{"id":31040,"date":"2026-03-16T06:00:33","date_gmt":"2026-03-16T10:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=31040"},"modified":"2026-03-13T14:51:06","modified_gmt":"2026-03-13T18:51:06","slug":"quelles-relations-plaisent-a-dieu-appeles-autour-dune-meme-table-comme-je-vous-ai-aimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/careme\/quelles-relations-plaisent-a-dieu-appeles-autour-dune-meme-table-comme-je-vous-ai-aimes","title":{"rendered":"Quelles relations plaisent \u00e0 Dieu ? Appel\u00e9s autour d\u2019une m\u00eame table | Comme je vous ai aim\u00e9s"},"content":{"rendered":"
\"\"

Prenez et mangez, ceci est mon Corps, La C\u00e8ne par Cathopic<\/a>.<\/p><\/div>\n

<\/h1>\n

Quelles relations plaisent \u00e0 Dieu ? Appel\u00e9s autour d\u2019une m\u00eame table<\/b><\/h1>\n

<\/b>Une r\u00e9flexion sur le chapitre 4 de <\/b>Dilexi te<\/i><\/b><\/h2>\n

 <\/p>\n

Dans la\u00a0<\/span>r\u00e9flexion de la semaine derni\u00e8re<\/span><\/a>\u00a0sur le chapitre 3 de\u00a0<\/span>Dilexi te<\/span><\/i><\/a>, nous avons examin\u00e9 le type d’\u00c9glise que Dieu nous appelle \u00e0 \u00eatre. Inspir\u00e9s par le t\u00e9moignage des saints, nous avons vu comment l’\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 se tenir aux c\u00f4t\u00e9s des pauvres et des marginalis\u00e9s, comme Dieu lui-m\u00eame. Le chapitre 4 commence par un survol de la doctrine sociale de l\u2019Eglise concernant la solidarit\u00e9 avec les pauvres. L\u2019id\u00e9e principale du chapitre est que les ceux et celles qui vivent dans la pauvret\u00e9 et la souffrance ne sont pas simplement des b\u00e9n\u00e9ficiaires de la charit\u00e9 ou des personnes pour lesquelles nous devrions \u00e9prouver de la piti\u00e9. Ils sont des membres de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, dont les voix, les r\u00e9cits de vie et les qualit\u00e9s appellent notre respect, notre solidarit\u00e9 et notre engagement.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Les structures du p\u00e9ch\u00e9<\/b><\/h3>\n

La doctrine sociale catholique a depuis longtemps compris que le p\u00e9ch\u00e9 n’est pas seulement une r\u00e9alit\u00e9 au niveau personnel. Il s’applique \u00e9galement aux structures sociales injustes auxquelles, malheureusement, nous contribuons au quotidien. Ces structures sociales maintiennent certaines populations, tant au niveau national qu\u2019international, dans des cycles de pauvret\u00e9, d\u2019exclusion et de marginalisation. En ce sens, l\u2019\u00c9vangile nous appelle \u00e0 la conversion, non seulement en tant qu\u2019individus, mais aussi aux niveaux social, politique et \u00e9conomique.\u00a0<\/span><\/p>\n

En tant qu\u2019\u00eatres humains, nous sommes tous n\u00e9s avec une dignit\u00e9 \u00e9gale donn\u00e9e par Dieu. Malheureusement, nous ne sommes pas tous n\u00e9s \u00e9gaux en termes de notre situation sociale. Faisant \u00e9cho aux paroles du pape Fran\u00e7ois, le pape L\u00e9on a identifi\u00e9 l’<\/span>in\u00e9galit\u00e9<\/span><\/i>\u00a0comme \u00ab la racine des maux de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, affirmant qu\u2019\u00ab\u00a0on s\u2019aper\u00e7oit bien des fois que, de fait, les droits humains ne sont pas les m\u00eames pour tout le monde\u00a0\u00bb (n\u00b0 94).\u00a0\u00c0 l’\u00e9chelle mondiale, on pourrait penser aux structures politiques et \u00e9conomiques qui soutiennent des gouvernements qui fomentent le g\u00e9nocide et les guerres injustes qui affligent les populations civiles. Dans le contexte canadien, on pourrait penser aux in\u00e9galit\u00e9s et aux injustices inflig\u00e9es aux peuples autochtones.<\/span><\/p>\n

Le pape L\u00e9on souligne que les structures du p\u00e9ch\u00e9 sont souvent ancr\u00e9es \u00ab\u00a0dans une mentalit\u00e9 dominante qui consid\u00e8re normal ou rationnel ce qui n\u2019est rien d\u2019autre que de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de l\u2019indiff\u00e9rence\u00a0\u00bb (n\u00b0 93). Il est si facile de tomber dans des mentalit\u00e9s qui nous rendent indiff\u00e9rents et insensibles \u00e0 la souffrance des autres.\u00a0Comme le souligne le pape L\u00e9on\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab Il devient normal d\u2019ignorer les pauvres et de vivre comme s\u2019ils n\u2019existaient pas. Le choix semble raisonnable d\u2019organiser l\u2019\u00e9conomie en demandant des sacrifices au peuple pour atteindre certains objectifs qui concernent les puissants. Pendant ce temps, seules les \u2018miettes\u2019 qui tomberont sont promises aux pauvres\u00a0\u00bb (n\u00b0 93).<\/span><\/em><\/p>\n

Dans ce contexte, \u00ab nous devons nous engager davantage \u00e0 r\u00e9soudre les causes structurelles de la pauvret\u00e9 \u00bb (n\u00b0 94). Cette disparit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes parties de l\u2019humanit\u00e9 ne peut \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e comme une simple r\u00e9alit\u00e9 de la vie. L\u2019injustice et l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de nos syst\u00e8mes sociaux et \u00e9conomiques ne semblent normales que pour ceux et celles qui en b\u00e9n\u00e9ficient. Elles sont \u00e0 juste titre\u00a0<\/span>intol\u00e9rables<\/span><\/i>\u00a0pour les personnes qui subissent leurs cons\u00e9quences d\u00e9vastatrices. La difficult\u00e9 r\u00e9side dans le fait que ces deux groupes sont souvent isol\u00e9s l\u2019un de l\u2019autre. Ils vivent dans des mondes s\u00e9par\u00e9s, ils ne se connaissent pas et ils ne se c\u00f4toient pas.\u00a0<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape vers une v\u00e9ritable solidarit\u00e9 consiste \u00e0 apprendre \u00e0 se reconna\u00eetre en tant qu\u2019\u00eatres humains, \u00e0 conna\u00eetre le nom et l’histoire des personnes qui vivent dans la pauvret\u00e9, et \u00e0 commencer \u00e0 travailler ensemble sur un pied d’\u00e9galit\u00e9, en tant que partenaires, pour un avenir plus juste et plus humain pour tous et toutes. Cela peut sembler utopique, mais c’est en fait le chemin vers le royaume de Dieu que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 parcourir ici et maintenant, sans attendre que les choses s’arrangent ou s’am\u00e9liorent d\u2019elles-m\u00eames. \u00c0 travers l\u2019histoire, Dieu nous invite \u00e0 \u00eatre ses collaborateurs sur le chemin de la justice et de la paix, pas \u00e0 pas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Autour d’une m\u00eame table<\/b><\/h3>\n

Le pape L\u00e9on fait siennes les paroles du <\/span>Document d’Aparecida<\/span><\/i><\/a>\u00a0de l\u2019\u00e9piscopat d’Am\u00e9rique latine\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab Les diff\u00e9rences criantes entre riches et pauvres nous invitent \u00e0 nous engager davantage pour \u00eatre des disciples capables de partager la table de la vie, la table de tous les fils et filles du P\u00e8re, une table ouverte et inclusive, dont personne n’est exclu \u00bb (n\u00b0 99).<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Chaque ann\u00e9e, pendant le temps de l\u2019Avent, nous entendons des paroles du proph\u00e8te Isa\u00efe, qui nous appelle \u00e0 pr\u00e9parer le chemin du Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0Que tout ravin soit combl\u00e9, toute montagne et toute colline abaiss\u00e9es\u00a0! que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vall\u00e9e\u00a0! \u00bb<\/em> (<\/span>Isa\u00efe<\/span><\/i>\u00a040, 3-5) De m\u00eame, Marie, dans son\u00a0<\/span>Magnificat<\/span><\/i>, loue le Seigneur car \u00ab\u00a0il renverse les puissants de leurs tr\u00f4nes, il \u00e9l\u00e8ve les humbles\u00a0\u00bb<\/em> (<\/span>Luc\u00a0<\/span><\/i>1, 52). Sans vouloir para\u00eetre trop r\u00e9volutionnaire, se r\u00e9unir autour d\u2019une m\u00eame table en tant qu\u2019\u00e9gaux n\u00e9cessite un r\u00e9\u00e9quilibrage des in\u00e9galit\u00e9s flagrantes qui marquent nos soci\u00e9t\u00e9s, comme nous le rappelle la parole de Dieu.<\/span><\/p>\n

Dieu ne veut pas qu’une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s soient extr\u00eamement riches tandis que d’autres souffrent de la faim. Dieu ne souhaite pas non plus que le pouvoir soit concentr\u00e9 entre les mains d’une \u00e9lite toute-puissante. Au contraire, Dieu r\u00e9v\u00e8le son style de leadership lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne. J\u00e9sus s’assoit \u00e0 table avec ses ap\u00f4tres. Il se fait l’un d’entre eux, et ils ne font qu’un avec lui. J\u00e9sus n’amasse pas de richesses et ne s’assoit pas sur un tr\u00f4ne somptueux, obligeant les autres \u00e0 le servir. C’est plut\u00f4t lui, notre Seigneur et notre Ma\u00eetre, qui se l\u00e8ve de table, d\u00e9pose son v\u00eatement et prend un linge qu\u2019il se noue \u00e0 la ceinture. J\u00e9sus s\u2019abaisse pour laver les pieds de ses disciples, assumant ainsi la t\u00e2che d’un esclave.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Dieu, qui est au-dessus des cieux, se met \u00e0 notre niveau. Il n’a pas honte de notre vuln\u00e9rabilit\u00e9, de nos faiblesses ou de nos d\u00e9fauts. Il ne garde pas une distance de s\u00e9curit\u00e9, mais il s\u2019associe \u00e0 nous. Il se fait proche, au point de devenir notre prochain. Il se met \u00e0 table avec nous et nous appelle \u00e0 nous accueillir les uns les autres comme des \u00e9gaux, comme ses enfants, comme des fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/span><\/p>\n

Quand on commence \u00e0 voir la r\u00e9alit\u00e9 selon la logique de l\u2019\u00c9vangile, quel est l\u2019impact sur notre mani\u00e8re d’aborder nos fr\u00e8res et s\u0153urs d\u00e9favoris\u00e9s, exclus et marginalis\u00e9s ? Comment la perspective de Dieu change-t-elle notre mani\u00e8re de comprendre les relations entre les nations puissantes et les populations moins puissantes \u00e0 travers le monde ? Quel type de relations Dieu nous appelle-t-il \u00e0 entretenir les uns avec les autres en tant qu’\u00eatres humains, non pas sur la base du succ\u00e8s, du prestige et de la richesse, mais plut\u00f4t sur celle de la solidarit\u00e9, de la compassion et de la fraternit\u00e9 ? Quel est le premier pas que vous pouvez prendre \u00e0 cet \u00e9gard cette semaine ?<\/span><\/p>\n

Dieu notre P\u00e8re, tu r\u00eaves de rassembler tous tes enfants autour de la m\u00eame table dans ton Royaume. Guide nos pas sur le chemin de la justice et de la paix, et ouvre nos c\u0153urs \u00e0 l’amour fraternel dans la grande famille humaine. Amen.<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La doctrine sociale catholique a depuis longtemps compris que le p\u00e9ch\u00e9 n’est pas seulement une r\u00e9alit\u00e9 au niveau personnel. Il s’applique \u00e9galement aux structures sociales injustes auxquelles, malheureusement, nous contribuons au quotidien.<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":31043,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[443,2955,3270],"tags":[1471,3374,3380,3271,1502,3375],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31040"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31040"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31040\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31051,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31040\/revisions\/31051"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}