{"id":30326,"date":"2025-07-30T11:38:26","date_gmt":"2025-07-30T15:38:26","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30326"},"modified":"2025-07-30T16:04:46","modified_gmt":"2025-07-30T20:04:46","slug":"audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-30-juillet-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/jubile-2025\/audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-30-juillet-2025","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV – Mercredi 30 juillet 2025"},"content":{"rendered":"
\"\"

\u00ab J\u00e9sus-Christ gu\u00e9rissant les malades \u00bb. Cr\u00e9dit photo :\u00a0Cathopic<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale du mercredi 30 juillet 2025 et dans le cadre du Jubil\u00e9 2025<\/a>, le pape L\u00e9on\u202fXIV a prononc\u00e9 la cat\u00e9ch\u00e8se finale du cycle \u00ab\u202fJ\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u2013 II. La vie de J\u00e9sus\u202f\u00bb. Il y a m\u00e9dit\u00e9 sur le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique du sourd-muet gu\u00e9ri (Mc\u202f7,31\u201137), illustration puissante du d\u00e9sir de gu\u00e9rison \u2014 spirituelle et relationnelle \u2014 profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans l\u2019\u00e2me humaine.<\/strong><\/p>\n

Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> ce soir \u00e0 18h00 HE, 15h00 HP.<\/em><\/p>\n

\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Avec cette cat\u00e9ch\u00e8se, nous terminons notre parcours sur la vie publique de J\u00e9sus, faite de rencontres, de paraboles et de gu\u00e9risons.<\/p>\n

Notre \u00e9poque a aussi besoin de gu\u00e9rison. Notre monde est travers\u00e9 par un climat de violence et de haine qui porte atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 humaine. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui tombe malade \u00e0 cause d’une \u00ab boulimie \u00bb des connexions des\u00a0r\u00e9seaux sociaux<\/i>\u00a0: nous sommes hyperconnect\u00e9s, bombard\u00e9s d’images, parfois m\u00eame fausses ou d\u00e9form\u00e9es. Nous sommes submerg\u00e9s par de multiples messages qui suscitent en nous une temp\u00eate d’\u00e9motions contradictoires.<\/p>\n

Dans ce contexte, il est possible que nous ayons envie de tout \u00e9teindre. Nous pouvons en arriver \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer ne plus rien entendre. M\u00eame nos paroles risquent d’\u00eatre mal interpr\u00e9t\u00e9es et nous pouvons \u00eatre tent\u00e9s de nous enfermer dans le silence, dans une incommunicabilit\u00e9 o\u00f9, m\u00eame si nous sommes proches, nous ne parvenons plus \u00e0 nous dire les choses les plus simples et les plus profondes.<\/p>\n

\u00c0 ce propos, je voudrais m’arr\u00eater aujourd’hui sur un passage de l’\u00c9vangile de Marc qui nous pr\u00e9sente un homme qui ne parle pas et n’entend pas (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/i>7, 31-37). Tout comme cela pourrait nous arriver aujourd’hui, cet homme a peut-\u00eatre d\u00e9cid\u00e9 de ne plus parler parce qu’il ne se sentait pas compris, et de devenir muet parce qu’il \u00e9tait rest\u00e9 d\u00e9\u00e7u et bless\u00e9 par ce qu’il avait entendu. En effet, ce n’est pas lui qui va vers J\u00e9sus pour \u00eatre gu\u00e9ri, mais il est amen\u00e9 par d’autres personnes. On pourrait penser que ceux qui le conduisent vers le Ma\u00eetre sont ceux qui sont pr\u00e9occup\u00e9s par son isolement. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne a \u00e9galement vu dans ces personnes l’image de l’\u00c9glise, qui accompagne chaque personne vers J\u00e9sus afin qu’il \u00e9coute sa parole. L’\u00e9pisode se d\u00e9roule dans un territoire pa\u00efen, nous sommes donc dans un contexte o\u00f9 d’autres voix tendent \u00e0 couvrir la voix de Dieu.<\/p>\n

Le comportement de J\u00e9sus peut sembler \u00e9trange au premier abord, car il prend cette personne avec lui et l’emm\u00e8ne \u00e0 l’\u00e9cart (v. 33a). Il semble ainsi accentuer son isolement, mais \u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, cela nous aide \u00e0 comprendre ce qui se cache derri\u00e8re le silence et la fermeture de cet homme, comme s’il avait compris son besoin d’intimit\u00e9 et de proximit\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus lui offre tout d’abord une proximit\u00e9 silencieuse, \u00e0 travers des gestes qui expriment une rencontre profonde : il touche les oreilles et la langue de cet homme (cf. v. 33b). J\u00e9sus n’use pas beaucoup de mots, il dit la seule chose qui lui est n\u00e9cessaire \u00e0 ce moment-l\u00e0 : \u00ab Ouvre-toi ! \u00bb (v. 34). Marc rapporte le mot en aram\u00e9en,\u00a0effat\u00e0<\/i>, presque pour nous en faire ressentir \u201cen direct\u201d le son et le souffle. Ce mot, simple et magnifique, contient l’invitation que J\u00e9sus adresse \u00e0 cet homme qui a cess\u00e9 d’\u00e9couter et de parler. C’est comme si J\u00e9sus lui disait : \u00ab Ouvre-toi \u00e0 ce monde qui t’effraie ! Ouvre-toi aux relations qui t’ont d\u00e9\u00e7u ! Ouvre-toi \u00e0 la vie que tu as renonc\u00e9 \u00e0 affronter ! \u00bb. Se fermer n’est en effet jamais une solution.<\/p>\n

Apr\u00e8s sa rencontre avec J\u00e9sus, cette personne non seulement recommence \u00e0 parler, mais elle le fait \u00ab correctement \u00bb (v. 35). Cet adverbe ins\u00e9r\u00e9 par l’\u00e9vang\u00e9liste semble vouloir nous en dire davantage sur les raisons de son silence. Peut-\u00eatre cet homme avait-il cess\u00e9 de parler parce qu’il avait l’impression de mal s’exprimer, peut-\u00eatre ne se sentait-il pas \u00e0 la hauteur. Tous, nous faisons l’exp\u00e9rience d’\u00eatre mal compris et de ne pas nous sentir compris. Nous avons tous besoin de demander au Seigneur de gu\u00e9rir notre fa\u00e7on de communiquer, non seulement pour \u00eatre plus efficaces, mais aussi pour \u00e9viter de blesser les autres avec nos paroles.<\/p>\n

Reprendre correctement la parole est le d\u00e9but d’un cheminement, ce n’est pas encore le point d’arriv\u00e9e. En effet, J\u00e9sus interdit \u00e0 cet homme de raconter ce qui lui est arriv\u00e9 (cf. v. 36). Pour vraiment conna\u00eetre J\u00e9sus, il faut accomplir un cheminement, il faut rester avec Lui et passer aussi par sa Passion. Quand nous l’aurons vu humili\u00e9 et souffrant, quand nous aurons fait l’exp\u00e9rience de la puissance salvifique de sa Croix, alors nous pourrons dire que nous l’avons vraiment connu. Pour devenir disciples de J\u00e9sus, il n’y a pas de raccourcis.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, demandons au Seigneur de nous apprendre \u00e0 communiquer de mani\u00e8re honn\u00eate et prudente. Prions pour tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s par les paroles des autres. Prions pour l’\u00c9glise, afin qu’elle ne renonce jamais \u00e0 sa mission d’amener les gens \u00e0 J\u00e9sus, afin qu’ils puissent \u00e9couter sa Parole, en \u00eatre gu\u00e9ris et devenir \u00e0 leur tour porteurs de son message de salut.<\/p>\n

________<\/p>\n

APPELS<\/b><\/p>\n

Je renouvelle ma profonde douleur face \u00e0 la brutale attaque terroriste qui a eu lieu dans la nuit du 26 au 27 juillet dernier \u00e0 Komanda, dans l’est de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, o\u00f9 plus de quarante chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s dans une \u00e9glise durant une veill\u00e9e de pri\u00e8re et dans leurs propres maisons. Tout en confiant les victimes \u00e0 la mis\u00e9ricorde aimante de Dieu, je prie pour les bless\u00e9s et pour les chr\u00e9tiens qui continuent de subir violences et pers\u00e9cutions dans le monde, exhortant les responsables locaux et internationaux \u00e0 collaborer pour pr\u00e9venir de telles trag\u00e9dies.<\/p>\n

Le 1e<\/sup>\u00a0ao\u00fbt marquera le 50e<\/sup>\u00a0anniversaire de la signature de l’Acte final d’Helsinki. Anim\u00e9s par le d\u00e9sir de garantir la s\u00e9curit\u00e9 dans le contexte de la guerre froide, 35 pays ont inaugur\u00e9 une nouvelle \u00e8re g\u00e9opolitique, favorisant un rapprochement entre l’Est et l’Ouest. Cet \u00e9v\u00e9nement a \u00e9galement marqu\u00e9 un regain d’int\u00e9r\u00eat pour les droits de l’homme, avec une attention particuli\u00e8re pour la libert\u00e9 religieuse, consid\u00e9r\u00e9e comme l’un des fondements de l’architecture de coop\u00e9ration alors naissante de \u00ab Vancouver \u00e0 Vladivostok \u00bb. La participation active du Saint-Si\u00e8ge \u00e0 la Conf\u00e9rence d’Helsinki \u2013 repr\u00e9sent\u00e9 par l’Archev\u00eaque Agostino Casaroli \u2013 a contribu\u00e9 \u00e0 favoriser l’engagement politique et moral en faveur de la paix. Aujourd’hui plus que jamais, il est indispensable de pr\u00e9server l’esprit d’Helsinki : pers\u00e9v\u00e9rer dans le dialogue, renforcer la coop\u00e9ration et faire de la diplomatie le moyen privil\u00e9gi\u00e9 pour pr\u00e9venir et r\u00e9soudre les conflits.<\/p>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 30 juillet, le pape L\u00e9on XIV a repris ses audiences g\u00e9n\u00e9rales hebdomadaires, y compris son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ, notre esp\u00e9rance \u00bb dans le cadre du Jubil\u00e9 2025. Il a m\u00e9dit\u00e9 sur la gu\u00e9rison d’un homme sourd dans l’\u00c9vangile de Marc, chapitre 7, en disant que les gestes de J\u00e9sus nous aident \u00ab \u00e0 comprendre ce qui se cache derri\u00e8re le silence et la fermeture de cet homme, comme si J\u00e9sus avait per\u00e7u son besoin d’intimit\u00e9 et de proximit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":30334,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3236,3241,3270],"tags":[3075,3282,1737,1040,3299,3296,3151,3234,3297,3271,3306],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30326"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30326"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30336,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30326\/revisions\/30336"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}