{"id":29878,"date":"2025-04-02T10:19:55","date_gmt":"2025-04-02T14:19:55","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29878"},"modified":"2025-04-03T11:10:06","modified_gmt":"2025-04-03T15:10:06","slug":"ccatechese-du-pape-francois-mercredi-2-avril-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/ccatechese-du-pape-francois-mercredi-2-avril-2025","title":{"rendered":"Cat\u00e9ch\u00e8se du pape Fran\u00e7ois – mercredi 2 avril 2025"},"content":{"rendered":"
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Appel de Zach\u00e9e, qui est assis dans un figuier. Pays-Bas, Rijksmuseum. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

Le pape Fran\u00e7ois a poursuivi la deuxi\u00e8me partie de son cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u00bb, dans le cadre du Jubil\u00e9 2025<\/a>, sur les rencontres avec le Christ dans les \u00c9vangiles. Cette semaine, il s’est pench\u00e9 sur les efforts concrets de Zach\u00e9e pour rencontrer J\u00e9sus, en \u00e9crivant : \u00ab Quand tu as un d\u00e9sir fort, tu ne te d\u00e9courages pas. On trouve une solution. Mais il faut \u00eatre courageux et sans honte ; il faut avoir un peu de la simplicit\u00e9 des enfants et ne pas se soucier de sa propre image. Zach\u00e9e, comme un enfant, grimpe \u00e0 un arbre. \u00bb<\/h3>\n

Lisez ci-dessous le texte pr\u00e9par\u00e9 de sa cat\u00e9ch\u00e8se.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Nous continuons \u00e0 contempler les rencontres de J\u00e9sus avec certains personnages de l’\u00c9vangile. Cette fois-ci, je voudrais m’arr\u00eater sur la figure de Zach\u00e9e : un \u00e9pisode qui me tient particuli\u00e8rement \u00e0 c\u0153ur, parce qu’il occupe une place sp\u00e9ciale dans mon cheminement spirituel.<\/p>\n

L’\u00c9vangile de Luc nous pr\u00e9sente Zach\u00e9e comme quelqu’un qui semble irr\u00e9m\u00e9diablement perdu. Peut-\u00eatre nous arrive-t-il \u00e0 nous aussi de nous sentir ainsi : sans esp\u00e9rance. Zach\u00e9e, en revanche, a d\u00e9couvert que le Seigneur le cherchait d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

J\u00e9sus est en effet descendu \u00e0 J\u00e9richo, une ville situ\u00e9e sous le niveau de la mer, consid\u00e9r\u00e9e comme une image du monde souterrain, o\u00f9 J\u00e9sus veut aller chercher ceux qui se sentent perdus. Et en effet, le Seigneur ressuscit\u00e9 continue \u00e0 descendre dans les enfers d’aujourd’hui, dans les lieux de guerre, dans la douleur des innocents, dans le c\u0153ur des m\u00e8res qui voient mourir leurs enfants, dans la faim des pauvres.<\/p>\n

Zach\u00e9e en un certain sens est perdu, peut-\u00eatre a-t-il fait de mauvais choix ou peut-\u00eatre la vie l’a-t-elle plac\u00e9 dans des situations dont il a du mal \u00e0 se sortir. Luc insiste d’ailleurs sur les caract\u00e9ristiques de cet homme : non seulement il est publicain, c’est-\u00e0-dire qu’il per\u00e7oit les imp\u00f4ts de ses concitoyens pour les envahisseurs romains, en plus il est m\u00eame le chef des publicains, comme pour dire que son p\u00e9ch\u00e9 est d\u00e9multipli\u00e9.<\/p>\n

Luc ajoute ensuite que Zach\u00e9e est riche, ce qui sugg\u00e8re qu’il s’est enrichi sur le dos des autres, abusant de sa position. Mais tout cela a des cons\u00e9quences : Zach\u00e9e se sent probablement exclu, m\u00e9pris\u00e9 de tous.<\/p>\n

Lorsqu’il apprend que J\u00e9sus passe en ville, Zach\u00e9e a envie de le voir. Il n’ose pas imaginer une rencontre, il lui suffirait de le regarder de loin. Mais nos d\u00e9sirs rencontrent aussi des obstacles et ne se r\u00e9alisent pas automatiquement : Zach\u00e9e est petit de taille ! C’est notre r\u00e9alit\u00e9, nous avons des limites avec lesquelles nous devons composer. Et puis il y a les autres, qui parfois ne nous aident pas : la foule emp\u00eache Zach\u00e9e de voir J\u00e9sus. C’est peut-\u00eatre aussi un peu leur revanche.<\/p>\n

Mais quand tu as un d\u00e9sir fort, tu ne te d\u00e9courages pas. Tu trouves une solution. Il faut du courage et ne pas avoir honte, il faut un peu de la simplicit\u00e9 des enfants et ne pas trop se pr\u00e9occuper de sa propre image. Zach\u00e9e, comme un enfant, grimpe \u00e0 un arbre. Ce devait \u00eatre un bon poste d’observation, surtout pour regarder sans \u00eatre vu, cach\u00e9 derri\u00e8re les branches.<\/p>\n

Mais avec le Seigneur, l’inattendu se produit toujours : J\u00e9sus l\u00e8ve les yeux, quand il parvient l\u00e0 tout proche. Zach\u00e9e se sent expos\u00e9 et s’attend probablement \u00e0 une r\u00e9primande publique. Les gens l’esp\u00e9raient peut-\u00eatre, mais ils sont d\u00e9\u00e7us : J\u00e9sus demande \u00e0 Zach\u00e9e de descendre imm\u00e9diatement, presque surpris de le voir dans l’arbre, et lui dit : \u00ab\u00a0Aujourd’hui, je dois m’arr\u00eater chez toi\u00a0!\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a019,5). Dieu ne peut pas passer sans chercher qui est perdu.<\/p>\n

Luc souligne la joie du c\u0153ur de Zach\u00e9e. C’est la joie de celui qui se sent regard\u00e9, reconnu et surtout pardonn\u00e9. Le regard de J\u00e9sus n’est pas un regard de reproche, mais de mis\u00e9ricorde. C’est cette mis\u00e9ricorde que nous avons parfois du mal \u00e0 accepter, surtout lorsque Dieu pardonne \u00e0 ceux qui, selon nous, ne le m\u00e9ritent pas. Nous murmurons parce que nous voudrions mettre des limites \u00e0 l’amour de Dieu.<\/p>\n

Dans la sc\u00e8ne dans sa maison, Zach\u00e9e, apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 les paroles de pardon de J\u00e9sus, se l\u00e8ve, comme s’il ressuscitait de sa condition de mort. Et il se l\u00e8ve pour prendre un engagement : rendre quatre fois ce qu’il a vol\u00e9. Il ne s’agit pas d’un prix \u00e0 payer, car le pardon de Dieu est gratuit, il s’agit plut\u00f4t d’un d\u00e9sir d’imiter Celui dont il s’est senti aim\u00e9. Zach\u00e9e prend un engagement auquel il n’\u00e9tait pas tenu, mais il le fait parce qu’il r\u00e9alise que c’est sa fa\u00e7on d’aimer. Et il le fait unissant \u00e0 la fois la l\u00e9gislation romaine sur le vol et la l\u00e9gislation rabbinique sur la p\u00e9nitence. Zach\u00e9e n\u2019est donc pas seulement l\u2019homme du d\u00e9sir, c\u2019est aussi quelqu\u2019un qui sait poser des gestes concrets. Son propos n’est ni g\u00e9n\u00e9rique ni abstrait, mais part pr\u00e9cis\u00e9ment de son histoire : il a regard\u00e9 sa vie et identifi\u00e9 le point \u00e0 partir duquel commencer son changement.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, apprenons de Zach\u00e9e \u00e0 ne pas perdre l\u2019esp\u00e9rance, m\u00eame lorsque nous nous sentons mis de c\u00f4t\u00e9 ou incapables de changer. Cultivons notre d\u00e9sir de voir J\u00e9sus, et surtout laissons-nous trouver par la mis\u00e9ricorde de Dieu qui toujours vient nous chercher, quelle que soit la situation dans laquelle nous sommes perdus.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Pour consulter le r\u00e9pertoire complet des audiences g\u00e9n\u00e9rales du pape Fran\u00e7ois, visitez notre blogue<\/a>.<\/p>\n

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Nous continuons \u00e0 contempler les rencontres de J\u00e9sus avec certains personnages de l’\u00c9vangile. Cette fois-ci, je voudrais m’arr\u00eater sur la figure de Zach\u00e9e : un \u00e9pisode qui me tient particuli\u00e8rement \u00e0 c\u0153ur, parce qu’il occupe une place sp\u00e9ciale dans mon cheminement spirituel.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":29879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1272,3236,3241,1185],"tags":[3075,3151,3234,914,1733,873],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29878"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29878"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29883,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29878\/revisions\/29883"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}