{"id":31533,"date":"2026-08-19T12:00:26","date_gmt":"2026-08-19T16:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=31533"},"modified":"2026-08-21T15:18:29","modified_gmt":"2026-08-21T19:18:29","slug":"le-chant-appartient-a-ceux-qui-aiment-audience-generale-du-pape-19-aout-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-leon-xiv\/le-chant-appartient-a-ceux-qui-aiment-audience-generale-du-pape-19-aout-2026","title":{"rendered":"\u00ab Le chant appartient \u00e0 ceux qui aiment \u00bb | Audience g\u00e9n\u00e9rale du Pape \u2013 19 ao\u00fbt 2026"},"content":{"rendered":"
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Antiveduto Grammatica, \u00ab Sainte C\u00e9cile et les anges musiciens (All\u00e9gorie de la musique) \u00bb, Wikimedia Commons<\/a>. Sainte C\u00e9cile est la patronne universelle de la musique.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur le Sacrosanctum Concilium<\/em>, la constitution de Vatican II<\/em> sur la liturgie. Mettant l\u2019accent sur le r\u00f4le primordial du chant et de la musique dans la liturgie, il a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils \u00ab favorisent la communion. Ils contribuent \u00e0 l\u2019unit\u00e9 des c\u0153urs, en surmontant les diff\u00e9rences entre les personnes et en rassemblant tout le monde dans la louange de Dieu \u00e0 travers la symphonie des voix. Ainsi, ils deviennent une \u00e9piphanie de l\u2019\u00c9glise, une manifestation tangible de la communion qui appartient \u00e0 sa nature m\u00eame. \u00bb<\/h4>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez regarder les Audiences G\u00e9n\u00e9rales du pape sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a>\u00a0 et sur slmedia.org\/fr\/endirect<\/a>.<\/em><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Le sixi\u00e8me chapitre de la Constitution\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/a>\u00a0(SC)<\/i>\u00a0du Concile Vatican II est consacr\u00e9 \u00e0 la\u00a0musique sacr\u00e9e<\/i>. Il affirme : \u00ab La tradition musicale de l\u2019\u00c9glise universelle constitue un tr\u00e9sor d\u2019une valeur inestimable qui l\u2019emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacr\u00e9 li\u00e9 aux paroles, il fait partie n\u00e9cessaire ou int\u00e9grante de la liturgie solennelle \u00bb\u00a0(SC<\/a>, 112).\u00a0<\/i>Il pr\u00e9cise \u00e9galement : \u00ab La musique sacr\u00e9e sera d\u2019autant plus sainte qu\u2019elle sera en connexion plus \u00e9troite avec l\u2019action liturgique, en donnant \u00e0 la pri\u00e8re une expression plus agr\u00e9able, en favorisant l\u2019unanimit\u00e9 ou en rendant les rites sacr\u00e9s plus solennels \u00bb\u00a0(ibid.<\/a>).<\/i><\/p>\n

Nous trouvons ici le c\u0153ur de l\u2019enseignement conciliaire, qui confirme et approfondit la fonction minist\u00e9rielle de la musique dans la liturgie, d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9e par\u00a0saint Pie X<\/a>\u00a0dans le Motu Proprio\u00a0Inter sollicitudines<\/i>\u00a0(22 novembre 1903)<\/i>. La musique, en r\u00e9alit\u00e9, fait partie int\u00e9grante de l’action liturgique et n’est pas un simple ornement de la c\u00e9l\u00e9bration. Dans la liturgie, chanter et jouer de la musique signifie prier, accorder son c\u0153ur \u00e0 celui de ses fr\u00e8res et s\u0153urs et avec Dieu, en participant activement au myst\u00e8re c\u00e9l\u00e9br\u00e9. La musique, en particulier, exprime la dimension affective de la pri\u00e8re, comme le dit saint Augustin :\u00a0\u00ab Cantare amantis est \u00bb<\/i>, c’est-\u00e0-dire \u00ab le chant est l\u2019expression de l\u2019amour \u00bb\u00a0(Sermon 336, 1)<\/i>. Ceci est tr\u00e8s important, car cela aide \u00e0 ouvrir le c\u0153ur \u00e0 l’action de Dieu dans la gr\u00e2ce et \u00e0 se laisser transformer par elle.<\/p>\n

Le chant, en outre, favorise la\u00a0communion<\/i>. Par la symphonie des voix, il contribue \u00e0 l’union des \u00e2mes, transcendant les diff\u00e9rences entre les personnes et unissant tous les fid\u00e8les dans la louange de Dieu. Ainsi, il devient une \u00e9piphanie de l’\u00c9glise, une manifestation tangible de la communion qui est inh\u00e9rente \u00e0 sa nature m\u00eame.<\/p>\n

La profonde signification th\u00e9ologique du chant sacr\u00e9, partie int\u00e9grante de l\u2019action liturgique, engendre certaines exigences. La premi\u00e8re est que, au-del\u00e0 des modes ou des sensibilit\u00e9s particuli\u00e8res des auteurs, il doit r\u00e9pondre \u00e0 tous les niveaux \u00e0 ce qui convient le mieux au moment de la c\u00e9l\u00e9bration. La forme, notamment sur le plan m\u00e9lodique, doit \u00eatre \u00e0 la fois noble et simple, d\u2019une grande qualit\u00e9 musicale et facile \u00e0 ex\u00e9cuter, surtout lorsqu\u2019elle est destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre chant\u00e9e par toute l\u2019assembl\u00e9e\u00a0(cf.\u00a0SC<\/a>, 121).<\/i><\/p>\n

Pour la m\u00eame raison, le Concile recommande que les textes soient \u00e9galement appropri\u00e9s, profonds et, en m\u00eame temps, facilement compr\u00e9hensibles, inspir\u00e9s principalement de l\u2019\u00c9criture sainte, des livres liturgiques et de la Tradition spirituelle de l\u2019\u00c9glise. Sur ce point, il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre vigilant afin que soit maintenue et renforc\u00e9e la dynamique exprim\u00e9e par l\u2019ancien principe\u00a0\u00ab lex orandi lex credendi \u00bb<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire, la loi de la pri\u00e8re est aussi la loi de la foi .<\/p>\n

Sacrosanctum Concilium<\/a><\/i>\u00a0consacre une large place au th\u00e8me de la participation active des fid\u00e8les\u00a0(cf. n\u00b0 114).\u00a0<\/i>Elle doit \u00eatre \u00ab comprise [\u2026] \u00e0 partir d’une plus grande conscience du myst\u00e8re qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et de sa relation avec l’existence quotidienne \u00bb\u00a0(Beno\u00eet XVI,\u00a0Exhortation apostolique Sacramentum Caritatis<\/a>, 52)<\/i>, dans un \u00ab esprit de constante conversion qui doit caract\u00e9riser la vie de tous les fid\u00e8les \u00bb\u00a0(ibid.<\/a>, 55).<\/i>\u00a0Quant \u00e0 la mani\u00e8re concr\u00e8te d\u2019y parvenir par le r\u00f4le sp\u00e9cifique de la musique sacr\u00e9e, la Constitution apporte une r\u00e9ponse claire : \u00ab On favorisera les acclamations du peuple, les r\u00e9ponses, le chant des psaumes, les antiennes, les cantiques\u00bb et \u00ab un silence sacr\u00e9 \u00bb\u00a0(SC<\/a>, 30).<\/i>\u00a0Elle exhorte chaque ministre ou la\u00efc \u00e0 accomplir \u00ab seulement et totalement ce qui lui revient en vertu de la nature de la chose et des normes liturgiques \u00bb\u00a0(SC<\/a>, 28),<\/i>\u00a0dans un \u00e9quilibre harmonieux entre les diff\u00e9rents minist\u00e8res, les diverses interventions et les moments de silence.<\/p>\n

Le Concile accorde ainsi une grande importance au chant gr\u00e9gorien, sans pour autant exclure de la c\u00e9l\u00e9bration d\u2019autres genres de musique sacr\u00e9e. Une attention particuli\u00e8re est \u00e9galement port\u00e9e \u00e0 l\u2019orgue\u00a0(voir\u00a0SC<\/a>, 120)<\/i>, tandis que l\u2019usage d\u2019autres instruments est permis \u00ab selon qu\u2019ils sont ou peuvent devenir adapt\u00e9s \u00e0 un usage sacr\u00e9, qu\u2019ils s\u2019accordent \u00e0 la dignit\u00e9 du temple et qu\u2019ils favorisent v\u00e9ritablement l\u2019\u00e9dification des fid\u00e8les. \u00bb\u00a0(SC<\/a>, 120).<\/i><\/p>\n

Un th\u00e8me cher \u00e0 la r\u00e9forme conciliaire est celui de\u00a0l\u2019inculturation<\/i>, notamment dans le domaine de la musique sacr\u00e9e. On souligne en particulier, en ce qui concerne les traditions musicales des diff\u00e9rentes cultures, l’importance de les prendre s\u00e9rieusement en consid\u00e9ration comme faisant partie int\u00e9grante de la vie religieuse et sociale des peuples. Il est donc recommand\u00e9, d\u2019une part, de dispenser \u00e0 tous une formation \u00ab de leur sens religieux \u00bb\u00a0(SC<\/a>\u00a0119)<\/i>\u00a0et, d\u2019autre part, \u00ab dans la mesure du possible, [\u2026] de promouvoir la musique traditionnelle de ces peuples, tant \u00e0 l\u2019\u00e9cole que dans les actions sacr\u00e9es \u00bb\u00a0(ibid.<\/a>).<\/i><\/p>\n

Dans le contexte liturgique, un r\u00f4le particulier est reconnu \u00e0 la\u00a0schola cantorum<\/i>, instrument pastoral dont la promotion est recommand\u00e9e, avec pour t\u00e2che \u00ab d’assurer la juste ex\u00e9cution des parties qui lui sont propres, selon les divers genres de chant, et d’aider la participation active des fid\u00e8les dans le chant.\u00bb\u00a0(Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation Des Rites, Instr. Musicam sacram, 19).<\/i><\/p>\n

\u00c0 cette fin, le compositeur de musique sacr\u00e9e est appel\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 pr\u00e9server le patrimoine musical de l\u2019\u00c9glise, s\u2019en laissant inspirer pour cr\u00e9er de nouvelles compositions au service de la liturgie, dans le respect des sensibilit\u00e9s contemporaines et des diverses traditions culturelles, afin de \u00ab purifier le culte d’erreurs de style, de formes d’expression m\u00e9diocres, de musiques et de textes plats, peu adapt\u00e9s \u00e0 la grandeur de l’acte que l’on c\u00e9l\u00e8bre, pour assurer la dignit\u00e9 et la beaut\u00e9 des formes de la musique liturgique \u00bb\u00a0(Saint Jean-Paul II,\u00a0Chirographe sur la musique sacr\u00e9e<\/a>, 22 novembre 2003, 3).<\/i><\/p>\n

Pour toutes ces raisons, les P\u00e8res conciliaires recommandent de promouvoir la formation et la pratique de la musique sacr\u00e9e \u00ab dans les s\u00e9minaires, les noviciats de religieux des deux sexes et leurs maisons d\u2019\u00e9tudes, et aussi dans les autres institutions et \u00e9coles catholiques \u00bb\u00a0(SC<\/a>,\u00a0 115),<\/i>\u00a0et de veiller \u00e0 ce que les musiciens et les chanteurs re\u00e7oivent une solide formation liturgique\u00a0(cf.\u00a0ibid.<\/a>).<\/i><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise tenaient le chant liturgique en haute estime, symbole de communion eccl\u00e9siale. C\u2019est pourquoi nous pouvons conclure par ces belles paroles de saint Ignace d\u2019Antioche : \u00ab Que chacun de vous aussi, vous deveniez un ch\u0153ur, afin que, dans l’harmonie de votre accord, prenant le ton de Dieu dans l’unit\u00e9, vous chantiez d’une seule voix par J\u00e9sus-Christ au P\u00e8re, afin qu’il vous \u00e9coute et qu’il vous reconnaisse, par vos bonnes \u0153uvres, comme les membres de son Fils \u00bb\u00a0(Lettre aux \u00c9ph\u00e9siens 4, 2).<\/i><\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur le Sacrosanctum Concilium, la constitution de Vatican II sur la liturgie. Mettant l\u2019accent sur le r\u00f4le primordial du chant et de la musique dans la liturgie, il a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils \u00ab favorisent la communion. Ils contribuent \u00e0 l\u2019unit\u00e9 des c\u0153urs, en surmontant les diff\u00e9rences entre les personnes et en rassemblant tout le monde dans la louange de Dieu \u00e0 travers la symphonie des voix. Ainsi, ils deviennent une \u00e9piphanie de l\u2019\u00c9glise, une manifestation tangible de la communion qui appartient \u00e0 sa nature m\u00eame. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":31534,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3426,3270],"tags":[3075,3282,1343,1538,3465,3464,3271,3070,753],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31533"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31533"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31545,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31533\/revisions\/31545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}