{"id":31506,"date":"2026-08-12T13:03:02","date_gmt":"2026-08-12T17:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=31506"},"modified":"2026-08-12T13:03:51","modified_gmt":"2026-08-12T17:03:51","slug":"audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-12-aout-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/priere\/audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-12-aout-2026","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 12 ao\u00fbt 2026"},"content":{"rendered":"
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Calendrier romain g\u00e9n\u00e9ral de 1960, tir\u00e9 du Br\u00e9viaire romain de 1961. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur *Sacrosanctum Concilium*, la constitution de Vatican II sur la liturgie. Mettant en perspective le calendrier liturgique, il a d\u00e9clar\u00e9 que celui-ci \u00ab doit [\u2026] \u00eatre compris comme un renouvellement constant de l\u2019\u0153uvre de salut que le Christ accomplit dans l\u2019histoire. Au fil de ce cycle temporel, l\u2019\u00c9glise reste en contact avec l\u2019action r\u00e9demptrice du Seigneur, afin que tous les fid\u00e8les puissent \u00eatre combl\u00e9s de sa gr\u00e2ce. \u00bb<\/h4>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur\u00a0Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a>\u00a0ce soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP et sur\u00a0slmedia.org\/fr\/endirect<\/a>.<\/em><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

le cinqui\u00e8me chapitre de la Constitution conciliaire\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/i>\u00a0(SC<\/a><\/i>) est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019ann\u00e9e liturgique, th\u00e8me sur lequel nous souhaitons aujourd\u2019hui fixer l\u2019attention, afin d\u2019en expliquer la valeur dans la vie de tout croyant.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, il convient de rappeler que cette mani\u00e8re de d\u00e9finir le cycle des f\u00eates chr\u00e9tiennes comme \u00ab ann\u00e9e liturgique \u00bb s\u2019est r\u00e9pandue dans le langage eccl\u00e9sial gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Serviteur de Dieu, l\u2019abb\u00e9 Prosper Gu\u00e9ranger (1805-1875).<\/p>\n

Dans l\u2019encyclique\u00a0Mediator Dei<\/a><\/i>, le\u00a0Pape Pie XII<\/a>\u00a0affirme qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019\u00ab une repr\u00e9sentation froide et inerte de faits appartenant au pass\u00e9, ni d\u2019une simple […] \u00e9vocation de r\u00e9alit\u00e9s d\u2019autrefois. [L\u2019ann\u00e9e liturgique], c\u2019est plut\u00f4t le Christ lui-m\u00eame, qui vit toujours dans son \u00c9glise et qui poursuit le chemin d\u2019une immense mis\u00e9ricorde qu\u2019il a lui-m\u00eame commenc\u00e9 [\u2026] dans cette vie mortelle [\u2026], afin de mettre les \u00e2mes humaines en contact avec ses myst\u00e8res et de les faire vivre pour eux ; myst\u00e8res qui sont perp\u00e9tuellement pr\u00e9sents et efficaces \u00bb (III Divinum Officium et Annus Liturgicus, II Cyclus Mysteriorum<\/i>). L\u2019ann\u00e9e liturgique doit donc \u00eatre comprise comme une actualisation constante de l\u2019\u0153uvre du salut que le Christ accomplit dans l\u2019histoire. En parcourant ce cycle temporel, l\u2019\u00c9glise reste en contact avec l\u2019action r\u00e9demptrice du Seigneur, de sorte que tous les fid\u00e8les sont combl\u00e9s de sa gr\u00e2ce (cf.\u00a0SC<\/a><\/i>, 102c). La rencontre avec J\u00e9sus, mort et ressuscit\u00e9 pour nous, est la finalit\u00e9 que l\u2019\u00c9glise poursuit sans cesse, en pla\u00e7ant au centre de chaque instant la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement pascal.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi les P\u00e8res conciliaires consid\u00e8rent le dimanche, \u00ab le jour de f\u00eate par excellence \u00bb (cf.\u00a0SC<\/a><\/i>, 106), comme \u00ab le fondement et le c\u0153ur de l\u2019ann\u00e9e liturgique \u00bb. Dans plusieurs langues modernes, son nom atteste qu\u2019il s\u2019agit du \u00ab\u00a0dies Domini<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab le jour du Seigneur \u00bb. M\u00eame dans les langues o\u00f9 a pr\u00e9valu la r\u00e9f\u00e9rence au \u00ab jour du soleil \u00bb (Sunday, Sonntag<\/i>), on entrevoit le lien avec le Christ : le Christ est le v\u00e9ritable \u00ab soleil de justice \u00bb qui illumine chaque homme !<\/p>\n

Saint Jean-Paul II<\/a>, dans la Lettre apostolique\u00a0Dies Domini<\/a>\u00a0<\/i>(31 mai 1998), enseigne que le dimanche est le jour du Seigneur, le jour de l\u2019\u00c9glise, le jour de l\u2019homme et, enfin, le \u00ab jour des jours \u00bb : \u00ab Le dimanche \u00e9tant la P\u00e2ques hebdomadaire, o\u00f9 est comm\u00e9mor\u00e9 et rendu pr\u00e9sent le jour o\u00f9 le Christ est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, il est aussi le jour qui r\u00e9v\u00e8le le sens du temps. [\u2026] Jaillissant de la R\u00e9surrection, il fend le temps de l\u2019homme, les mois, les ann\u00e9es, les si\u00e8cles, telle une fl\u00e8che directrice qui les traverse en les orientant vers le but de la seconde venue du Christ. Le dimanche pr\u00e9figure le jour ultime, celui de la\u00a0Parousie \u00bb<\/i>\u00a0(n\u00b0 75), o\u00f9 nous ressusciterons tous.<\/p>\n

Pour sanctifier le dimanche, il est fondamental de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie. L\u2019\u00e9coute de la Parole et la participation au Corps du Christ impliquent, selon les P\u00e8res conciliaires, le\u00a0convenire in unum<\/i>\u00a0(cf.\u00a0SC<\/a><\/i>, 106), c\u2019est-\u00e0-dire le rassemblement festif des fid\u00e8les. Au sein de cette assembl\u00e9e, la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne rend visible sa communion avec le Seigneur et t\u00e9moigne de son appartenance au Christ et de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Cette assembl\u00e9e ne peut \u00eatre remplac\u00e9e par une pr\u00e9sence purement virtuelle, ni se r\u00e9duire \u00e0 un rassemblement purement passif. L\u2019assembl\u00e9e liturgique se r\u00e9alise en effet dans la participation active des fr\u00e8res et s\u0153urs, convoqu\u00e9s ensemble pour \u00ab rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu qui les a engendr\u00e9s, \u201cpar la r\u00e9surrection du Christ d\u2019entre les morts, pour une esp\u00e9rance vivante\u201d (1\u00a0P<\/i>\u00a01, 3) \u00bb (ibid.<\/i>).<\/p>\n

\u00c0 cet \u00e9gard, j\u2019exhorte chacun \u00e0 rechercher les meilleures conditions pour que puissent prendre part \u00e0 la sainte Messe m\u00eame ceux qui, le dimanche, n\u2019ont pas la possibilit\u00e9 de s\u2019absenter de leur travail.<\/p>\n

Tr\u00e8s chers, l\u2019ann\u00e9e liturgique, rythm\u00e9e par les dimanches, a une histoire int\u00e9ressante, dans laquelle s\u2019entrem\u00ealent la foi et la d\u00e9votion de l\u2019\u00c9glise. En effet, d\u00e8s le IIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration hebdomadaire de la P\u00e2que s\u2019est ajout\u00e9e celle de la P\u00e2que annuelle, \u00ab solennit\u00e9 supr\u00eame \u00bb (SC<\/a><\/i>, 102), \u00e9tendue \u00e0 la \u00ab p\u00e9riode tr\u00e8s joyeuse \u00bb de cinquante jours, culminant \u00e0 la Pentec\u00f4te, et pr\u00e9par\u00e9e par le temps du Car\u00eame avec son caract\u00e8re p\u00e9nitentiel (cf.\u00a0SC<\/a><\/i>, 109). Le d\u00e9veloppement du cycle de No\u00ebl, qui s\u2019est ensuite inspir\u00e9 du mod\u00e8le pascal, a permis de revivre les myst\u00e8res de l\u2019incarnation du Verbe de Dieu, de sa naissance et de sa manifestation au monde. L\u2019\u00c9glise a ensuite int\u00e9gr\u00e9 dans les diff\u00e9rents temps liturgiques la v\u00e9n\u00e9ration de la Bienheureuse Vierge Marie, \u00ab indissolublement unie \u00e0 l\u2019\u0153uvre salvifique de son Fils \u00bb (SC<\/a><\/i>, 103), ainsi que \u00ab la m\u00e9moire des martyrs et des autres saints qui [\u2026], dans les cieux, chantent \u00e0 Dieu la louange parfaite et interc\u00e8dent pour nous \u00bb (SC<\/a>,<\/i>\u00a0104).<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e liturgique propose ainsi, sous une forme sacramentelle, la p\u00e9dagogie de l\u2019histoire du salut, guidant les fid\u00e8les depuis l\u2019attente du Messie jusqu\u2019\u00e0 la pl\u00e9nitude du myst\u00e8re pascal et \u00e0 l\u2019anticipation de la gloire future. En son sein, l\u2019\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre l\u2019actualit\u00e9 salvifique du myst\u00e8re du Christ, permettant aux croyants d\u2019y participer toujours plus profond\u00e9ment. C\u2019est pourquoi l\u2019ann\u00e9e liturgique constitue le principe inspirateur et le cadre de r\u00e9f\u00e9rence essentiel de toute action pastorale.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur *Sacrosanctum Concilium*, la constitution de Vatican II sur la liturgie. Mettant en perspective le calendrier liturgique, il a d\u00e9clar\u00e9 que celui-ci \u00ab doit [\u2026] \u00eatre compris comme un renouvellement constant de l\u2019\u0153uvre de salut que le Christ accomplit dans l\u2019histoire. Au fil de ce cycle temporel, l\u2019\u00c9glise reste en contact avec l\u2019action r\u00e9demptrice du Seigneur, afin que tous les fid\u00e8les puissent \u00eatre combl\u00e9s de sa gr\u00e2ce. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":31508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3426,3270,3179],"tags":[3458,3075,3282,3457,1538,3271,1696,3070,753],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31506"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31506"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31506\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31511,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31506\/revisions\/31511"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}