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SOLENNIT\u00c9 DE LA NATIVIT\u00c9 DU SEIGNEUR<\/b><\/span><\/p>\n Hom\u00e9lie du pape L\u00e9on XIV<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Basilique Saint-Pierre Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,\u00a0<\/span><\/p>\n Pendant des mill\u00e9naires, partout sur terre, les peuples ont scrut\u00e9 le ciel, donnant des noms et des formes \u00e0 des \u00e9toiles muettes : dans leur imagination, ils y lisaient les \u00e9v\u00e9nements futurs, cherchant l\u00e0-haut, dans les astres, la v\u00e9rit\u00e9 qui manquait ici-bas, chez eux. Comme \u00e0 t\u00e2tons, dans cette obscurit\u00e9, ils restaient cependant d\u00e9rout\u00e9s par leurs propres oracles. Cette nuit-l\u00e0, cependant, \u00ab le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres a vu se lever une grande lumi\u00e8re ; et sur les habitants du pays de l\u2019ombre, une lumi\u00e8re a resplendi \u00bb (<\/span>Is <\/span><\/i>9, 1).\u00a0<\/span><\/p>\n Voici l\u2019astre qui surprend le monde, une flamme \u00e0 peine allum\u00e9e et ardente de vie : \u00ab Aujourd\u2019hui, dans la ville de David, vous est n\u00e9 un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur \u00bb (<\/span>Lc <\/span><\/i>2, 11). Dans le temps et dans l\u2019espace, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, vient Celui sans qui nous n\u2019aurions jamais \u00e9t\u00e9. Celui qui donne sa vie pour nous vit avec nous, illuminant notre nuit de son salut. Aucune t\u00e9n\u00e8bres que cette \u00e9toile n\u2019\u00e9claire, car \u00e0 sa lumi\u00e8re, l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re voit l\u2019aurore d\u2019une existence nouvelle et \u00e9ternelle.\u00a0<\/span><\/p>\n C\u2019est la naissance de J\u00e9sus, l\u2019Emmanuel. En son Fils fait homme, Dieu ne nous donne pas quelque chose, mais lui-m\u00eame, \u00ab afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de nous son peuple \u00bb (<\/span>Tt <\/span><\/i>2, 14). Celui qui nous rach\u00e8te de la nuit na\u00eet dans la nuit : la trace du jour qui se l\u00e8ve n\u2019est plus \u00e0 chercher loin, dans les espaces sid\u00e9raux, mais en baissant la t\u00eate, dans l\u2019\u00e9table voisine.\u00a0<\/span><\/p>\n Le signe clair donn\u00e9 au monde obscure est, en effet, \u00ab un nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire \u00bb (<\/span>Lc <\/span><\/i>2, 12). Pour trouver le Sauveur, il ne faut pas regarder vers le haut, mais contempler vers le bas : la toute-puissance de Dieu resplendit dans l\u2019impuissance d\u2019un nouveau-n\u00e9 ; l\u2019\u00e9loquence du Verbe \u00e9ternel r\u00e9sonne dans le premier cri d\u2019un nourrisson ; la saintet\u00e9 de l\u2019Esprit brille dans ce petit corps \u00e0 peine lav\u00e9 et emmaillot\u00e9. Le besoin d\u2019attentions et de chaleur, que le Fils du P\u00e8re partage dans l\u2019histoire avec tous ses fr\u00e8res, est divin. La lumi\u00e8re divine qui rayonne de cet Enfant nous aide \u00e0 voir l\u2019homme dans toute vie naissante.\u00a0<\/span><\/p>\n Pour \u00e9clairer notre aveuglement, le Seigneur a voulu se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 l\u2019homme comme un homme, son image v\u00e9ritable, selon un projet d\u2019amour commenc\u00e9 avec la cr\u00e9ation du monde. Tant que la nuit de l\u2019erreur obscurcit cette v\u00e9rit\u00e9 providentielle, alors \u00ab il n\u2019y a pas d\u2019espace non plus pour les autres, pour les enfants, pour les pauvres, pour les \u00e9trangers \u00bb (Beno\u00eet XVI, <\/span>Hom\u00e9lie dans la nuit de No\u00ebl<\/span><\/i>, 24 d\u00e9cembre 2012). Les paroles du Pape Beno\u00eet XVI, tellement actuelles, nous rappellent qu\u2019il n\u2019y a pas de place pour Dieu sur terre s\u2019il n\u2019y a pas de place pour l\u2019homme : ne pas accueillir l\u2019un signifie ne pas accueillir l\u2019autre. En revanche, l\u00e0 o\u00f9 il y a de la place pour l\u2019homme, il y a de la place pour Dieu : alors une \u00e9table peut devenir plus sacr\u00e9e qu\u2019un temple et le sein de la Vierge Marie est l\u2019arche de la nouvelle alliance.\u00a0<\/span><\/p>\n Admirons, chers amis, la sagesse de No\u00ebl. Par l\u2019enfant J\u00e9sus, Dieu donne au monde une vie nouvelle : la sienne, pour tous. Ce n\u2019est pas une solution \u00e0 tous les probl\u00e8mes, mais une histoire d\u2019amour qui nous implique tous. Face aux attentes des peuples, Il envoie un enfant, afin qu\u2019il soit parole d\u2019esp\u00e9rance ; face \u00e0 la souffrance des mis\u00e9rables, Il envoie un \u00eatre sans d\u00e9fense, afin qu\u2019il soit la force pour se relever ; face \u00e0 la violence et \u00e0 l\u2019oppression, Il allume une douce lumi\u00e8re qui \u00e9claire de salut tous les enfants de ce monde. Comme le remarquait saint Augustin, \u00ab l\u2019orgueil humain t\u2019a tellement \u00e9cras\u00e9 que seule l\u2019humilit\u00e9 divine pouvait te relever \u00bb (<\/span>Sermo in Natale Domini <\/span><\/i>188, III, 3). Oui, alors qu\u2019une \u00e9conomie fauss\u00e9e conduit \u00e0 traiter les hommes comme de la marchandise, Dieu se fait semblable \u00e0 nous, r\u00e9v\u00e9lant la dignit\u00e9 infinie de toute personne. Alors que l\u2019homme veut devenir Dieu pour dominer son prochain, Dieu veut devenir homme pour nous lib\u00e9rer de toute esclavage. Cet amour nous suffira-t-il pour changer notre histoire ?\u00a0<\/span><\/p>\n La r\u00e9ponse vient alors que nous nous r\u00e9veillons \u00e0 peine, comme les bergers, d\u2019une nuit mortelle \u00e0 la lumi\u00e8re de la vie naissante, en contemplant l\u2019enfant J\u00e9sus. Au-dessus de l\u2019\u00e9table de Bethl\u00e9em, o\u00f9 Marie et Joseph, \u00e9merveill\u00e9s, veillent sur le nouveau-n\u00e9, le ciel \u00e9toil\u00e9 devient \u00ab une troupe c\u00e9leste innombrable \u00bb (<\/span>Lc <\/span><\/i>2, 13). Ce sont des arm\u00e9es d\u00e9sarm\u00e9es et d\u00e9sarmantes, car elles chantent la gloire de Dieu, dont la paix est la manifestation sur terre (cf. v. 14) : dans le c\u0153ur du Christ, en effet, palpite le lien qui unit dans l\u2019amour le ciel et la terre, le Cr\u00e9ateur et les cr\u00e9atures.<\/span><\/p>\n Ainsi, il y a exactement un an, le Pape Fran\u00e7ois affirmait que la naissance de J\u00e9sus ravive en nous \u00ab le don et l\u2019engagement de porter l\u2019esp\u00e9rance l\u00e0 o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 perdue \u00bb, car \u00ab avec Lui, la joie fleurit, avec Lui la vie change, avec Lui l\u2019esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas \u00bb (<\/span>Hom\u00e9lie dans la nuit de No\u00ebl<\/span><\/i>, 24 d\u00e9cembre 2024). C\u2019est par ces mots que d\u00e9butait l\u2019Ann\u00e9e Sainte. Maintenant que le Jubil\u00e9 touche \u00e0 sa fin, No\u00ebl est pour nous un temps de gratitude et de mission. Gratitude pour le don re\u00e7u, mission pour en t\u00e9moigner au monde. Comme le chante le psalmiste : \u00ab De jour en jour, proclamez son salut, racontez \u00e0 tous les peuples sa gloire, \u00e0 toutes les nations ses merveilles ! \u00bb (<\/span>Ps <\/span><\/i>95, 2-3).<\/span><\/p>\n S\u0153urs et fr\u00e8res, la contemplation du Verbe fait chair suscite dans toute l\u2019\u00c9glise une parole nouvelle et v\u00e9ridique : proclamons donc la joie de No\u00ebl, qui est la f\u00eate de la foi, de la charit\u00e9 et de l\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est la f\u00eate de la foi, car Dieu devient homme, naissant de la Vierge. C\u2019est la f\u00eate de la charit\u00e9, car le don du Fils r\u00e9dempteur se r\u00e9alise dans le d\u00e9vouement fraternel. C\u2019est la f\u00eate de l\u2019esp\u00e9rance, car l\u2019Enfant J\u00e9sus l\u2019allume en nous, faisant de nous des messagers de paix. Avec ces vertus dans le c\u0153ur, sans craindre la nuit, nous pouvons aller \u00e0 la rencontre de l\u2019aube du jour nouveau. <\/span><\/p>\n Texte reproduit avec l’aimable autorisation du Bureau de presse du Saint-Si\u00e8ge.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est la naissance de J\u00e9sus, l\u2019Emmanuel. 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