![](\"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/resurrection-lazare.jpg\")
<\/p>\nPar le p\u00e8re Thomas Rosica, C.S.B.<\/p>\n
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Les th\u00e8mes forts de la mort et de la r\u00e9surrection impr\u00e8gnent la lecture de l\u2019\u00e9vangile\u00a0du cinqui\u00e8me dimanche du car\u00eame (ann\u00e9e A). Le r\u00e9cit de la r\u00e9surrection de Lazare dans l\u2019\u00c9vangile de Jean (Jn 11, 1-45) se situe peu de temps avant que J\u00e9sus soit captur\u00e9, jug\u00e9 et crucifi\u00e9. Cet \u00e9v\u00e9nement a directement\u00a0conduit \u00e0 la condamnation de J\u00e9sus par ceux qui cherchaient \u00e0 le tuer.<\/p>\n
J\u00e9sus fut inform\u00e9 de la maladie de son ami Lazare et il n\u2019est pas all\u00e9 le gu\u00e9rir. En fait il est arriv\u00e9 plusieurs jours apr\u00e8s la mort de Lazare. Il donnait \u00e0 ses disciples des le\u00e7ons au long de la route sur la lumi\u00e8re. Le\u00e7ons incompr\u00e9hensibles dans le contexte de la grave maladie et de la mort mais compr\u00e9hensibles avec la lumi\u00e8re apport\u00e9e par la r\u00e9surrection de Lazare et du Christ.<\/p>\n
Combien de fois avons-nous comme Marthe et Marie, l\u00e2ch\u00e9 ces m\u00eames mots de douleur: \u00ab Seigneur, si seulement tu avais \u00e9t\u00e9 l\u00e0, mon fr\u00e8re, ou ma s\u0153ur, ou ma m\u00e8re, ou mon p\u00e8re, ou mon ami ne serait pas mort. \u00bb Quel genre de Dieu terrible permettrait aux trag\u00e9dies de prendre place dans notre monde ?\u00a0 L\u2019\u00e9vangile du jour nous dit quel genre de Dieu nous avons\u2026 un Dieu qui \u00ab g\u00e9mit dans l\u2019esprit et qui fut troubl\u00e9 ; un Dieu qui a pleur\u00e9 sur la tombe de son ami Lazare et un Dieu qui est profond\u00e9ment \u00e9mu par la commotion et le chagrin de tant d\u2019amis de Marthe, Marie et Lazare. La fine pointe de toute la Bible se trouve dans ce r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique : \u00ab J\u00e9sus pleura \u00bb (Jn 11, 35).<\/p>\n
J\u00e9sus nous r\u00e9v\u00e8le un Dieu qui est avec nous dans la souffrance, le deuil et la mort\u2026 un Dieu qui pleure avec nous. Dieu n\u2019intervient pas pour pr\u00e9venir les trag\u00e9dies et les souffrances de la vie, parce que Dieu nous aime trop. Si Dieu le faisait, alors Dieu ne serait pas Dieu. Et nous ne serions pas l\u2019\u00eatre humain libre que nous sommes. Si nous avions un Dieu qui\u00a0\u00a0se pr\u00e9cipitait\u00a0pour pr\u00e9venir les trag\u00e9dies humaines et les souffrances de la vie, la religion et la foi seraient tout simplement r\u00e9duites \u00e0 une forme de magie ou de destin, et nous serions des pions impuissants sur l\u2019\u00e9chiquier d\u2019un dieu lunatique. O\u00f9 est Dieu dans les drames humains ? Dieu est l\u00e0 au milieu de tout cela, en pleurs. Tel est notre Dieu.<\/p>\n
Juste avant sa mort et sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus proclame les mots qui forment le c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab Je suis la r\u00e9surrection et la vie \u00bb (Jn 11, 25). L\u2019\u00e9v\u00eaque du quatri\u00e8me si\u00e8cle Gr\u00e9goire de Naziance (328-389) parle du miracle de B\u00e9thanie qui pr\u00e9figure la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Saint Gr\u00e9goire \u00e9crit :<\/p>\n
\u201cIl prie, mais il entend nos pri\u00e8res. Il pleure, mais il met fin aux larmes.
\nIl demande o\u00f9 Lazare a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9, parce qu\u2019il \u00e9tait un \u00eatre humain ;
\net il ressuscite Lazare, parce qu\u2019Il est Dieu.
\nComme un mouton il est men\u00e9 \u00e0 l\u2019abattage
\nmais il est le pasteur d\u2019Isra\u00ebl et maintenant du monde entier.
\nIl est meurtri et bless\u00e9,
\nmais il gu\u00e9rit de toute maladie et de toute infirmit\u00e9.
\nIl est relev\u00e9 et clou\u00e9 \u00e0 l\u2019arbre,
\nmais par l\u2019arbre de vie il nous renouvelle\u2026
\nIl donne sa vie,
\nmais il a le pouvoir de la reprendre ;
\net le voile est d\u00e9chir\u00e9, pour que les myst\u00e9rieuses portes du ciel soient ouvertes ;
\nLes pierres se fendent, les morts se l\u00e8vent.
\nIl meurt, mais il donne la vie, et sa mort d\u00e9truit la mort.
\nIl est enterr\u00e9, mais il ressuscite. \u00bb<\/p>\n
Seul Celui qui est entr\u00e9 dans le royaume de la mort et qui a affront\u00e9 la mort dans la bataille, peut donner la vie \u00e0 ceux qui sont morts. Jean rapporte la r\u00e9surrection de Lazare comme un signe qui transforme la trag\u00e9die en Esp\u00e9rance. La maladie et la mort de Lazare sont une occasion pour la manifestation de la gloire de Dieu. En tant que chr\u00e9tiens, nous n\u2019esp\u00e9rons pas \u00e9chapper \u00e0 la mort ; mais nous l\u2019approchons avec la foi en la r\u00e9surrection.
\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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