{"id":30562,"date":"2025-10-22T10:44:07","date_gmt":"2025-10-22T14:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30562"},"modified":"2025-10-22T10:44:07","modified_gmt":"2025-10-22T14:44:07","slug":"audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-22-octobre-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/careme\/audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-22-octobre-2025","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 22 octobre 2025"},"content":{"rendered":"
\"Peinture

Rembrandt, \u00ab La C\u00e8ne \u00e0 Emma\u00fcs \u00bb. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

En ce temps du Jubil\u00e9 2025<\/a>, le Saint-P\u00e8re nous invite \u00e0 contempler l’apparition de J\u00e9sus aux disciples d’Emma\u00fcs, et <\/strong>\u00ab <\/strong>la mani\u00e8re dont la r\u00e9surrection du Christ peut gu\u00e9rir l’une des maladies de notre temps : la tristesse <\/strong>\u00bb . <\/strong>Il a dit que \u00ab Le geste du pain rompu rouvre les yeux du c\u0153ur, illumine \u00e0 nouveau la vue obscurcie par le d\u00e9sespoir…. Aussit\u00f4t, la joie se ravive, l’\u00e9nergie circule \u00e0 nouveau dans les membres fatigu\u00e9s, la m\u00e9moire devient gratitude. Et tous deux se h\u00e2tent de retourner \u00e0 J\u00e9rusalem, pour tout raconter aux autres <\/strong>\u00bb .<\/strong><\/h4>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> ce soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP et sur slmedia.org\/fr\/endirect<\/a>.<\/em><\/p>\n

\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0! Et bienvenu \u00e0 tous\u00a0!<\/p>\n

La r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ est un \u00e9v\u00e9nement que l’on ne cesse jamais de contempler et de m\u00e9diter, et plus on l’approfondit, plus on s’\u00e9merveille, plus on est attir\u00e9, comme par une lumi\u00e8re insoutenable mais fascinante. C’est une explosion de vie et de joie qui a chang\u00e9 le sens de toute la r\u00e9alit\u00e9, du n\u00e9gatif au positif ; cependant, elle ne s’est pas produite de mani\u00e8re retentissante, encore moins violente, mais douce, cach\u00e9e, on pourrait dire humble.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous r\u00e9fl\u00e9chirons \u00e0 la mani\u00e8re dont la r\u00e9surrection du Christ peut gu\u00e9rir l’une des maladies de notre temps : la tristesse. Envahissante et r\u00e9pandue, la tristesse accompagne les journ\u00e9es de tant de personnes. C’est un sentiment de pr\u00e9carit\u00e9, parfois de profond d\u00e9sespoir, qui envahit l’espace int\u00e9rieur et semble l’emporter sur tout \u00e9lan de joie.<\/p>\n

La tristesse enl\u00e8ve sens et vigueur \u00e0 la vie, qui devient comme un voyage sans direction ni signification. Cette exp\u00e9rience tr\u00e8s actuelle nous renvoie \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre histoire des deux disciples d’Emma\u00fcs dans l’\u00c9vangile de Luc (24, 13-29). D\u00e9\u00e7us et d\u00e9courag\u00e9s, ils quittent J\u00e9rusalem, laissant derri\u00e8re eux les espoirs plac\u00e9s en J\u00e9sus, crucifi\u00e9 et enseveli. Dans les premi\u00e8res lignes, cet \u00e9pisode montre un paradigme de la tristesse humaine : la fin de l’objectif sur lequel on a investi tant d’\u00e9nergie, la destruction de ce qui semblait \u00eatre l’essentiel de la vie. L’espoir s’est \u00e9vanoui, la d\u00e9solation s’est empar\u00e9e du c\u0153ur. Tout a implos\u00e9 en tr\u00e8s peu de temps, entre le vendredi et le samedi, dans une dramatique succession d’\u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

Le paradoxe est vraiment embl\u00e9matique : ce triste parcours de d\u00e9faite et de retour \u00e0 l’ordinaire se d\u00e9roule le m\u00eame jour que la victoire de la lumi\u00e8re, de la P\u00e2que pleinement consomm\u00e9e. Les deux hommes tournent le dos au Golgotha, \u00e0 la terrible sc\u00e8ne de la croix encore grav\u00e9e dans leurs yeux et dans leurs c\u0153urs. Tout semble perdu. Il faut retourner \u00e0 sa vie d’avant, en faisant profil bas, en esp\u00e9rant ne pas \u00eatre reconnu.<\/p>\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, un voyageur rejoint les deux disciples, peut-\u00eatre l’un des nombreux p\u00e8lerins qui se sont rendus \u00e0 J\u00e9rusalem pour P\u00e2ques. C’est J\u00e9sus ressuscit\u00e9, mais ils ne le reconnaissent pas. La tristesse voile leur regard, annihile la promesse que le Ma\u00eetre a faite \u00e0 plusieurs reprises : qu’il serait tu\u00e9 et que le troisi\u00e8me jour il ressusciterait. L’inconnu s’approche et s’int\u00e9resse \u00e0 ce qu’ils disent. Le texte dit que les deux \u00ab\u00a0s’arr\u00eat\u00e8rent, le visage\u00a0triste<\/i>\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a024,17). L’adjectif grec utilis\u00e9 d\u00e9crit une tristesse int\u00e9grale : sur leurs visages transpara\u00eet la paralysie de l’\u00e2me.<\/p>\n

J\u00e9sus les \u00e9coute, les laisse exprimer leur d\u00e9ception. Puis, avec une grande franchise, il leur reproche d’\u00eatre \u00ab\u00a0sans intelligence et lents de c\u0153ur \u00e0 croire \u00e0 tout ce qu’ont dit les proph\u00e8tes\u00a0\u00bb (v. 25) et, \u00e0 travers les \u00c9critures, il montre que le Christ devait souffrir, mourir et ressusciter. Dans le c\u0153ur des deux disciples, la chaleur de l’esp\u00e9rance se rallume et, alors que le soir tombe et qu’ils arrivent \u00e0 destination, ils invitent leur myst\u00e9rieux compagnon \u00e0 rester avec eux.<\/p>\n

J\u00e9sus accepte et se met \u00e0 table avec eux. Il prend le pain, le rompt et l’offre. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les deux disciples le reconnaissent… mais il dispara\u00eet imm\u00e9diatement de leur vue (v. 30-31). Le geste du pain rompu rouvre les yeux du c\u0153ur, illumine \u00e0 nouveau la vue obscurcie par le d\u00e9sespoir. Et alors tout devient clair : le chemin partag\u00e9, la parole tendre et forte, la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9… Aussit\u00f4t, la joie se ravive, l’\u00e9nergie circule \u00e0 nouveau dans les membres fatigu\u00e9s, la m\u00e9moire devient gratitude. Et tous deux se h\u00e2tent de retourner \u00e0 J\u00e9rusalem, pour tout raconter aux autres.<\/p>\n

“Le Seigneur est vraiment ressuscit\u00e9” (cf. v. 34). Dans cet adverbe,\u00a0vraiment,<\/i>\u00a0s’accomplit s\u00fbrement notre histoire d’\u00eatres humains. Ce n’est pas un hasard si c’est la salutation que les chr\u00e9tiens \u00e9changent le jour de P\u00e2ques. J\u00e9sus n’est pas ressuscit\u00e9 avec des paroles, mais avec des faits, avec son corps qui conserve les marques de la passion, le sceau \u00e9ternel de son amour pour nous. La victoire de la vie n’est pas un vain mot, mais un fait r\u00e9el et concret.<\/p>\n

Que la joie inattendue des disciples d’Emma\u00fcs soit pour nous un doux rappel dans les moments difficiles. C’est le Ressuscit\u00e9 qui change radicalement la perspective, r\u00e9pandant l’esp\u00e9rance qui remplit le vide de la tristesse. Sur les sentiers du c\u0153ur, le Ressuscit\u00e9 marche avec nous et pour nous. Il t\u00e9moigne de la d\u00e9faite de la mort, il affirme la victoire de la vie, malgr\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres du Calvaire. L’histoire a encore beaucoup \u00e0 esp\u00e9rer en bien.<\/p>\n

Reconna\u00eetre la R\u00e9surrection signifie changer notre regard sur le monde : revenir \u00e0 la lumi\u00e8re pour reconna\u00eetre la V\u00e9rit\u00e9 qui nous a sauv\u00e9s et qui nous sauve. S\u0153urs et fr\u00e8res, restons vigilants chaque jour dans l’\u00e9merveillement de la P\u00e2que de J\u00e9sus ressuscit\u00e9. Lui seul rend possible l’impossible !<\/p>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ce temps du Jubil\u00e9 2025, le Saint-P\u00e8re nous invite \u00e0 contempler l’apparition de J\u00e9sus aux disciples d’Emma\u00fcs, et \u00ab la mani\u00e8re dont la r\u00e9surrection du Christ peut gu\u00e9rir l’une des maladies de notre temps : la tristesse \u00bb . Il a dit que \u00ab Le geste du pain rompu rouvre les yeux du c\u0153ur, illumine \u00e0 nouveau la vue obscurcie par le d\u00e9sespoir \u00bb .<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":30563,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,443,3236,3241,3270],"tags":[3075,3282,1471,1699,3151,3234,3271,1197,508],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30562"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30564,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30562\/revisions\/30564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30563"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}