n“V\u00e9rit\u00e9, annonce et authenticit\u00e9 de vie \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique.”
\nle 5 juin 2011<\/p>\n
Chers Fr\u00e8res et Soeurs,
\nA l’occasion de la XLV Journ\u00e9e Mondiale des Communications
\nSociales, je d\u00e9sire partager quelques r\u00e9flexions, suscit\u00e9es par un
\nph\u00e9nom\u00e8ne caract\u00e9ristique de notre temps : l’expansion de la
\ncommunication \u00e0 travers le r\u00e9seau Internet. La conviction est
\ntoujours plus r\u00e9pandue que, comme la r\u00e9volution industrielle
\nproduisit un profond changement dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers les
\nnouveaut\u00e9s introduites dans le cycle de production et dans la vie
\ndes travailleurs, ainsi aujourd’hui la profonde transformation en acte
\ndans le champ des communications guide le flux de grands
\nchangements culturels et sociaux. Les nouvelles technologies ne
\nchangent pas seulement le mode de communiquer, mais la
\ncommunication en elle-m\u00eame, on peut donc affirmer qu’on assiste \u00e0
\nune vaste transformation culturelle. Avec un tel syst\u00e8me de
\ndiffusion des informations et des connaissances, na\u00eet une nouvelle
\nfa\u00e7on d’apprendre et de penser, avec de nouvelles opportunit\u00e9s
\nin\u00e9dites d’\u00e9tablir des relations et de construire la communion.
\nOn explore des objectifs auparavant inimaginables, qui suscitent de
\nl’\u00e9tonnement \u00e0 cause des possibilit\u00e9s offertes par les nouveaux
\nmoyens et, en m\u00eame temps, exigent toujours plus imp\u00e9rativement
\nune s\u00e9rieuse r\u00e9flexion sur le sens de la communication dans l’\u00e8re
\nnum\u00e9rique. Cela est particuli\u00e8rement \u00e9vident face aux potentialit\u00e9s
\nextraordinaires du r\u00e9seau Internet et la complexit\u00e9 de ses
\napplications. Comme tout autre fruit de l’ing\u00e9niosit\u00e9 humaine, les
\nnouvelles technologies de la communication doivent \u00eatre mises au
\nservice du bien int\u00e9gral de la personne et de l’humanit\u00e9 enti\u00e8re.
\nSagement employ\u00e9es, elles peuvent contribuer \u00e0 satisfaire le d\u00e9sir
\nde sens, de v\u00e9rit\u00e9 et d’unit\u00e9 qui reste l’aspiration plus profonde de
\nl’\u00eatre humain.<\/p>\n
Dans le monde num\u00e9rique, transmettre des informations signifie
\ntoujours plus souvent les introduire dans un r\u00e9seau social, o\u00f9 la
\nconnaissance est partag\u00e9e dans le contexte d’\u00e9changes personnels.
\nLa claire distinction entre producteur et consommateur de
\nl’information est relativis\u00e9e et la communication tendrait \u00e0 \u00eatre non
\nseulement un \u00e9change de donn\u00e9es, mais toujours plus encore un
\npartage. Cette dynamique a contribu\u00e9 \u00e0 une appr\u00e9ciation
\nrenouvel\u00e9e de la communication, consid\u00e9r\u00e9e avant tout comme
\ndialogue, \u00e9change, solidarit\u00e9 et cr\u00e9ation de relations positives.<\/p>\n
D’autre part, cela se heurte \u00e0 certaines limites typiques de la
\ncommunication num\u00e9rique : la partialit\u00e9 de l’interaction, la tendance
\n\u00e0 communiquer seulement quelques aspects de son monde
\nint\u00e9rieur, le risque de tomber dans une sorte de construction de
\nl’image de soi qui peut conduire \u00e0 l’auto complaisance.
\nSurtout les jeunes vivent ce changement de la communication, avec
\ntoutes les angoisses, les contradictions et la cr\u00e9ativit\u00e9 propre \u00e0 ceux
\nqui s’ouvrent avec enthousiasme et curiosit\u00e9 aux nouvelles
\nexp\u00e9riences de la vie. L’implication toujours majeure dans l’ar\u00e8ne
\nnum\u00e9rique publique, celle cr\u00e9\u00e9e par ce qu’on appelle les social
\nnetwork, conduit \u00e0 \u00e9tablir des nouvelles formes de relations
\ninterpersonnelles, influence la perception de soi et pose donc,
\nin\u00e9vitablement, la question non seulement de l’honn\u00eatet\u00e9 de l’agir
\npersonnel, mais aussi de l’authenticit\u00e9 de l’\u00eatre. La pr\u00e9sence dans
\nces espaces virtuels peut \u00eatre le signe d’une recherche authentique
\nde rencontre personnelle avec l’autre si l’on est attentif \u00e0 en \u00e9viter
\nles dangers, ceux de se r\u00e9fugier dans une sorte de monde parall\u00e8le,
\nou l’addiction au monde virtuel. Dans la recherche de partage,
\nd'”amiti\u00e9s”, on se trouve face au d\u00e9fi d’\u00eatre authentique, fid\u00e8le \u00e0
\nsoi-m\u00eame, sans c\u00e9der \u00e0 l’illusion de construire artificiellement son
\n“profil” public.<\/p>\n
Les nouvelles technologies permettent aux personnes de se
\nrencontrer au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l’espace et des cultures,
\ninaugurant ainsi un tout nouveau monde d’amiti\u00e9s potentielles. Ceci
\nest une grande opportunit\u00e9, mais comporte \u00e9galement une attention
\nplus grande et une prise de conscience par rapport aux risques
\npossibles. Qui est mon “prochain” dans ce nouveau monde? N’y a-t-
\nil pas le danger d’\u00eatre moins pr\u00e9sent \u00e0 ceux que nous rencontrons
\ndans notre vie quotidienne ordinaire? N’y a-t-il pas le risque d’\u00eatre
\nplus distrait, parce que notre attention est fragment\u00e9e et absorb\u00e9e
\ndans un monde “diff\u00e9rent” de celui dans lequel nous vivons? Avons-
\nnous le temps d’op\u00e9rer un discernement critique sur nos choix et de
\nnourrir des rapports humains qui soient vraiment profonds et
\ndurables? Il est important de se rappeler toujours que le contact
\nvirtuel ne peut pas et ne doit pas se substituer au contact humain
\ndirect avec les personnes \u00e0 tous les niveaux de notre vie.<\/p>\n
M\u00eame dans l’\u00e8re num\u00e9rique, chacun est plac\u00e9 face \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9
\nd’\u00eatre une personne sinc\u00e8re et r\u00e9fl\u00e9chie. Du reste, les dynamiques
\ndes social network montrent qu’une personne est toujours impliqu\u00e9e
\ndans ce qu’elle communique. Lorsque les personnes s’\u00e9changent des
\ninformations, d\u00e9j\u00e0 elles partagent d’elles-m\u00eames, leur vision du
\nmonde, leurs espoirs, leurs id\u00e9aux. Il en r\u00e9sulte qu’il existe un style
\nchr\u00e9tien de pr\u00e9sence \u00e9galement dans le monde num\u00e9rique : il se
\nconcr\u00e9tise dans une forme de communication honn\u00eate et ouverte,
\nresponsable et respectueuse de l’autre. Communiquer l’\u00c9vangile \u00e0
\ntravers les nouveaux media signifie non seulement ins\u00e9rer des
\ncontenus ouvertement religieux dans les plates-formes des divers
\nmoyens, mais aussi t\u00e9moigner avec coh\u00e9rence, dans son profil
\nnum\u00e9rique et dans la mani\u00e8re de communiquer, choix, pr\u00e9f\u00e9rences,
\njugements qui soient profond\u00e9ment coh\u00e9rents avec l’\u00c9vangile,
\nm\u00eame lorsqu’on n’en parle pas explicitement. Du reste, m\u00eame dans
\nle monde num\u00e9rique il ne peut y avoir d’annonce d’un message sans
\nun coh\u00e9rent t\u00e9moignage de la part de qui l’annonce. Dans les
\nnouveaux contextes et avec les nouvelles formes d’expression, le
\nchr\u00e9tien est encore une fois appel\u00e9 \u00e0 offrir une r\u00e9ponse \u00e0 qui
\ndemande raison de l’espoir qui est en lui (cf. 1P 3,15).<\/p>\n
L’engagement pour un t\u00e9moignage de l’\u00c9vangile dans l’\u00e8re
\nnum\u00e9rique demande \u00e0 tous d’\u00eatre particuli\u00e8rement attentif aux
\naspects de ce message qui peuvent d\u00e9fier quelques-unes des
\nlogiques typiques du web. Avant tout nous devons \u00eatre conscients
\nque la v\u00e9rit\u00e9 que nous cherchons \u00e0 partager ne tire pas sa valeur de
\nsa “popularit\u00e9” ou de la quantit\u00e9 d’attention re\u00e7ue. Nous devons la
\nfaire conna\u00eetre dans son int\u00e9grit\u00e9, plut\u00f4t que chercher \u00e0 la rendre
\nacceptable, peut-\u00eatre “en l’\u00e9dulcorant”. Elle doit devenir un aliment
\nquotidien et non pas une attraction d’un instant. La v\u00e9rit\u00e9 de
\nl’\u00c9vangile n’est pas quelque chose qui puisse \u00eatre objet de
\nconsommation, ou d’une jouissance superficielle, mais un don qui
\nrequiert une libre r\u00e9ponse. M\u00eame proclam\u00e9e dans l’espace virtuel du
\nr\u00e9seau, elle exige toujours de s’incarner dans le monde r\u00e9el et en
\nrelation avec les visages concrets des fr\u00e8res et soeurs avec qui nous
\npartageons la vie quotidienne. Pour cela les relations humaines
\ndirectes restent toujours fondamentales dans la transmission de la
\nfoi!<\/p>\n
Je voudrais inviter, de toute fa\u00e7on, les chr\u00e9tiens \u00e0 s’unir avec
\nconfiance et avec une cr\u00e9ativit\u00e9 consciente et responsable dans le
\nr\u00e9seau de relations que l’\u00e8re num\u00e9rique a rendu possible. Non pas
\nsimplement pour satisfaire le d\u00e9sir d’\u00eatre pr\u00e9sent, mais parce que ce
\nr\u00e9seau est une partie int\u00e9grante de la vie humaine. Le web
\ncontribue au d\u00e9veloppement de nouvelles et plus complexes formes
\nde conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partag\u00e9e.
\nM\u00eame dans ce champ nous sommes appel\u00e9s \u00e0 annoncer notre foi
\nque le Christ est Dieu, le Sauveur de l’homme et de l’histoire, Celui
\ndans lequel toutes choses trouvent leur accomplissement (cf. Ep. 1,
\n10). La proclamation de l’\u00c9vangile demande une forme respectueuse
\net discr\u00e8te de communication, qui stimule le coeur et interpelle la
\nconscience; une forme qui rappelle le style de J\u00e9sus Ressuscit\u00e9
\nlorsqu’il se fit compagnon sur le chemin des disciples d’Emma\u00fcs (cf.
\nLc 24,13-35), qui furent conduits graduellement \u00e0 la compr\u00e9hension
\ndu myst\u00e8re \u00e0 travers la proximit\u00e9 et le dialogue avec eux, pour faire
\n\u00e9merger avec d\u00e9licatesse ce qui il y avait dans leur coeur.<\/p>\n
La v\u00e9rit\u00e9 qui est le Christ, en derni\u00e8re analyse, est la r\u00e9ponse pleine
\net authentique \u00e0 ce d\u00e9sir humain de relation, de communion et de
\nsens qui \u00e9merge m\u00eame dans la participation massive aux divers
\nr\u00e9seaux sociaux – social network. Les croyants, en t\u00e9moignant leurs
\nplus profondes convictions, offrent une pr\u00e9cieuse contribution pour
\nque le web ne devienne pas un instrument qui r\u00e9duise les personnes
\n\u00e0 des cat\u00e9gories, qui cherche \u00e0 les manipuler \u00e9motivement ou qui
\npermette \u00e0 qui est puissant de monopoliser les opinions des autres.<\/p>\n
Au contraire, les croyants encouragent tous \u00e0 maintenir vivantes les
\nquestions \u00e9ternelles de l’homme, qui t\u00e9moignent de son d\u00e9sir de
\ntranscendance et de sa nostalgie pour des formes de vie
\nauthentique, digne d’\u00eatre v\u00e9cue. C’est s\u00fbrement cette tension
\nspirituelle profond\u00e9ment humaine qui est derri\u00e8re notre soif de
\nv\u00e9rit\u00e9 et de communion et qui nous pousse \u00e0 communiquer avec
\nint\u00e9grit\u00e9 et honn\u00eatet\u00e9.<\/p>\n
J’invite surtout les jeunes \u00e0 faire bon usage de leur pr\u00e9sence dans
\nl’ar\u00e8ne num\u00e9rique. Je leurs renouvelle mon rendez-vous \u00e0 la
\nprochaine Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse de Madrid dont la
\npr\u00e9paration doit beaucoup aux avantages des nouvelles
\ntechnologies. Pour les op\u00e9rateurs de la communication j’invoque de
\nDieu, par l’intercession de leur saint Patron Fran\u00e7ois de Sales, la
\ncapacit\u00e9 d’effectuer toujours leur travail avec grande conscience et
\navec un sens professionnel scrupuleux.<\/p>\n
J’adresse \u00e0 tous ma B\u00e9n\u00e9diction Apostolique.
\ndu Vatican,<\/p>\n
le 24 janvier 2011, en la f\u00eate de Saint Fran\u00e7ois de Sales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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