\n
\u00ab Le pouvoir sanctifiant de cette nuit [\u2026] dissipe la haine, dispose \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 et soumet toute puissance \u00bb (Annonce de la P\u00e2que<\/i>).<\/p>\n
C\u2019est ainsi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que le diacre, au d\u00e9but de cette c\u00e9l\u00e9bration, a salu\u00e9 la lumi\u00e8re du Christ ressuscit\u00e9, symbolis\u00e9e par le cierge pascal. \u00c0 partir de ce cierge unique, nous avons tous allum\u00e9 nos lumi\u00e8res et, chacun portant une flamme tir\u00e9e du m\u00eame feu, nous avons \u00e9clair\u00e9 cette grande basilique. C\u2019est le signe de la lumi\u00e8re pascale qui nous unit dans l\u2019\u00c9glise comme des lampes pour le monde. Nous avons r\u00e9pondu \u201camen\u201d \u00e0 l\u2019annonce du diacre, affirmant notre engagement \u00e0 embrasser cette mission, et nous r\u00e9p\u00e9terons dans un instant notre \u201coui\u201d en renouvelant nos promesses baptismales.<\/p>\n
Cette veill\u00e9e, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, est une veill\u00e9e lumineuse, la plus ancienne de la tradition chr\u00e9tienne appel\u00e9e \u201cm\u00e8re de toutes les veill\u00e9es\u201d. Nous revivons en elle le m\u00e9morial de la victoire du Seigneur de la vie sur la mort et les enfers. Nous le faisons apr\u00e8s avoir parcouru, ces derniers jours, comme dans une unique grande c\u00e9l\u00e9bration, les myst\u00e8res de la Passion du Dieu fait pour nous \u00ab homme de douleur \u00bb (Is<\/i>\u00a053, 3), \u00ab m\u00e9pris\u00e9, abandonn\u00e9 des hommes \u00bb (ibid<\/i>.), tortur\u00e9 et crucifi\u00e9.<\/p>\n
Y a-t-il une charit\u00e9 plus grande ? Une gratuit\u00e9 plus totale ? Le Ressuscit\u00e9 est le Cr\u00e9ateur m\u00eame de l\u2019univers qui, comme aux origines de l\u2019histoire, nous a donn\u00e9 l\u2019existence \u00e0 partir de rien ; de m\u00eame, sur la croix, pour nous montrer son amour sans limites, il nous a donn\u00e9 la vie.<\/p>\n
La premi\u00e8re Lecture nous l\u2019a rappel\u00e9, \u00e0 travers le r\u00e9cit des origines. Au commencement, Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a01, 1), tirant le cosmos du chaos, l\u2019harmonie du d\u00e9sordre, et en confiant, \u00e0 nous qui sommes faits \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance, la t\u00e2che d\u2019en \u00eatre les gardiens. Et m\u00eame lorsque, par le p\u00e9ch\u00e9, l\u2019homme n\u2019a pas r\u00e9pondu \u00e0 ce projet, le Seigneur ne l\u2019a pas abandonn\u00e9 mais lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, de mani\u00e8re encore plus surprenante, dans le pardon, son visage mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n
Le \u201csaint myst\u00e8re de cette nuit\u201d plonge donc ses racines l\u00e0 o\u00f9 s\u2019est consomm\u00e9 le premier \u00e9chec de l\u2019humanit\u00e9, et il s\u2019\u00e9tend \u00e0 travers les si\u00e8cles comme un chemin de r\u00e9conciliation et de gr\u00e2ce.<\/p>\n
La liturgie nous a propos\u00e9 quelques \u00e9tapes de ce cheminement \u00e0 travers les textes sacr\u00e9s que nous avons entendu. Elle nous a rappel\u00e9 comment Dieu a retenu la main d\u2019Abraham, pr\u00eat \u00e0 sacrifier son fils Isaac, pour nous montrer qu\u2019il ne voulait pas notre mort mais plut\u00f4t que nous nous consacrions \u00e0 \u00eatre, entre ses mains, des membres vivants d\u2019une descendance de sauv\u00e9s (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a022, 11-12.15-18). De m\u00eame, elle nous a invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re dont le Seigneur a lib\u00e9r\u00e9 les Isra\u00e9lites de l\u2019esclavage d\u2019\u00c9gypte, faisant de la mer, lieu de mort et obstacle insurmontable, la porte d\u2019entr\u00e9e vers le commencement d\u2019une vie nouvelle et libre. Et ce m\u00eame message est revenu comme un \u00e9cho dans les paroles des proph\u00e8tes, o\u00f9 nous avons entendu les louanges du Seigneur en tant qu\u2019\u00e9poux qui appelle et rassemble (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a054, 5-7), source qui d\u00e9salt\u00e8re, eau qui f\u00e9conde (cf.\u00a0Is<\/i>\u00a055, 1.10), lumi\u00e8re qui montre le chemin de la paix (cf.\u00a0Bar<\/i>\u00a03, 14), Esprit qui transforme et renouvelle le c\u0153ur (Ez<\/i>\u00a036, 26).<\/p>\n
\u00c0 tous ces moments de l\u2019histoire du salut, nous avons vu comment Dieu r\u00e9pond \u00e0 la duret\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 qui divise et tue, par la puissance de l\u2019amour qui unit et redonne la vie. Nous les avons \u00e9voqu\u00e9s ensemble en entrecoupant le r\u00e9cit avec des psaumes et des pri\u00e8res pour nous rappeler que, par la P\u00e2que du Christ, ensevelis avec lui dans la mort, nous pouvons nous aussi marcher dans une vie nouvelle\u00a0; morts au p\u00e9ch\u00e9, mais vivants pour Dieu, en J\u00e9sus-Christ (cf.\u00a0Rm<\/i>\u00a06, 4-11), consacr\u00e9s dans le bapt\u00eame \u00e0 l\u2019amour du P\u00e8re, unis dans la communion des saints, devenus par gr\u00e2ce des pierres vivantes pour \u00e9difier son Royaume (cf.\u00a01 P<\/i>\u00a02, 4-5).<\/p>\n
C\u2019est dans cette lumi\u00e8re que nous lisons le r\u00e9cit de la R\u00e9surrection, que nous avons entendu dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu. Le matin de P\u00e2ques, les femmes, surmontant leur peine et leur peur, se sont mises en route. Elles voulaient se rendre au tombeau de J\u00e9sus. Elles s\u2019attendaient \u00e0 le trouver scell\u00e9 avec une grande pierre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e et des soldats montant la garde. Voil\u00e0 ce qu\u2019est le p\u00e9ch\u00e9 : une barri\u00e8re tr\u00e8s lourde qui nous enferme et nous s\u00e9pare de Dieu, et cherche \u00e0 faire mourir en nous ses paroles d\u2019esp\u00e9rance. Marie de Magdala et l\u2019autre Marie, cependant, ne se sont pas laiss\u00e9es intimider. Elles se sont rendues au s\u00e9pulcre et, gr\u00e2ce \u00e0 leur foi et \u00e0 leur amour, elles ont \u00e9t\u00e9 les premiers t\u00e9moins de la r\u00e9surrection. Dans le tremblement de terre et dans l\u2019ange assis sur le rocher renvers\u00e9, elles ont vu la puissance de l\u2019amour de Dieu, plus fort que n\u2019importe quelle force du mal, capable de \u201cdissiper la haine\u201d et de \u201csoumettre toute puissance\u201d. L\u2019homme peut tuer le corps, mais la vie du Dieu d\u2019amour est une vie \u00e9ternelle, qui va au-del\u00e0 de la mort et qu\u2019aucun tombeau ne peut emprisonner. Ainsi, le Crucifi\u00e9 r\u00e8gne-t-il depuis la croix. L\u2019ange s\u2019est assis sur la pierre et J\u00e9sus s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 elles, vivant, en disant : \u00ab Je vous salue ! \u00bb (Mt<\/i>\u00a028, 9).<\/p>\n
Tel est, chers amis, notre message au monde aujourd\u2019hui, la rencontre dont nous voulons t\u00e9moigner par les paroles de la foi et les \u0153uvres de la charit\u00e9, en chantant par notre vie l\u2019\u201cAll\u00e9luia\u201d que nous proclamons avec nos l\u00e8vres (cf. saint Augustin,\u00a0Sermo 256<\/i>, 1). \u00c0 l\u2019exemple des femmes qui se sont pr\u00e9cipit\u00e9es pour annoncer la nouvelle \u00e0 leurs fr\u00e8res, nous aussi nous voulons cette nuit quitter cette basilique, pour apporter \u00e0 tout le monde la bonne nouvelle que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et que, par sa force, ressuscit\u00e9s avec Lui, nous pouvons donner vie \u00e0 un monde nouveau, de paix et d\u2019unit\u00e9, comme \u00ab une multitude d\u2019hommes et en m\u00eame temps [\u2026] un seul homme, car, bien qu\u2019il y ait beaucoup de chr\u00e9tiens, le Christ est unique \u00bb (Saint Augustin,\u00a0Enarrationes in Psalmos<\/i>, 127,3).<\/p>\n
C\u2019est \u00e0 cette mission que se consacrent les fr\u00e8res et s\u0153urs ici pr\u00e9sents, venus de diverses r\u00e9gions du monde, qui vont bient\u00f4t recevoir le bapt\u00eame. Apr\u00e8s le long chemin du cat\u00e9chum\u00e9nat, ils renaissent aujourd\u2019hui dans le Christ pour \u00eatre des cr\u00e9atures nouvelles (cf.\u00a02 Co<\/i>\u00a05, 17), t\u00e9moins de l\u2019\u00c9vangile. Pour eux, et pour nous tous, r\u00e9p\u00e9tons ce que saint Augustin disait aux chr\u00e9tiens de son temps : \u00ab Annonce le Christ, s\u00e8me [\u2026], r\u00e9pands partout ce que tu as con\u00e7u dans ton c\u0153ur \u00bb (Sermo 116<\/i>, 23-24).<\/p>\n
S\u0153urs, fr\u00e8res, de nos jours encore, des tombeaux sont \u00e0 ouvrir, et les pierres qui les scellent sont souvent si lourdes et si bien surveill\u00e9es qu\u2019elles semblent inamovibles. Certaines oppriment le c\u0153ur de l\u2019homme, comme la m\u00e9fiance, la peur, l\u2019\u00e9go\u00efsme, la ranc\u0153ur. D\u2019autres, cons\u00e9quence de ces derni\u00e8res, brisent les liens entre nous, comme la guerre, l\u2019injustice, la fermeture entre les peuples et les nations. Ne nous laissons pas paralyser par elles ! Au fil des si\u00e8cles, nombre d\u2019hommes et de femmes, avec l\u2019aide de Dieu, les ont fait rouler, parfois au prix de grands efforts, parfois au prix de leur vie, mais avec de bons fruits dont nous b\u00e9n\u00e9ficions encore aujourd\u2019hui. Ils ne sont pas des figures inaccessibles mais des personnes comme nous qui, fortifi\u00e9es par la gr\u00e2ce du Ressuscit\u00e9, dans la charit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9, ont eu le courage de parler, comme le dit l\u2019ap\u00f4tre Pierre, \u00ab avec les paroles de Dieu \u00bb (1 P<\/i>\u00a04, 11) et d\u2019agir \u00ab avec la force que Dieu leur a donn\u00e9e, afin que Dieu soit glorifi\u00e9 en tout \u00bb (ibid<\/i>.).<\/p>\n
Laissons-nous inspirer par leur exemple et, en cette Nuit sainte, faisons n\u00f4tre leur engagement, afin que partout et toujours dans le monde grandissent et s\u2019\u00e9panouissent les don pascals de la concorde et de la paix.<\/p>\n<\/div>\n
Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Le pouvoir sanctifiant de cette nuit [\u2026] dissipe la haine, dispose \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 et soumet toute puissance \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":31145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3037,443,3270],"tags":[1471,1468,1538,3271,1197,1193,1192,1702],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31144"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31144"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31158,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31144\/revisions\/31158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/easter-vigil-960x540-1.jpg\")
<\/p>\n