{"id":30160,"date":"2025-05-28T12:19:33","date_gmt":"2025-05-28T16:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=30160"},"modified":"2025-06-06T14:50:20","modified_gmt":"2025-06-06T18:50:20","slug":"audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-28-mai-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/jubile-2025\/audience-generale-du-pape-leon-xiv-mercredi-28-mai-2025","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape L\u00e9on XIV &#8211;  Mercredi 28 mai 2025"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_30164\" style=\"width: 970px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-30164\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-30164 size-full\" src=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Good-Samaritan-960-x-540.jpeg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"540\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Good-Samaritan-960-x-540.jpeg 960w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Good-Samaritan-960-x-540-300x169.jpeg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Good-Samaritan-960-x-540-768x432.jpeg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><p id=\"caption-attachment-30164\" class=\"wp-caption-text\">Guillaume Bodinier, \u00ab Le bon samaritain \u00bb. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:The_Good_Samaritan_(1826)_-_Guillaume_Bodinier.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n<p><strong><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Le Pape L\u00e9on XIV a poursuivi le cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur &#8220;J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance&#8221;, commenc\u00e9 par le <a href=\"https:\/\/slmedia.org\/fr\/blogue\/category\/pape-francois\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pape Fran\u00e7ois<\/a> dans le cadre du <a href=\"https:\/\/slmedia.org\/fr\/jubile2025\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jubil\u00e9 2025<\/a>. <\/span><\/strong><strong>Il a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la parabole du bon Samaritain, qu&#8217;il a qualifi\u00e9e de \u00ab chemin pour transformer cette question \u00ab <\/strong><strong>que dois-je faire pour h\u00e9riter de la vie \u00e9ternelle ? \u00bb (Luc 10:25), pour passer de \u00ab <em>qui m&#8217;aime ?<\/em> \u00bb \u00e0 \u00ab <em>qui m&#8217;a aim\u00e9<\/em> ? \u00bb &#8230;. La premi\u00e8re question est celle que nous posons lorsque nous nous asseyons dans un coin et que nous attendons, la seconde est celle qui nous pousse \u00e0 nous engager sur le chemin. \u00bb<\/strong><\/p>\n<p><em>Lisez le texte int\u00e9gral de son discours ci-dessous. Vous pourrez suivre l&#8217;int\u00e9gralit\u00e9 de l&#8217;\u00e9mission sur <a href=\"https:\/\/slmedia.org\/fr\/endirect\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> jeudi soir \u00e0 19h00 HE, 16h00 HP.<\/em><\/p>\n<div>\n<div><i>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour !<\/i>Nous continuons \u00e0 m\u00e9diter quelques paraboles de l&#8217;\u00c9vangile qui sont une occasion de changer de perspective et de nous ouvrir \u00e0 l&#8217;esp\u00e9rance. Le manque d&#8217;esp\u00e9rance est parfois d\u00fb au fait que nous nous fixons sur une certaine mani\u00e8re rigide et close de voir les choses, et les paraboles nous aident \u00e0 les regarder d&#8217;un autre point de vue.<\/p>\n<p>Aujourd&#8217;hui, je voudrais vous parler d&#8217;une personne exp\u00e9riment\u00e9e, savante, docteur de la Loi, qui a cependant besoin de changer de perspective, parce qu&#8217;elle est centr\u00e9e sur elle-m\u00eame et ne per\u00e7oit pas les autres (cf. Lc 10, 25-37). En effet, il interroge J\u00e9sus sur la mani\u00e8re dont on \u201ch\u00e9rite\u201d de la vie \u00e9ternelle, en utilisant une expression qui la comprend comme un droit sans \u00e9quivoque. Mais derri\u00e8re cette question se cache peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment un besoin d&#8217;attention : le seul mot sur lequel il interroge J\u00e9sus est le terme \u201c<i>prochain<\/i>\u201d, qui signifie litt\u00e9ralement\u00a0<i>celui qui est proche<\/i>.<\/p>\n<p>C&#8217;est pourquoi J\u00e9sus raconte une parabole qui est un chemin pour transformer cette question, pour passer de la question<i>\u00a0qui m\u2019aime\u00a0?\u00a0<\/i>\u00e0 celle de<i>\u00a0qui a aim\u00e9\u00a0?\u00a0<\/i>La premi\u00e8re question est une question immature, la seconde est la question de l&#8217;adulte qui a compris le sens de sa vie. La premi\u00e8re question est celle que nous posons lorsque nous attendons dans un coin, la seconde est celle qui nous pousse \u00e0 l\u2019engagement.<\/p>\n<p>La parabole que J\u00e9sus raconte a en effet pour cadre une route, et c&#8217;est une route difficile et malais\u00e9e, comme la vie. Il s&#8217;agit de la route parcourue par un homme qui descend de J\u00e9rusalem, la ville sur la montagne, \u00e0 J\u00e9richo, la ville au-dessous du niveau de la mer. C&#8217;est une image qui pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 ce qui pourrait arriver : il arrive en effet que cet homme soit attaqu\u00e9, battu, vol\u00e9 et laiss\u00e9 \u00e0 moiti\u00e9 mort. C&#8217;est l&#8217;exp\u00e9rience qui se produit lorsque les situations, les personnes, parfois m\u00eame celles en qui nous avions confiance, nous prennent tout et nous laissent au plein milieu de la route.<\/p>\n<p>Mais la vie est faite de rencontres, et dans ces rencontres, nous nous r\u00e9v\u00e9lons tels que nous sommes. Nous nous trouvons face \u00e0 l&#8217;autre, face \u00e0 sa fragilit\u00e9 et \u00e0 sa faiblesse, et nous pouvons d\u00e9cider de ce que nous allons faire : nous occuper de lui ou faire comme si de rien n&#8217;\u00e9tait. Un pr\u00eatre et un l\u00e9vite suivent le m\u00eame chemin. Ce sont des personnes qui servent dans le Temple de J\u00e9rusalem, qui habitent dans l&#8217;espace sacr\u00e9. Pourtant, la pratique du culte ne conduit pas automatiquement \u00e0 la compassion. En effet, avant d&#8217;\u00eatre une question religieuse, la compassion est une question d&#8217;humanit\u00e9 ! Avant d&#8217;\u00eatre croyants, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre humains.<\/p>\n<p>Nous pouvons imaginer qu&#8217;apr\u00e8s un long s\u00e9jour \u00e0 J\u00e9rusalem, ce pr\u00eatre et ce l\u00e9vite sont press\u00e9s de rentrer chez eux. C&#8217;est justement cette h\u00e2te, si pr\u00e9sente dans nos vies, qui nous emp\u00eache souvent d&#8217;\u00e9prouver de la compassion. Celui qui pense que son propre voyage est prioritaire n\u2019est pas pr\u00eats \u00e0 s&#8217;arr\u00eater pour un autre.<\/p>\n<p>Mais voici quelqu&#8217;un qui est capable de s&#8217;arr\u00eater : c&#8217;est un Samaritain, qui appartient donc \u00e0 un peuple m\u00e9pris\u00e9 (cf. 2\u00a0<i>Rois\u00a0<\/i>17). Dans son cas, le texte ne pr\u00e9cise pas la direction, mais dit seulement qu&#8217;il \u00e9tait en voyage. La religiosit\u00e9 n&#8217;a rien \u00e0 voir ici. Ce Samaritain s&#8217;arr\u00eate simplement parce qu&#8217;il est un homme devant un autre homme qui a besoin d&#8217;aide.<\/p>\n<p>La compassion s&#8217;exprime par des gestes concrets. L&#8217;\u00e9vang\u00e9liste Luc s&#8217;attarde sur les actions du Samaritain, que nous appelons \u201cbon\u201d, mais qui, dans le texte, est simplement une personne : le Samaritain se fait proche, parce que si l&#8217;on veut aider quelqu&#8217;un, on ne peut pas penser \u00e0 se tenir \u00e0 distance, il faut s&#8217;impliquer, se salir, peut-\u00eatre se contaminer ; il panse ses blessures apr\u00e8s les avoir nettoy\u00e9es avec de l&#8217;huile et du vin ; il le charge sur sa monture, c&#8217;est-\u00e0-dire qu&#8217;il le prend en charge, parce qu&#8217;on aide vraiment si l&#8217;on est pr\u00eat \u00e0 sentir le poids de la douleur de l&#8217;autre ; il l&#8217;emm\u00e8ne \u00e0 l&#8217;h\u00f4tel o\u00f9 il d\u00e9pense de l&#8217;argent, \u201cdeux deniers\u201d, plus ou moins deux jours de travail ; et il s&#8217;engage \u00e0 revenir et \u00e9ventuellement \u00e0 payer \u00e0 nouveau, parce que l&#8217;autre n&#8217;est pas un colis \u00e0 livrer, mais quelqu&#8217;un dont il faut prendre soin.<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, quand serons-nous capables, nous aussi, d\u2019interrompre notre voyage et d\u2019avoir de la compassion ? Quand nous comprendrons que cet homme bless\u00e9 sur la route repr\u00e9sente chacun d&#8217;entre nous. Et alors, le souvenir de toutes les fois o\u00f9 J\u00e9sus s&#8217;est arr\u00eat\u00e9 pour prendre soin de nous nous rendra d\u2019autant plus capables de compassion.<\/p>\n<p>Prions donc afin de pouvoir grandir en humanit\u00e9, de telle sorte que nos relations soient plus vraies et plus riches de compassion. Demandons au C\u0153ur du Christ la gr\u00e2ce de partager toujours plus ses propres sentiments.<\/p>\n<p>_______<\/p>\n<p><b>APPEL<\/b><\/p>\n<p>Ces jours-ci, je pense souvent au peuple ukrainien frapp\u00e9 par de nouvelles attaques graves contre les civils et les infrastructures. J&#8217;assure ma proximit\u00e9 et mes pri\u00e8res toutes les victimes, en particulier les enfants et les familles.<\/p>\n<p>Je renouvelle avec force mon appel \u00e0 arr\u00eater la guerre et \u00e0 soutenir toute initiative en faveur du dialogue et de la paix. Je demande \u00e0 tous de s\u2019unir dans la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine et partout o\u00f9 l\u2019on souffre de la guerre.<\/p>\n<p>De la bande de Gaza, s&#8217;\u00e9l\u00e8vent toujours plus intenses vers le ciel les cris des m\u00e8res, des p\u00e8res qui serrent les corps sans vie de leurs enfants et qui sont continuellement oblig\u00e9s de se d\u00e9placer \u00e0 la recherche d&#8217;un peu de nourriture et d&#8217;un abri plus s\u00fbr contre les bombardements.<\/p>\n<p>Aux responsables, je renouvelle mon appel\u00a0: cessez le feu\u00a0; lib\u00e9rez tous les otages et respectez int\u00e9gralement le droit humanitaire. Marie Reine de la Paix, priez pour nous.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/fr\/audiences\/2025\/documents\/20250528-udienza-generale.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-uw-rm-brl=\"PR\" data-uw-original-href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/audiences\/2024\/documents\/20241127-udienza-generale.html\" aria-label=\"Texte reproduit avec l'aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana - open in a new tab\" data-uw-rm-ext-link=\"\"><em>Texte reproduit avec l&#8217;aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n<p>Consultez tous nos articles et la couverture du pape L\u00e9on XIV sur notre page :\u00a0\u00a0<a class=\"c-link c-link--underline\" href=\"http:\/\/slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"http:\/\/slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv\" data-sk=\"tooltip_parent\">slmedia.org\/fr\/pape-leon-xiv<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aujourd&#8217;hui, je voudrais vous parler d&#8217;une personne exp\u00e9riment\u00e9e, savante, docteur de la Loi, qui a cependant besoin de changer de perspective, parce qu&#8217;elle est centr\u00e9e sur elle-m\u00eame et ne per\u00e7oit pas les autres<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":30164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3281,3236,3241,3270],"tags":[3075,3282,1770,3151,3234,3271,1772,3290],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30160"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30160"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30192,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30160\/revisions\/30192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}