{"id":30482,"date":"2025-09-18T11:15:25","date_gmt":"2025-09-18T15:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30482"},"modified":"2025-09-19T07:16:06","modified_gmt":"2025-09-19T11:16:06","slug":"ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-17sep2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/jubile-2025\/ag-du-pape-leon-xiv-mercredi-17sep2025","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 17 septembre2025"},"content":{"rendered":"
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Sculpture du Christ gisant. Photo Pexels<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ, notre esp\u00e9rance \u00bb dans le cadre du Jubil\u00e9 2025<\/a>. Il a m\u00e9dit\u00e9 sur le repos sabbatique de J\u00e9sus dans le tombeau le samedi saint, en disant : \u00ab Dans le tombeau, J\u00e9sus, la Parole vivante du P\u00e8re, est silencieux. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce silence que la nouvelle vie commence \u00e0 fermenter. Comme une graine dans la terre, comme l’obscurit\u00e9 avant l’aube. Dieu n’a pas peur du temps qui passe, car il est aussi le Dieu de l’attente \u00bb.
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Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> ce soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP et sur slmedia.org\/fr\/endirect.<\/em><\/p>\n

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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

dans notre cheminement de cat\u00e9ch\u00e8se sur J\u00e9sus, notre esp\u00e9rance, nous contemplons aujourd’hui le myst\u00e8re du Samedi Saint. Le Fils de Dieu repose dans le tombeau. Mais cette \u201cabsence\u201d n’est pas un vide : c’est une attente, une pl\u00e9nitude retenue, une promesse gard\u00e9e dans l’obscurit\u00e9. C’est le jour du grand silence, o\u00f9 le ciel semble muet et la terre immobile, mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que s’accomplit le myst\u00e8re le plus profond de la foi chr\u00e9tienne. C’est un silence lourd de sens, comme le sein d’une m\u00e8re qui garde son enfant non encore n\u00e9, mais d\u00e9j\u00e0 vivant.<\/p>\n

Le corps de J\u00e9sus, descendu de la croix, est soigneusement envelopp\u00e9, comme on le fait avec ce qui est pr\u00e9cieux. L’\u00e9vang\u00e9liste Jean nous dit qu’il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans un jardin, dans\u00a0\u00ab\u00a0un tombeau neuf dans lequel on n\u2019avait encore d\u00e9pos\u00e9 personne\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0(Jn<\/i>\u00a019, 41). Rien n’est laiss\u00e9 au hasard. Ce jardin rappelle l’Eden perdu, le lieu o\u00f9 Dieu et l’homme \u00e9taient unis. Et ce tombeau jamais utilis\u00e9 parle de quelque chose qui doit encore arriver : c’est un seuil, pas une fin. Au d\u00e9but de la cr\u00e9ation, Dieu avait plant\u00e9 un jardin, maintenant la nouvelle cr\u00e9ation commence aussi dans un jardin : avec un tombeau clos qui, bient\u00f4t, s’ouvrira.<\/p>\n

Le Samedi Saint est \u00e9galement un jour de repos. Selon la Loi juive, on ne doit pas travailler le septi\u00e8me jour : en effet, apr\u00e8s six jours de cr\u00e9ation, Dieu se reposa (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a02, 2). Maintenant, le Fils aussi, apr\u00e8s avoir accompli son \u0153uvre de salut, se repose. Non pas parce qu’il est fatigu\u00e9, mais parce qu’il a termin\u00e9 son travail. Non pas parce qu’il a abandonn\u00e9, mais parce qu’il a aim\u00e9 jusqu’au bout. Il n’y a plus rien \u00e0 ajouter. Ce repos est le sceau de l’\u0153uvre accomplie, la confirmation que ce qui devait \u00eatre fait a vraiment \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 terme. C’est un repos rempli de la pr\u00e9sence cach\u00e9e du Seigneur.<\/p>\n

Nous avons du mal \u00e0 nous arr\u00eater et \u00e0 nous reposer. Nous vivons comme si la vie n’\u00e9tait jamais suffisante. Nous courons pour produire, pour prouver, pour ne pas perdre de terrain. Mais l’\u00c9vangile nous enseigne que savoir s’arr\u00eater est un geste de confiance que nous devons apprendre \u00e0 accomplir. Le Samedi Saint nous invite \u00e0 d\u00e9couvrir que la vie ne d\u00e9pend pas toujours de ce que nous faisons, mais aussi de la fa\u00e7on dont nous savons nous d\u00e9tacher de ce que nous avons pu faire.<\/p>\n

Dans le s\u00e9pulcre, J\u00e9sus, la Parole vivante du P\u00e8re, se tait. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce silence que la vie nouvelle commence \u00e0 germer. Comme une graine dans la terre, comme l’obscurit\u00e9 avant l’aube. Dieu n’a pas peur du temps qui passe, car il est aussi le Seigneur de l’attente. Ainsi, m\u00eame notre temps \u201cinutile\u201d, celui des pauses, des vides, des moments st\u00e9riles, peut devenir le sein de la r\u00e9surrection. Chaque silence accueilli peut \u00eatre le pr\u00e9lude \u00e0 une nouvelle Parole. Chaque temps suspendu peut devenir un temps de gr\u00e2ce, si nous l’offrons \u00e0 Dieu.<\/p>\n

J\u00e9sus, enseveli dans la terre, est le visage doux d’un Dieu qui n’occupe pas tout l’espace. C’est le Dieu qui laisse faire, qui attend, qui se retire pour nous laisser la libert\u00e9. C’est le Dieu qui fait confiance, m\u00eame quand tout semble fini. Et nous, en ce samedi suspendu, nous apprenons que nous ne devons pas nous pr\u00e9cipiter pour ressusciter : il faut d’abord rester, accueillir le silence, nous laisser embrasser par la limite. Parfois, nous cherchons des r\u00e9ponses rapides, des solutions imm\u00e9diates. Mais Dieu \u0153uvre en profondeur, dans le temps lent de la confiance. Le samedi de l’ensevelissement devient ainsi le sein d’o\u00f9 peut jaillir la force d’une lumi\u00e8re invincible, celle de P\u00e2ques.<\/p>\n

Chers amis, l’esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne na\u00eet pas dans le bruit, mais dans le silence d’une attente habit\u00e9e par l’amour. Elle n’est pas fille de l’euphorie, mais de l’abandon confiant. La Vierge Marie nous l’enseigne : elle incarne cette attente, cette confiance, cette esp\u00e9rance. Quand il nous semble que tout est immobile, que la vie est une route interrompue, souvenons-nous du Samedi Saint. M\u00eame dans le tombeau, Dieu pr\u00e9pare la plus grande surprise. Et si nous savons accueillir avec gratitude ce qui a \u00e9t\u00e9, nous d\u00e9couvrirons que, pr\u00e9cis\u00e9ment dans la petitesse et le silence, Dieu aime transfigurer la r\u00e9alit\u00e9, rendant toutes choses nouvelles par la fid\u00e9lit\u00e9 de son amour. La vraie joie na\u00eet de l’attente habit\u00e9e, de la foi patiente, de l’esp\u00e9rance que ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu dans l’amour, certainement, ressuscitera \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

APPEL<\/b><\/p>\n

J’exprime ma profonde proximit\u00e9 au peuple palestinien de Gaza, qui continue \u00e0 vivre dans la peur et \u00e0 survivre dans des conditions inacceptables, contraint de force une fois de plus \u00e0 quitter ses propres terres. Devant le Seigneur tout-puissant qui a ordonn\u00e9 : \u00ab\u00a0Tu ne tueras pas\u00a0\u00bb (Ex 20,13) et devant toute l’histoire humaine, chaque personne a toujours une dignit\u00e9 inviolable, qui doit \u00eatre respect\u00e9e et sauvegard\u00e9e. Je renouvelle mon appel au cessez-le-feu, \u00e0 la lib\u00e9ration des otages, \u00e0 la solution diplomatique n\u00e9goci\u00e9e et au respect int\u00e9gral du droit humanitaire international. J’invite tout le monde \u00e0 s\u2019unir \u00e0 moi dans ma pri\u00e8re douloureuse afin que se l\u00e8ve bient\u00f4t une aube de paix et de justice.<\/p>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape L\u00e9on XIV a poursuivi son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ, notre esp\u00e9rance \u00bb dans le cadre du Jubil\u00e9 2025. Il a m\u00e9dit\u00e9 sur le repos sabbatique de J\u00e9sus dans le tombeau le samedi saint, en disant : \u00ab Dans le tombeau, J\u00e9sus, la Parole vivante du P\u00e8re, est silencieux.<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":30483,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3236,3241,3270],"tags":[3075,3282,1530,3151,3234,3332,3271,2166,2213,1687,2218,1698,3333],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30482"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30482"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30485,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30482\/revisions\/30485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}