R\u00e9flexion pour la F\u00eate-Dieu
\nPar le p\u00e8re Thomas Rosica, c.s.b.<\/p>\n
Un \u00e9l\u00e9ment fondamental de l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne: telle est l\u2019Eucharistie du dimanche et telle est la profession de foi proclam\u00e9e par 49 martyrs d\u2019Abit\u00e8ne dans l\u2019ann\u00e9e 303 ap J.C).\u00a0 Abit\u00e8ne \u00e9tait une ville de la province romaine appel\u00e9e \u00abAfrica proconsularis\u00bb, correspondant \u00e0 la Tunisie actuelle.\u00a0 En 303 ap J.C., l\u2019empereur Diocl\u00e9tien, apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019un calme relatif, lan\u00e7a une violente pers\u00e9cution contre les chr\u00e9tiens.<\/p>\n
Il ordonna \u00abque soient recherch\u00e9s les textes sacr\u00e9s et les saints testaments du Seigneur ainsi que les Ecritures divines, et que ceux-ci soient br\u00fbl\u00e9s; que soient d\u00e9truites les basiliques du Seigneur; que soient interdites les c\u00e9l\u00e9brations des rites sacr\u00e9s et les tr\u00e8s saintes r\u00e9unions au nom du Seigneur\u00bb (Actes des martyrs, 1).<\/p>\n
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A Abit\u00e8ne, un groupe de 49 chr\u00e9tiens (parmi lesquels un s\u00e9nateur, Dative, un pr\u00eatre, Saturnin, une vierge, Victoire et un lecteur, Em\u00e9ritus) se r\u00e9unissaient chaque semaine dans la maison d\u2019un des leurs pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie dominicale, sans respecter les ordres de l\u2019empereur.<\/p>\n
Surpris lors de l\u2019une de leurs rencontres dans la maison d\u2019Octave F\u00e9lix, ils furent arr\u00eat\u00e9s et conduits \u00e0 Carthag\u00e8ne devant le proconsul Anulinus pour \u00eatre interrog\u00e9s.<\/p>\n
Au proconsul qui leur demandait s\u2019ils poss\u00e9daient chez eux des Ecritures, les martyrs confess\u00e8rent avec courage qu\u2019ils les conservaient \u00abdans leur c\u0153ur\u00bb, r\u00e9v\u00e9lant ne vouloir en aucune mani\u00e8re s\u00e9parer la foi de la vie.<\/p>\n
\u00abJe t\u2019en supplie, O Christ, exauce-moi \u00bb, \u00abJe te rends gr\u00e2ce, O Dieu\u00bb, \u00abJe t\u2019en prie, O Christ, aie mis\u00e9ricorde\u00bb sont les exclamations qui fus\u00e8rent de la bouche des martyrs lors de leur supplice.\u00a0 Leur pri\u00e8re accompagna l\u2019offrande de leur vie unie \u00e0 la demande de pardon pour les bourreaux.<\/p>\n
Parmi les t\u00e9moignages recueillis, voici celui d\u2019Em\u00e9ritus, qui affirma sans crainte avoir donn\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 aux chr\u00e9tiens pour les c\u00e9l\u00e9brations.<\/p>\n
Le proconsul lui demanda : \u00abPourquoi as-tu accueilli des chr\u00e9tiens dans ta maison, contrevenant ainsi aux dispositions imp\u00e9riales? Em\u00e9ritus r\u00e9pondit:\u00a0 \u00abSine dominico non possumus\u00bb (\u00abSans le dimanche nous ne pouvons pas vivre\u00bb).<\/p>\n
\u00abLe terme dominicum contient une triple signification.\u00a0 Il renvoie \u00e9galement, dans le m\u00eame temps, \u00e0 ce qui en constitue le contenu: \u00e0 Sa r\u00e9surrection et \u00e0 Sa pr\u00e9sence dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement eucharistique \u00bb.<\/p>\n
Le motif du martyre ne doit pas \u00eatre recherch\u00e9 dans la seule observance d\u2019un \u2018pr\u00e9cepte\u2019,
\npuisqu\u2019en ce temps-l\u00e0, l\u2019Eglise n\u2019avait pas encore \u00e9tabli de mani\u00e8re formelle le pr\u00e9cepte festif.\u00a0 Au fond, il existait la conviction que l\u2019Eucharistie du dimanche est un \u00e9l\u00e9ment constitutif de l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne et qu\u2019il n\u2019y a pas de vie chr\u00e9tienne sans le dimanche et sans l\u2019Eucharistie.<\/p>\n
Voil\u00e0 ce qui ressort \u00abavec clart\u00e9 du commentaire que le r\u00e9dacteur des \u2018Actes\u2019 fit \u00e0 la question pos\u00e9e par le proconsul au martyr F\u00e9lix:<\/p>\n
\u2018Je ne te demande pas si tu es chr\u00e9tien, mais si tu as particip\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e ou si tu poss\u00e8des quelques livres sur les Ecritures\u2019 \u00bb.<\/p>\n
\u00abCombien est sotte et ridicule cette question du juge! peut-on lire dans le commentaire des \u2018Actes\u2019. Comme si un chr\u00e9tien pouvait vivre sans la P\u00e2que dominicale, ou si la P\u00e2que dominicale pouvait \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sans la pr\u00e9sence d\u2019un chr\u00e9tien!<\/p>\n
Ne le sais-tu pas, Satan, que c\u2019est la P\u00e2que dominicale qui fait le chr\u00e9tien et que c\u2019est le chr\u00e9tien qui fait la P\u00e2que dominicale, voil\u00e0 pourquoi l\u2019un ne peut vivre sans l\u2019autre, et inversement? \u00bb.<\/p>\n
![](\"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/corpus-christi-vitrail.jpg\")
\u00abQuand tu entends dire \u2018chr\u00e9tien\u2019, tu dois savoir qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une assembl\u00e9e qui c\u00e9l\u00e8bre le Seigneur; et quand tu entends dire \u2018assembl\u00e9e\u2019, sache que l\u00e0 est le chr\u00e9tien \u00bb, conclut la citation.<\/p>\n
Quels mots d\u2019encouragement et quel exemple profond pour nous tous en cette fin de semaine o\u00f9 nous f\u00eatons notre profonde identit\u00e9 en tant que Corps et Sang du Christ!\u00a0 Puissions nous mettre en pratique l\u2019exemple des Martyrs d\u2019Abit\u00e8ne.\u00a0 Que nous puissions nous exclamer avec Dative, Saturnin, Victoire et Em\u00e9ritus:<\/p>\n
\u00abSine dominico non possumus\u00bb
\n\u00abSans le dimanche nous ne pouvons pas vivre.\u00bb<\/p>\n
Fortifi\u00e9s et encourag\u00e9s par le t\u00e9moignage de ces martyrs, puissions nous devenir ce que nous recevons dans ce grand sacrement de l\u2019Eucharistie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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