{"id":31580,"date":"2026-09-02T12:13:40","date_gmt":"2026-09-02T16:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=31580"},"modified":"2026-09-02T12:47:59","modified_gmt":"2026-09-02T16:47:59","slug":"audience-generale-du-pape-2-sep-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-leon-xiv\/audience-generale-du-pape-2-sep-2026","title":{"rendered":"L’\u00c9glise \u00e0 l’\u00e9coute et au service du monde | Audience g\u00e9n\u00e9rale du Pape \u2013 2 septembre 2026"},"content":{"rendered":"
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Photo Pexels<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a entam\u00e9 sa s\u00e9rie de cat\u00e9ch\u00e8ses sur Gaudium et Spes, la constitution pastorale du Concile Vatican II sur l\u2019\u00c9glise dans le monde moderne. Il a d\u00e9clar\u00e9 que la description faite par le Concile du \u00ab caract\u00e8re pastoral constitutif \u00bb de l\u2019\u00c9glise\u2026 n\u2019est pas une question d\u2019optimisme na\u00eff, mais plut\u00f4t une fid\u00e9lit\u00e9 renouvel\u00e9e au Myst\u00e8re du Christ qui, en s\u2019incarnant, a choisi de partager notre vie : Il s\u2019est fait \u00ab en tout point semblable \u00e0 ses fr\u00e8res \u00bb (H\u00e9breux 2, 17 ; cf. 4, 15) et a pris sur Lui les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9, mourant \u00ab en ran\u00e7on pour tous \u00bb (1 Timoth\u00e9e 2, 6). \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez regarder les Audiences G\u00e9n\u00e9rales du pape sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a>\u00a0 et sur slmedia.org\/fr\/endirect<\/a>.<\/em><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour et bienvenue!<\/i><\/p>\n

Nous entamons aujourd\u2019hui une r\u00e9flexion sur la Constitution pastorale\u00a0Gaudium et spes<\/i><\/a>, par laquelle le Concile Vatican II a souhait\u00e9 approfondir un th\u00e8me fondamental, \u00e0 savoir la relation de l\u2019\u00c9glise avec le monde contemporain. Saint Jean XXIII, d\u00e8s son discours inaugural du 11 octobre 1962, avait tenu \u00e0 se d\u00e9marquer des \u00ab proph\u00e8tes de malheur \u00bb qui, \u00ab bien qu\u2019anim\u00e9s d\u2019un z\u00e8le religieux [\u2026] ne cessent de r\u00e9p\u00e9ter que notre \u00e9poque, compar\u00e9e aux si\u00e8cles pass\u00e9s, est bien pire ; et vont jusqu\u2019\u00e0 se comporter comme s\u2019ils n\u2019avaient rien \u00e0 apprendre de l\u2019histoire \u00bb (Discours\u00a0Gaudet Mater Ecclesia<\/i>, 11 octobre 1962, 4.2). D\u2019o\u00f9 la t\u00e2che confi\u00e9e aux P\u00e8res conciliaires : \u00ab Dans l\u2019\u00e9tat actuel des \u00e9v\u00e9nements humains, o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9 semble entrer dans un nouvel ordre des choses, il faut plut\u00f4t y voir les desseins myst\u00e9rieux de la Divine Providence, qui se r\u00e9alisent au fil du temps par l\u2019\u0153uvre des hommes, et souvent au-del\u00e0 de leurs attentes, et qui, dans sa sagesse, dispose de tout, m\u00eame des \u00e9v\u00e9nements humains d\u00e9favorables, pour le bien de l\u2019\u00c9glise \u00bb (Gaudet Mater Ecclesia<\/i>, 4.4).<\/p>\n

Trois ans plus tard, la promulgation de\u00a0Gaudium et spes<\/i>\u00a0reconnaissait dans ce discernement un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la nature de l\u2019\u00c9glise, d\u00e9crivant son caract\u00e8re pastoral comme constitutif : d\u2019o\u00f9 la d\u00e9finition de \u201cConstitution pastorale\u201d. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un optimisme na\u00eff, mais d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 renouvel\u00e9e au Myst\u00e8re du Christ qui, en s\u2019incarnant, choisit de partager notre vie : il s\u2019est rendu \u00ab en tout semblable \u00e0 ses fr\u00e8res \u00bb (H\u00e9<\/i>\u00a02, 17 ; cf. 4, 15) et a pris sur lui les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9, mourant \u00ab en ran\u00e7on pour tous \u00bb (1Tm<\/i>\u00a02, 6). Ce partage avec l\u2019humanit\u00e9 est la voie que le Christ demande \u00e0 l\u2019\u00c9glise ; c\u2019est pourquoi la Constitution conciliaire\u00a0Gaudium et Spes<\/i>\u00a0s\u2019ouvre en d\u00e9clarant que l\u2019\u00c9glise fait siennes \u00ab les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent \u00bb (GS<\/i>\u00a01).<\/p>\n

C\u2019est un partage qui nous appelle \u00e0 sortir de toute passivit\u00e9 et indiff\u00e9rence face aux \u00e9v\u00e9nements qui se produisent, \u00e0 l\u2019histoire et \u00e0 la vie des personnes, surtout face au changement rapide et profond que nous vivons aujourd\u2019hui. Il n\u2019est pas possible de rester des spectateurs d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s ; il faut au contraire \u00e9couter avec le c\u0153ur, se laisser interpeller, s\u2019impliquer. Avec le Christ et soutenus par la force de son Esprit, les croyants sont appel\u00e9s \u00e0 prendre en charge les difficult\u00e9s de leurs fr\u00e8res et s\u0153urs, en particulier celles et ceux qui sont \u00e9cras\u00e9s par l\u2019injustice, la discrimination et la violence. En effet, ce n\u2019est que par le partage et l\u2019engagement qu\u2019il est possible de parvenir \u00e0 des r\u00e9ponses ad\u00e9quates, toujours soutenues par la certitude \u00ab qu\u2019il n\u2019y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps pr\u00e9sent et la gloire qui va \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour nous \u00bb(Rm<\/i>\u00a08, 18).<\/p>\n

En ce sens, la proximit\u00e9 avec l\u2019humanit\u00e9 ouvre la voie \u00e0 une lecture plus profonde des \u00e9v\u00e9nements et de la R\u00e9v\u00e9lation elle-m\u00eame ; dans cette m\u00eame perspective,\u00a0Gaudium et Spes<\/i>\u00a0rappelle le \u00ab devoir, \u00e0 tout moment, de scruter les signes des temps et de les interpr\u00e9ter \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile \u00bb (GS<\/i>\u00a04). Cette constitution conciliaire a donc appel\u00e9 l\u2019\u00c9glise \u00e0 un engagement permanent de conversion, afin de t\u00e9moigner qu\u2019elle n\u2019est mue par \u00ab aucune ambition terrestre \u00bb, mais qu\u2019elle \u00ab ne vise qu\u2019un seul but : continuer, sous l\u2019impulsion de l\u2019Esprit consolateur, l\u2019\u0153uvre m\u00eame du Christ, venu dans le monde pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, pour sauver, non pour condamner, pour servir, non pour \u00eatre servi \u00bb (GS<\/i>\u00a03). Il ne s\u2019agit pas, en effet, d\u2019une disposition purement morale. Le pape Fran\u00e7ois nous a rappel\u00e9 que, pour l\u2019\u00c9glise, \u00ab l\u2019option pour les pauvres est une cat\u00e9gorie th\u00e9ologique avant d\u2019\u00eatre culturelle, sociologique, politique ou philosophique. [\u2026] Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 d\u00e9couvrir le Christ en eux, \u00e0 pr\u00eater notre voix \u00e0 leurs causes, mais aussi \u00e0 \u00eatre leurs amis, \u00e0 les \u00e9couter, \u00e0 les comprendre et \u00e0 accueillir la myst\u00e9rieuse sagesse que Dieu veut nous communiquer \u00e0 travers eux \u00bb (Exhort. apost.\u00a0Evangelii gaudium<\/i><\/a>,<\/i>\u00a0198).<\/p>\n

Le partage chr\u00e9tien nous engage \u00e0 prendre en charge la r\u00e9alit\u00e9 et aussi \u00e0 mettre \u00e0 nu les contradictions qui caract\u00e9risent la vie personnelle et sociale du monde contemporain : par exemple, un progr\u00e8s scientifique et technologique qui offre sans cesse de nouvelles possibilit\u00e9s, mais uniquement \u00e0 certains, et que l\u2019\u00eatre humain ne parvient pas toujours \u00e0 mettre \u00ab \u00e0 son service \u00bb ; ou une connaissance plus claire des \u00ab lois de la vie sociale \u00bb, accompagn\u00e9e toutefois d\u2019incertitudes \u00ab quant \u00e0 la direction \u00e0 lui donner \u00bb ; ou encore, une plus grande disponibilit\u00e9 de \u00ab richesses, de possibilit\u00e9s et de puissance \u00e9conomique \u00bb, qui, malheureusement, aujourd\u2019hui comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Concile, laisse \u00ab une grande partie des habitants de la plan\u00e8te [\u2026] encore en proie \u00e0 la faim et \u00e0 la mis\u00e8re \u00bb (GS<\/i>\u00a04) ; ou encore, une prise de conscience partag\u00e9e que l\u2019avenir de la plan\u00e8te est en jeu et, en m\u00eame temps, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 renoncer \u00e0 la consommation \u00e9go\u00efste et \u00e0 l\u2019illusion selon laquelle la guerre serait un moyen efficace de construire la paix.<\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque marqu\u00e9e par de profonds changements, d\u2019o\u00f9 d\u00e9coulent des d\u00e9s\u00e9quilibres pr\u00e9occupants, l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 servir l\u2019\u00eatre humain, en \u00e9coutant et en accueillant les interrogations les plus profondes de son c\u0153ur et les aspirations qui l\u2019habitent, en d\u00e9signant en Christ \u00ab la cl\u00e9, le centre et la fin de toute l\u2019histoire humaine \u00bb (GS<\/i>\u00a010). C\u2019est pourquoi, dans l\u2019\u00c9glise, \u00e0 tous les niveaux et \u00e0 toutes les \u00e9poques, doit se r\u00e9aliser la\u00a0k\u00e9nose\u00a0<\/i>mis\u00e9ricordieuse du Christ qui \u00ab ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu. Mais il s\u2019est an\u00e9anti, prenant la condition de serviteur, [\u2026] devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et la mort de la croix \u00bb (Ph<\/i>\u00a02, 6-8).<\/p>\n

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Je salue cordialement les personnes de langue fran\u00e7aise.\u00a0<\/b><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, puissent la joie et l\u2019esp\u00e9rance \u00eatre le visage d\u2019une \u00c9glise qui annonce et vit l\u2019\u00c9vangile, en allant \u00e0 la rencontre des femmes et des hommes de notre temps.<\/p>\n

Que Dieu vous b\u00e9nisse !<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a entam\u00e9 sa s\u00e9rie de cat\u00e9ch\u00e8ses sur Gaudium et Spes, la constitution pastorale du Concile Vatican II sur l\u2019\u00c9glise dans le monde moderne. Il a d\u00e9clar\u00e9 que la description faite par le Concile du \u00ab caract\u00e8re pastoral constitutif \u00bb de l\u2019\u00c9glise\u2026 n\u2019est pas une question d\u2019optimisme na\u00eff, mais plut\u00f4t une fid\u00e9lit\u00e9 renouvel\u00e9e au Myst\u00e8re du Christ qui, en s\u2019incarnant, a choisi de partager notre vie<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":31584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3270],"tags":[3075,3282,3069,3271,753],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31580"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31580"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31588,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31580\/revisions\/31588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}