{"id":30476,"date":"2025-09-10T13:11:05","date_gmt":"2025-09-10T17:11:05","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30476"},"modified":"2025-09-10T13:11:05","modified_gmt":"2025-09-10T17:11:05","slug":"audience-generale-leon-xiv-10septembre2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/jubile-2025\/audience-generale-leon-xiv-10septembre2025","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 10 septembre2025"},"content":{"rendered":"
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Cr\u00e9dit photo : Pexels<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de l\u2019audience g\u00e9n\u00e9rale du 10 septembre 2025, le Pape L\u00e9on XIV a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se du <\/strong>Jubil\u00e9 2025<\/a><\/strong> sur l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. Il a m\u00e9dit\u00e9 sur la mort de J\u00e9sus, soulignant la force et le sens du \u201cgrand cri\u201d du Christ sur la croix, non pas comme un signe de d\u00e9sespoir, mais comme une pri\u00e8re ultime de confiance et d\u2019esp\u00e9rance.\u00a0<\/strong><\/h4>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> ce soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP et sur slmedia.org\/fr\/endirect.<\/em><\/p>\n

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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Bonjour et merci pour votre pr\u00e9sence, un beau t\u00e9moignage !<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous contemplons le sommet de la vie de J\u00e9sus dans ce monde : sa mort sur la croix. Les \u00c9vangiles attestent un d\u00e9tail tr\u00e8s pr\u00e9cieux, qui m\u00e9rite d’\u00eatre contempl\u00e9 avec l’intelligence de la foi. Sur la croix, J\u00e9sus ne meurt pas en silence. Il ne s’\u00e9teint pas lentement, comme une lumi\u00e8re qui s’\u00e9teint, mais il quitte la vie avec un cri : \u00ab\u00a0J\u00e9sus, poussant un grand cri, expira<\/i>\u00a0\u00bb (Mc<\/i>\u00a015, 37). Ce cri r\u00e9sume tout : la douleur, l’abandon, la foi, l’offrande. Ce n’est pas seulement la voix d’un corps qui c\u00e8de, mais le signe ultime d’une vie qui se donne.<\/p>\n

Le cri de J\u00e9sus est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’une question, l’une des plus d\u00e9chirantes qui puissent \u00eatre prononc\u00e9es :\u00a0\u00ab\u00a0Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i>. C’est le premier verset du Psaume 22, mais sur les l\u00e8vres de J\u00e9sus, il porte une gravit\u00e9 unique. Le Fils, qui a toujours v\u00e9cu en communion intime avec le P\u00e8re, fait maintenant l’exp\u00e9rience du silence, de l’absence, de l’ab\u00eeme. Il ne s’agit pas d’une crise de foi, mais de la derni\u00e8re \u00e9tape d’un amour qui se donne jusqu’au bout. Le cri de J\u00e9sus n’est pas un cri de d\u00e9sespoir, mais de sinc\u00e9rit\u00e9, de v\u00e9rit\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 l’extr\u00eame, de confiance qui r\u00e9siste m\u00eame lorsque tout fait silence.<\/p>\n

\u00c0 ce moment-l\u00e0, le ciel s’assombrit et le voile du temple se d\u00e9chire (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a015, 33.38). C’est comme si la cr\u00e9ation elle-m\u00eame participait \u00e0 cette douleur et r\u00e9v\u00e9lait en m\u00eame temps quelque chose de nouveau : Dieu n’habite plus derri\u00e8re un voile, son visage est d\u00e9sormais pleinement visible dans le Crucifi\u00e9. C’est l\u00e0, dans cet homme d\u00e9chir\u00e9, que se manifeste le plus grand amour. C’est l\u00e0 que nous pouvons reconna\u00eetre un Dieu qui ne reste pas distant, mais qui traverse jusqu’au bout notre douleur.<\/p>\n

Le centurion, un pa\u00efen, le comprend. Non pas parce qu’il a \u00e9cout\u00e9 un discours, mais parce qu’il a vu J\u00e9sus mourir de cette mani\u00e8re :\u00a0\u00ab\u00a0Vraiment, cet homme \u00e9tait Fils de Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0(Mc\u00a0<\/i>15, 39). C’est la premi\u00e8re profession de foi apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. C’est le fruit d’un cri qui ne s’est pas perdu dans le vent, mais qui a touch\u00e9 un c\u0153ur. Parfois, ce que nous ne pouvons pas dire avec des mots, nous l’exprimons avec la voix. Quand le c\u0153ur est plein, il crie. Et ce n’est pas toujours un signe de faiblesse, cela peut \u00eatre un acte profond d’humanit\u00e9.<\/p>\n

Nous avons l’habitude de consid\u00e9rer le cri comme quelque chose de d\u00e9sordonn\u00e9, \u00e0 r\u00e9primer. L’\u00c9vangile conf\u00e8re \u00e0 notre cri une valeur immense, en nous rappelant qu’il peut \u00eatre une invocation, une protestation, un d\u00e9sir, un abandon. Il peut m\u00eame \u00eatre la forme extr\u00eame de la pri\u00e8re, lorsque nous n’avons plus de mots. Dans ce cri, J\u00e9sus a mis tout ce qui lui restait : tout son amour, toute son esp\u00e9rance.<\/p>\n

Oui, car il y a aussi cela dans le cri : une esp\u00e9rance qui ne se r\u00e9signe pas. On crie quand on croit que quelqu’un peut encore entendre. On crie non par d\u00e9sespoir, mais par d\u00e9sir. J\u00e9sus n’a pas cri\u00e9\u00a0contre<\/i>\u00a0le P\u00e8re, mais\u00a0vers<\/i>\u00a0Lui. M\u00eame dans le silence, il \u00e9tait convaincu que le P\u00e8re \u00e9tait l\u00e0. Et ainsi, il nous a montr\u00e9 que notre esp\u00e9rance peut crier, m\u00eame quand tout semble perdu.<\/p>\n

Crier devient alors un geste spirituel. Ce n’est pas seulement le premier acte de notre naissance \u2013 lorsque nous venons au monde en pleurant \u2013 : c’est aussi une fa\u00e7on de rester en vie. On crie quand on souffre, mais aussi quand on aime, quand on appelle, quand on invoque. Crier, c’est dire que nous sommes l\u00e0, que nous ne voulons pas nous \u00e9teindre dans le silence, que nous avons encore quelque chose \u00e0 offrir.<\/p>\n

Dans le voyage de la vie, il y a des moments o\u00f9 tout garder \u00e0 l’int\u00e9rieur peut nous consumer lentement. J\u00e9sus nous enseigne \u00e0 ne pas avoir peur du cri, pourvu qu’il soit sinc\u00e8re, humble, orient\u00e9 vers le P\u00e8re. Un cri n’est jamais inutile s’il na\u00eet de l’amour. Et il n’est jamais ignor\u00e9 s’il est confi\u00e9 \u00e0 Dieu. C’est un moyen de ne pas c\u00e9der au cynisme, de continuer \u00e0 croire qu’un autre monde est possible.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, apprenons aussi cela du Seigneur J\u00e9sus : apprenons le cri de l’esp\u00e9rance lorsque vient l’heure de l’\u00e9preuve extr\u00eame. Non pas pour blesser, mais pour nous confier. Non pas pour hurler contre quelqu’un, mais pour ouvrir le c\u0153ur. Si notre cri est sinc\u00e8re, il peut \u00eatre le seuil d’une nouvelle lumi\u00e8re, d’une nouvelle naissance. Comme pour J\u00e9sus : quand tout semblait fini, en r\u00e9alit\u00e9, le salut \u00e9tait sur le point de commencer. Si elle se manifeste avec la confiance et la libert\u00e9 des enfants de Dieu, la voix souffrante de notre humanit\u00e9, unie \u00e0 la voix du Christ, peut devenir source d’esp\u00e9rance pour nous et pour ceux qui nous entourent.<\/p>\n<\/div>\n

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Je salue cordialement les p\u00e8lerins de langue fran\u00e7aise, en particulier les fid\u00e8les venus, du dioc\u00e8se de Montr\u00e9al<\/a> au Canada accompagn\u00e9s par leur \u00e9v\u00eaque Mgr L\u00e9pine,\u00a0ainsi que les p\u00e8lerins du dioc\u00e8se d\u2019Angers venus de France.<\/p>\n

Quand vient l\u2019heure de l\u2019\u00e9preuve, comme les nouveaux saints Pier Giorgio Frassati et Carlo Acutis, apprenons du Christ le cri de l\u2019esp\u00e9rance et le d\u00e9sir d\u2019ouvrir grand nos c\u0153urs \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re qui veut notre salut.<\/p>\n

Que Dieu vous b\u00e9nisse !<\/p>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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