{"id":31411,"date":"2026-06-25T14:36:34","date_gmt":"2026-06-25T18:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=31411"},"modified":"2026-06-25T14:36:34","modified_gmt":"2026-06-25T18:36:34","slug":"ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-24-juin-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-leon-xiv\/ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-24-juin-2026","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 24 juin 2026"},"content":{"rendered":"
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Photo par balladphotoworkchanel robinkoraag<\/a> sur Pexels<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a repris sa cat\u00e9ch\u00e8se sur *Sacrosanctum Concilium<\/a>*, la constitution de Vatican II sur la liturgie. M\u00e9ditant sur le myst\u00e8re du Saint-Sacrement, il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab C\u2019est en Le recevant dans Sa Parole et dans l\u2019Eucharistie que nous devenons ce que nous recevons. Nous devenons le Corps dont le Chef est le Christ ressuscit\u00e9, assis \u00e0 la droite du P\u00e8re ( Colossiens 1, 18 ), qui nous pr\u00e9pare une place au ciel ( Jean 14, 3 ). \u00bb<\/h4>\n

Vous pourrez regarder l’audience g\u00e9n\u00e9rale ici<\/a>.<\/em><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour et bienvenue !<\/i><\/p>\n

Nous poursuivons notre cat\u00e9ch\u00e8se sur les documents du Concile Vatican II<\/a>, en particulier sur la Constitution\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/i><\/a>\u00a0(SC)<\/i>, sur la liturgie.<\/p>\n

Lorsque saint Augustin veut expliquer aux nouveaux baptis\u00e9s le myst\u00e8re du Corps du Christ, il reprend le passage de saint Paul que nous venons d\u2019entendre : \u00ab\u00a0Vous \u00eates le corps du Christ et, chacun selon sa part, ses membres\u00a0\u00bb (1\u00a0Co<\/i>\u00a012, 27). Et il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est votre myst\u00e8re que vous recevez. \u00c0 ce que vous \u00eates, vous r\u00e9pondez\u00a0: Amen, et votre r\u00e9ponse est comme votre signature. On vous dit\u00a0: \u201cLe corps du Christ\u201d, et vous r\u00e9pondez\u00a0: \u201cAmen\u201d. Soyez donc des membres du corps du Christ, afin que votre \u201cAmen\u201d soit vrai. [\u2026] Soyez ce que vous voyez, et recevez ce que vous \u00eates\u00a0\u00bb (Sermon\u00a0<\/i>272,\u00a0PL<\/i>\u00a038, 1247).<\/p>\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 la C\u00e8ne de J\u00e9sus, la Constitution sur la Liturgie parle de l\u2019Eucharistie en ces termes d\u2019inspiration augustinienne. Pour les chr\u00e9tiens, prendre part \u00e0 la table du Seigneur signifie en effet \u00ab\u00a0\u00eatre form\u00e9s par la Parole de Dieu, se restaurer \u00e0 la table du Corps du Seigneur, rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb (SC<\/a><\/i>, 48). C\u2019est en le recevant dans sa Parole et dans l\u2019Eucharistie que nous devenons ce que nous recevons. Nous devenons le Corps dont le Chef est le Christ ressuscit\u00e9, assis \u00e0 la droite du P\u00e8re (cf.\u00a0Col<\/i>\u00a01, 18), qui nous pr\u00e9pare une place dans les cieux (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a014, 3)\u00a0: l\u2019Eucharistie est ainsi le sacrement du Royaume \u00e0 venir. C\u2019est le Pain de la route, qui nous conduit vers la Patrie c\u00e9leste, jusqu\u2019au jour b\u00e9ni o\u00f9 \u00ab\u00a0Dieu sera tout en tous\u00a0\u00bb (1 Co<\/i>\u00a015, 28).<\/p>\n

L\u2019assembl\u00e9e liturgique offre le Sacrifice \u00ab\u00a0non seulement par les mains du pr\u00eatre, mais aussi en union avec lui\u00a0\u00bb (SC<\/a><\/i>, 48). Dans cette perspective, l\u2019Eucharistie est la forme du sacrifice spirituel des chr\u00e9tiens (cf.\u00a0He<\/i>\u00a013, 16 ;\u00a0Rm<\/i>\u00a012, 1), en tant que voie d\u2019union avec Dieu et d\u2019union r\u00e9ciproque. En y participant, ils apprennent \u00ab \u00e0 s\u2019offrir eux-m\u00eames et, jour apr\u00e8s jour, \u00e0 \u00eatre consum\u00e9s, par le Christ, dans l\u2019unit\u00e9 avec Dieu et entre eux \u00bb (ibid<\/i>.). Ainsi, en nous unissant au Christ, l\u2019Eucharistie nous enseigne \u00e0 adopter le mode de vie du Seigneur J\u00e9sus lui-m\u00eame, marqu\u00e9 par le don gratuit de soi. Ce don nous fait donc entrer dans la dynamique de l\u2019unit\u00e9, qui offre un puissant antidote aux germes de division qui minent notre monde, nos communaut\u00e9s, nos familles, notre c\u0153ur (cf.\u00a0SC<\/a><\/i>, 47).<\/p>\n

Tr\u00e8s chers, lorsque nous participons \u00e0 l\u2019Eucharistie, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 \u00e9couter la Parole de Dieu et \u00e0 nous nourrir \u00e0 la table du Seigneur, o\u00f9 Lui-m\u00eame s\u2019offre au P\u00e8re. Ces deux parties de la Messe, la Liturgie de la Parole et la Liturgie eucharistique, \u00ab\u00a0sont si \u00e9troitement unies entre elles qu\u2019elles constituent un seul acte de culte\u00a0\u00bb (SC<\/a>,<\/i>\u00a056).<\/p>\n

En ce qui concerne la Parole, il faut rappeler qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019acqu\u00e9rir une connaissance intellectuelle des \u00c9critures, mais de recevoir la Parole \u00ab\u00a0vivante et efficace\u00a0\u00bb (He<\/i>\u00a04, 12), adress\u00e9e par Dieu \u00e0 tous et en m\u00eame temps \u00e0 chacun, Parole qui nourrit et alimente ensemble avec le Pain eucharistique, et nous fait passer de la d\u00e9cadence du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la vie nouvelle en Christ. \u00ab\u00a0L\u2019Eucharistie nous ouvre \u00e0 l\u2019intelligence de la Sainte \u00c9criture, comme la Sainte \u00c9criture illumine et explique \u00e0 son tour le Myst\u00e8re eucharistique.\u00a0\u00bb (Beno\u00eet XVI, Exhortation apostolique post-synodale\u00a0Verbum Domini<\/i><\/a>, 55).<\/p>\n

Le Concile \u0153cum\u00e9nique Vatican II a demand\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019ouvrir plus largement les tr\u00e9sors de la Bible, afin que la table de la Parole de Dieu soit offerte aux fid\u00e8les avec une plus grande abondance\u00a0\u00bb (SC<\/a><\/i>, 51). La r\u00e9forme liturgique a traduit cette demande par ce tr\u00e9sor qu\u2019est le\u00a0Lectionnaire<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire le livre qui rassemble toutes les Lectures bibliques destin\u00e9es aux c\u00e9l\u00e9brations liturgiques. Cette richesse a \u00e9t\u00e9 puis\u00e9e \u00e0 la source la plus pure de la Tradition vivante, qui allie la \u00ab\u00a0fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la tradition\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00ab\u00a0ouverture \u00e0 un progr\u00e8s l\u00e9gitime\u00a0\u00bb (SC<\/a><\/i>, 23).<\/p>\n

Le d\u00e9but du chapitre II de la Constitution sur la Liturgie est tiss\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences au grand fleuve de la Tradition, qui s\u2019\u00e9tend des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise jusqu\u2019\u00e0 nous. Je cite\u00a0: \u00ab\u00a0Notre Sauveur, \u00e0 la derni\u00e8re C\u00e8ne, la nuit o\u00f9 il \u00e9tait livr\u00e9, institua le sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang pour perp\u00e9tuer le sacrifice de la croix au long des si\u00e8cles, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il vienne, et pour confier ainsi \u00e0 l\u2019\u00c9glise, son \u00c9pouse bien-aim\u00e9e, le m\u00e9morial de sa mort et de sa r\u00e9surrection\u00a0: sacrement de l\u2019amour, signe de l\u2019unit\u00e9, lien de la charit\u00e9, banquet pascal dans lequel le Christ est mang\u00e9, l\u2019\u00e2me est combl\u00e9e de gr\u00e2ce, et le gage de la gloire future nous est donn\u00e9\u00a0\u00bb (SC<\/a><\/i>, 47).<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, puisons avec foi \u00e0 cette source de vie divine et laissons-nous transformer par le myst\u00e8re que nous c\u00e9l\u00e9brons.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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