{"id":30911,"date":"2026-02-18T15:52:32","date_gmt":"2026-02-18T20:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30911"},"modified":"2026-02-18T15:52:32","modified_gmt":"2026-02-18T20:52:32","slug":"ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-18-fevrier-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/reflexion-biblique\/ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-18-fevrier-2026","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 18 f\u00e9vrier 2026"},"content":{"rendered":"
\"\"

Cr\u00e9dit photo par Pixabay sur Pexels<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur les documents du Concile Vatican II. Il s’est pench\u00e9 sur Lumen Gentium, la constitution dogmatique du Concile sur l’\u00c9glise. R\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la m\u00e9ditation de saint Paul sur l’\u00c9glise comme \u00ab myst\u00e8re \u00bb, il a d\u00e9clar\u00e9 que le terme \u00ab myst\u00e8re \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence au plan de Dieu, qui a pour but d’unifier toutes les cr\u00e9atures gr\u00e2ce \u00e0 l’action r\u00e9conciliatrice de J\u00e9sus-Christ, une action qui s’est accomplie dans sa mort sur la croix.<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> ce soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP et sur slmedia.org\/fr\/endirect<\/a>.<\/em><\/p>\n

\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour, et bienvenue !<\/i><\/p>\n

Le\u00a0Concile Vatican II<\/a>, dont nous \u00e9tudions actuellement les documents dans nos cat\u00e9ch\u00e8ses, a tout d’abord cherch\u00e9 \u00e0 expliquer l’origine de l’\u00c9glise lorsqu’il a voulu la d\u00e9crire. Pour ce faire, dans la Constitution dogmatique\u00a0Lumen Gentium<\/a><\/i>, approuv\u00e9e le 21 novembre 1964, il a puis\u00e9 dans les Lettres de saint Paul le terme \u00ab\u00a0myst\u00e8re<\/i>\u00a0\u00bb. En choisissant ce mot, il ne voulait pas dire que l’\u00c9glise est quelque chose d’obscur ou d’incompr\u00e9hensible, comme cela arrive couramment lorsqu’on entend prononcer le mot \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb. C’est exactement le contraire : en effet, lorsque saint Paul utilise ce mot, surtout dans la Lettre aux \u00c9ph\u00e9siens, il veut d\u00e9signer une r\u00e9alit\u00e9 qui \u00e9tait auparavant cach\u00e9e et qui a maintenant \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.<\/p>\n

Il s’agit du dessein de Dieu qui a un but : unifier toutes les cr\u00e9atures gr\u00e2ce \u00e0 l’action r\u00e9conciliatrice de J\u00e9sus-Christ, action qui s’est accomplie dans sa mort sur la croix. Cela s’exp\u00e9rimente tout d’abord dans l’assembl\u00e9e r\u00e9unie pour la c\u00e9l\u00e9bration liturgique : l\u00e0, les diff\u00e9rences sont relativis\u00e9es, ce qui compte, c’est d’\u00eatre ensemble, parce qu\u2019attir\u00e9s par l’amour du Christ, qui a abattu le mur de s\u00e9paration entre les personnes et les groupes sociaux (cf.\u00a0Ep<\/i>\u00a02, 14). Pour saint Paul, le myst\u00e8re est la manifestation de ce que Dieu a voulu r\u00e9aliser pour l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re et se fait conna\u00eetre dans des exp\u00e9riences locales, qui s’\u00e9tendent progressivement jusqu’\u00e0 inclure tous les \u00eatres humains et m\u00eame le cosmos.<\/p>\n

La condition humaine est une fragmentation que les \u00eatres humains ne sont pas en mesure de r\u00e9parer, bien que le d\u00e9sir d’unit\u00e9 habite leur c\u0153ur. C’est dans cette condition que s’inscrit l’action de J\u00e9sus-Christ qui, par l’Esprit Saint, vainc les forces de la division et le Diviseur lui-m\u00eame. Se retrouver ensemble pour c\u00e9l\u00e9brer, apr\u00e8s avoir cru \u00e0 l’annonce de l’\u00c9vangile, est v\u00e9cu comme une attraction exerc\u00e9e par la croix du Christ, qui est la manifestation supr\u00eame de l’amour de Dieu ; c’est se sentir convoqu\u00e9s ensemble par Dieu : c’est pourquoi on utilise le terme\u00a0ekkles\u00eda<\/i>, c’est-\u00e0-dire l’assembl\u00e9e des personnes qui reconnaissent \u00eatre\u00a0convoqu\u00e9es<\/i>. Il y a donc une certaine co\u00efncidence entre ce myst\u00e8re et l’\u00c9glise : l’\u00c9glise est le myst\u00e8re rendu perceptible.<\/p>\n

Cette convocation, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’elle est mise en \u0153uvre par Dieu, ne peut toutefois se limiter \u00e0 un groupe de personnes, mais est destin\u00e9e \u00e0 devenir l’exp\u00e9rience de tous les \u00eatres humains. C’est pourquoi le\u00a0Concile Vatican II<\/a>, au d\u00e9but de la Constitution\u00a0Lumen Gentium<\/a><\/i>, affirme ainsi : \u00ab\u00a0L’\u00c9glise est, dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c’est-\u00e0-dire le signe et l’instrument de l’union intime avec Dieu et de l’unit\u00e9 de tout le genre humain \u00bb (n\u00b0 1). L’utilisation du terme \u201csacrement<\/i>\u201d et l’explication qui en d\u00e9coule visent \u00e0 indiquer que l’\u00c9glise est, dans l’histoire de l’humanit\u00e9, l’expression de ce que Dieu veut r\u00e9aliser ; ainsi, en la regardant, on saisit dans une certaine mesure le dessein de Dieu, le myst\u00e8re : en ce sens, l’\u00c9glise est un signe. En outre, au terme \u201csacrement\u201d s’ajoute celui d’\u201cinstrument<\/i>\u201d, pr\u00e9cis\u00e9ment pour indiquer que l’\u00c9glise est un signe actif. En effet, lorsque Dieu agit dans l’histoire, il implique dans son activit\u00e9 les personnes qui sont les destinataires de son action. C’est par l’\u00c9glise que Dieu atteint son objectif d’unir les personnes \u00e0 lui et de les r\u00e9unir entre elles.<\/p>\n

L’union avec Dieu trouve son reflet dans l’union des personnes humaines. Telle est l’exp\u00e9rience du salut. Ce n’est pas un hasard si, dans la Constitution\u00a0Lumen Gentium<\/a><\/i>, au chapitre VII consacr\u00e9 \u00e0 la nature eschatologique de l’\u00c9glise en p\u00e8lerinage, au n\u00b0 48, on utilise \u00e0 nouveau la description de l’\u00c9glise comme sacrement, avec la pr\u00e9cision \u201cde salut\u201d: \u00ab\u00a0En effet, dit le Concile, le Christ, \u00e9lev\u00e9 de terre a tir\u00e9 \u00e0 lui tous les hommes (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a012, 32\u00a0grec<\/i>) ; ressuscit\u00e9 des morts (cf.\u00a0Rm<\/i>\u00a06, 9), il a envoy\u00e9 sur ses Ap\u00f4tres son Esprit de vie et par lui a constitu\u00e9 son Corps, qui est l\u2019\u00c9glise, comme le sacrement universel du salut ; assis \u00e0 la droite du P\u00e8re, il exerce continuellement son action dans le monde pour conduire les hommes vers l\u2019\u00c9glise, se les unir par elle plus \u00e9troitement et leur faire part de sa vie glorieuse en leur donnant pour nourriture son propre Corps et son Sang\u00bb.<\/p>\n

Ce texte permet de comprendre le rapport entre l’action unificatrice de la P\u00e2que de J\u00e9sus, qui est myst\u00e8re de passion, mort et r\u00e9surrection, et l’identit\u00e9 de l’\u00c9glise. En m\u00eame temps, il nous rend reconnaissants d’appartenir \u00e0 l’\u00c9glise, corps du Christ ressuscit\u00e9 et unique peuple de Dieu en p\u00e8lerinage dans l’histoire, qui vit comme une pr\u00e9sence sanctifiante au milieu d’une humanit\u00e9 encore divis\u00e9e, signe efficace d’unit\u00e9 et de r\u00e9conciliation entre les peuples.<\/p>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur les documents du Concile Vatican II. Il s’est pench\u00e9 sur Lumen Gentium, la constitution dogmatique du Concile sur l’\u00c9glise. R\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la m\u00e9ditation de saint Paul sur l’\u00c9glise comme \u00ab myst\u00e8re \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":30913,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3270,33],"tags":[3075,3282,1448,1823,1127,1575,3372,2651,3271,753],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30911"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30911"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30914,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30911\/revisions\/30914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}