{"id":29924,"date":"2025-04-16T11:53:20","date_gmt":"2025-04-16T15:53:20","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29924"},"modified":"2025-04-16T11:53:20","modified_gmt":"2025-04-16T15:53:20","slug":"catechese-du-pape-francois-mercredi-16-avril-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/catechese-du-pape-francois-mercredi-16-avril-2025","title":{"rendered":"Cat\u00e9ch\u00e8se du pape Fran\u00e7ois – mercredi 16 avril 2025"},"content":{"rendered":"
\"\"

Rembrandt Harmensz van Rijn, \u00ab Retour du fils prodigue \u00bb. Google Art Project. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

Le pape Fran\u00e7ois a poursuivi son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u00bb, dans le cadre du Jubil\u00e9 2025<\/a>. Il s’est pench\u00e9 sur les paraboles de J\u00e9sus dans les \u00c9vangiles. Cette semaine, il a explor\u00e9 la parabole du p\u00e8re et des deux fils, \u00e9galement connue sous le nom de parabole du fils prodigue. Il a \u00e9crit que \u00ab l’\u00c9vangile est destin\u00e9 \u00e0 nous donner un message d’esp\u00e9rance, car il nous dit que, o\u00f9 que nous soyons perdus, et quelle que soit la mani\u00e8re dont nous nous sommes perdus, Dieu vient toujours nous chercher ! \u00bb<\/h4>\n

Lisez ci-dessous le texte pr\u00e9par\u00e9 de sa cat\u00e9ch\u00e8se.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir m\u00e9dit\u00e9 sur les rencontres de J\u00e9sus avec certains personnages de l’\u00c9vangile, je voudrais m’arr\u00eater, \u00e0 partir de cette cat\u00e9ch\u00e8se, sur quelques paraboles. Comme nous le savons, ce sont des histoires qui reprennent des images et des situations de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. C’est pourquoi elles touchent aussi notre vie. Elles nous provoquent. Et elles nous demandent de prendre position : o\u00f9 est-ce que je me situe dans ce r\u00e9cit ?<\/p>\n

Commen\u00e7ons par la parabole la plus c\u00e9l\u00e8bre, celle dont tous nous nous souvenons peut-\u00eatre depuis que nous \u00e9tions tout petits : la parabole du p\u00e8re et des deux fils (Lc<\/i>\u00a015, 1-3.11-32). Nous y trouvons le c\u0153ur de l’\u00c9vangile de J\u00e9sus, \u00e0 savoir la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n

L’\u00e9vang\u00e9liste Luc dit que J\u00e9sus raconte cette parabole pour les pharisiens et les scribes, qui murmuraient du fait que Lui mangeait avec les p\u00e9cheurs. C’est pourquoi on pourrait dire qu’il s’agit d’une parabole adress\u00e9e \u00e0 ceux qui sont perdus mais qui ne le savent pas et qui jugent les autres.<\/p>\n

L’\u00c9vangile veut nous donner un message d’esp\u00e9rance, car il nous dit que, o\u00f9 que nous soyons perdus, quelle que soit la mani\u00e8re dont nous nous sommes perdus, Dieu vient toujours nous chercher ! Peut-\u00eatre nous sommes-nous perdus comme une brebis qui s’est \u00e9loign\u00e9e du chemin pour brouter l’herbe, ou qui est rest\u00e9e derri\u00e8re \u00e0 cause de la fatigue (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a015, 4-7). Ou bien nous sommes perdus comme une pi\u00e8ce de monnaie, qui est peut-\u00eatre tomb\u00e9e par terre et ne peut plus \u00eatre retrouv\u00e9e, ou bien quelqu’un l’a mise quelque part et ne se souvient plus de l’endroit. Ou bien nous nous sommes perdus comme les deux fils de ce p\u00e8re : le plus jeune parce qu’il s’est lass\u00e9 d’une relation qu’il jugeait trop exigeante ; mais l’a\u00een\u00e9 aussi s\u2019est perdu, parce qu’il ne suffit pas de rester \u00e0 la maison s’il y a de l’orgueil et de la ranc\u0153ur dans le c\u0153ur.<\/p>\n

L’amour est toujours un engagement, il y a toujours quelque chose que nous devons accepter de perdre pour rencontrer l’autre. Mais le fils cadet de la parabole ne pense qu’\u00e0 lui-m\u00eame, comme cela arrive \u00e0 certaines \u00e9tapes de l’enfance et de l’adolescence. En r\u00e9alit\u00e9, autour de nous, nous voyons aussi beaucoup d\u2019adultes qui sont ainsi, qui ne parviennent pas \u00e0 poursuivre une relation parce qu’ils sont \u00e9go\u00efstes. Ils s’imaginent qu’ils vont se trouver et, au contraire, ils se perdent, car ce n’est que lorsqu’on vit pour quelqu’un que nous vivons vraiment.<\/p>\n

Ce fils cadet, comme nous tous, a faim d’affection, il veut \u00eatre aim\u00e9. Mais l’amour est un don pr\u00e9cieux, il doit \u00eatre trait\u00e9 avec soin. Au lieu de cela, il le gaspille, il se d\u00e9valorise, il ne se respecte pas. Il s’en rend compte dans les moments de famine, quand personne ne s’occupe de lui. Le risque est que, dans ces moments-l\u00e0, nous nous mettions \u00e0 mendier l’affection et nous nous attachions au premier ma\u00eetre venu.<\/p>\n

Ce sont ces exp\u00e9riences qui font na\u00eetre en nous la fausse conviction de pouvoir vivre une relation seulement de mani\u00e8re servile, comme si nous devions expier une faute ou comme si l’amour v\u00e9ritable ne pouvait pas exister. Le fils cadet, en effet, lorsqu’il a touch\u00e9 le fond, pense retourner dans la maison de son p\u00e8re pour ramasser par terre quelques miettes d’affection.<\/p>\n

Seul celui qui nous aime vraiment peut nous lib\u00e9rer de cette fausse vision de l’amour. Dans notre relation avec Dieu, nous faisons pr\u00e9cis\u00e9ment cette exp\u00e9rience. Le grand peintre Rembrandt, dans un tableau c\u00e9l\u00e8bre, a magnifiquement repr\u00e9sent\u00e9 le retour du fils prodigue. Deux d\u00e9tails me frappent particuli\u00e8rement : la t\u00eate du jeune homme est ras\u00e9e, comme celle d’un p\u00e9nitent, mais elle ressemble aussi \u00e0 la t\u00eate d’un enfant, car ce fils est en train de rena\u00eetre. Et puis les mains du p\u00e8re : l’une masculine et l’autre f\u00e9minine, pour exprimer la force et la tendresse dans l’\u00e9treinte du pardon.<\/p>\n

Mais c’est le fils a\u00een\u00e9 qui repr\u00e9sente ceux pour qui la parabole est racont\u00e9e : c’est le fils qui est toujours rest\u00e9 \u00e0 la maison avec son p\u00e8re, mais qui \u00e9tait distant de lui, distant de c\u0153ur. Ce fils aurait peut-\u00eatre voulu partir lui aussi, mais par peur ou par devoir, il est rest\u00e9 l\u00e0, dans cette relation. Or, quand on s’adapte contre son gr\u00e9, on commence \u00e0 nourrir en soi une col\u00e8re qui, t\u00f4t ou tard, explose. Paradoxalement, c’est le fils a\u00een\u00e9 qui risque finalement de rester hors de la maison, parce qu’il ne partage pas la joie de son p\u00e8re.<\/p>\n

Le p\u00e8re sort \u00e9galement \u00e0 sa rencontre. Il ne le gronde pas et ne le rappelle pas \u00e0 l’ordre. Il veut simplement qu’il ressente son amour. Il l’invite \u00e0 entrer et laisse la porte ouverte. Cette porte reste \u00e9galement ouverte pour nous. C’est en effet la raison de l’esp\u00e9rance : nous pouvons esp\u00e9rer parce que nous savons que le P\u00e8re nous attend, qu’il nous voit de loin et qu’il laisse toujours la porte ouverte.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, demandons-nous donc o\u00f9 nous nous situons dans ce merveilleux r\u00e9cit. Et demandons \u00e0 Dieu le P\u00e8re la gr\u00e2ce de retrouver nous aussi le chemin vers la maison.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Pour consulter le r\u00e9pertoire complet des audiences g\u00e9n\u00e9rales du pape Fran\u00e7ois, visitez notre blogue<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s avoir m\u00e9dit\u00e9 sur les rencontres de J\u00e9sus avec certains personnages de l’\u00c9vangile, je voudrais m’arr\u00eater, \u00e0 partir de cette cat\u00e9ch\u00e8se, sur quelques paraboles. Comme nous le savons, ce sont des histoires qui reprennent des images et des situations de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":29925,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1272,3236,3241,1185],"tags":[3261,3075,466,91,3151,3234,914,1733,467,1772],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29924"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29929,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29924\/revisions\/29929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}