{"id":29756,"date":"2025-02-12T12:21:33","date_gmt":"2025-02-12T17:21:33","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29756"},"modified":"2025-06-06T14:51:28","modified_gmt":"2025-06-06T18:51:28","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-12-fevrier-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/avent-et-noel\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-12-fevrier-2025","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 12 f\u00e9vrier 2025"},"content":{"rendered":"
\"\"

Giorgione, \u00ab Adoration des bergers \u00bb. Galerie nationale d’art. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale de mercredi, le pape Fran\u00e7ois a poursuivi ce cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u00bb, dans le cadre du Jubil\u00e9 2025<\/a>. Cette semaine, il a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la naissance du Christ et \u00e0 la visite des bergers, affirmant que \u00ab Dieu, qui entre dans l’histoire, ne d\u00e9monte pas les structures du monde, mais veut les \u00e9clairer et les recr\u00e9er de l’int\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour !<\/i><\/p>\n

Dans notre parcours jubilaire de cat\u00e9ch\u00e8se sur J\u00e9sus qui est notre esp\u00e9rance, aujourd’hui nous nous arr\u00eatons sur l’\u00e9v\u00e9nement de sa naissance \u00e0 Bethl\u00e9em.<\/p>\n

Le Fils de Dieu entre dans l’histoire en devenant notre compagnon de voyage et il commence \u00e0 voyager \u00e9tant encore dans le sein de sa m\u00e8re. L’\u00e9vang\u00e9liste Luc raconte que, d\u00e8s sa conception, il est parti de Nazareth pour se rendre dans la maison de Zacharie et d’\u00c9lisabeth, puis, une fois la grossesse achev\u00e9e, de Nazareth \u00e0 Bethl\u00e9em pour le recensement. Marie et Joseph furent contraints de se rendre dans la ville du roi David, o\u00f9 Joseph \u00e9tait \u00e9galement n\u00e9. Le Messie tant attendu, le Fils du Dieu Tr\u00e8s-Haut, se laisse recenser, c’est-\u00e0-dire compter et enregistrer, comme n’importe quel citoyen. Il se soumet au d\u00e9cret d’un empereur, C\u00e9sar Auguste, qui se croit le ma\u00eetre de toute la terre.<\/p>\n

Luc situe la naissance de J\u00e9sus dans \u00ab un temps exactement datable \u00bb et dans \u00ab un cadre g\u00e9ographique exactement indiqu\u00e9 \u00bb, de sorte que \u00ab l’universel et le concret se touchent \u00bb (Benedetto XVI,\u00a0L\u2019infanzia di Ges\u00f9<\/i>, 2012, 77). Dieu qui vient dans l’histoire ne bouleverse pas les structures du monde, mais veut les \u00e9clairer et les recr\u00e9er de l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

Bethl\u00e9em signifie \u00ab maison du pain \u00bb. C’est l\u00e0 que les jours de l’accouchement se sont pass\u00e9s pour Marie et que J\u00e9sus est n\u00e9, pain descendu du ciel pour rassasier la faim du monde (cf. Jn 6,51). L’ange Gabriel avait annonc\u00e9 la naissance du Roi messianique sous le signe de la grandeur : \u00ab\u00a0Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils\u00a0; tu lui donneras le nom de J\u00e9sus. Il sera grand, il sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut\u00a0; le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de David son p\u00e8re\u00a0; il r\u00e9gnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin.\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a01, 32-33).<\/p>\n

Cependant, J\u00e9sus na\u00eet d’une mani\u00e8re totalement in\u00e9dite pour un roi. En effet, \u00ab\u00a0pendant qu\u2019ils \u00e9taient l\u00e0, le temps o\u00f9 elle devait enfanter fut accompli. Et elle mit au monde son fils premier-n\u00e9\u00a0; elle l\u2019emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n\u2019y avait pas de place pour eux dans la salle commune.\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,6-7). Le Fils de Dieu ne na\u00eet pas dans un palais royal, mais \u00e0 l’arri\u00e8re d’une maison, dans l’espace o\u00f9 se trouvent les animaux.<\/p>\n

Luc nous montre ainsi que Dieu ne vient pas dans le monde avec des proclamations retentissantes, qu’il ne se manifeste pas dans la clameur, mais qu’il commence son chemin dans l’humilit\u00e9. Et qui sont les premiers t\u00e9moins de cet \u00e9v\u00e9nement ? Ce sont des\u00a0bergers<\/i>\u00a0: des hommes peu cultiv\u00e9s, malodorants \u00e0 cause du contact permanent avec les animaux, vivant en marge de la soci\u00e9t\u00e9. Pourtant, ils exercent le m\u00e9tier par lequel Dieu lui-m\u00eame se fait conna\u00eetre \u00e0 son peuple (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a048,15 ; 49,24 ;\u00a0Ps<\/i>\u00a023,1 ; 80,2 ;\u00a0Is<\/i>\u00a040,11). Dieu les choisit pour \u00eatre les destinataires de la plus merveilleuse nouvelle qui ait jamais retenti dans l’histoire : \u00ab\u00a0Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple\u00a0: Aujourd\u2019hui, dans la ville de David, vous est n\u00e9 un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donn\u00e9\u00a0: vous trouverez un nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire.\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a02, 10-12).<\/p>\n

L’endroit o\u00f9 il faut aller pour rencontrer le Messie est une cr\u00e8che. Il se trouve en effet qu’apr\u00e8s tant d’attente, \u00ab\u00a0le Sauveur du monde, celui pour qui tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 (cf.\u00a0Col<\/i>\u00a01,16), n’a pas de place\u00a0\u00bb (Benedetto XVI,\u00a0L\u2019infanzia di Ges\u00f9<\/i>, 2012, 80). Les bergers apprennent ainsi que dans un lieu tr\u00e8s humble, r\u00e9serv\u00e9 aux animaux, na\u00eet pour eux le Messie tant attendu, pour \u00eatre leur Sauveur, leur Pasteur. Cette nouvelle ouvre leur c\u0153ur \u00e0 l’\u00e9merveillement, \u00e0 la louange et \u00e0 l\u2019annonce joyeuse. \u00ab\u00a0Contrairement \u00e0 tant de personnes occup\u00e9es \u00e0 faire mille choses, les bergers deviennent les premiers t\u00e9moins de l\u2019essentiel, c\u2019est-\u00e0-dire du salut qui est donn\u00e9. Ce sont les plus humbles et les plus pauvres qui savent accueillir l’\u00e9v\u00e9nement de l’Incarnation\u00a0\u00bb (Lett. ap.\u00a0Admirabile signum<\/a><\/i>, 5).<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, demandons aussi la gr\u00e2ce d’\u00eatre, comme les bergers, capables de stupeur et de louange devant Dieu, et capables de conserver ce qu’Il nous a confi\u00e9 : nos talents, nos charismes, notre vocation et les personnes qu’Il place \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Demandons au Seigneur de savoir discerner dans la faiblesse la force extraordinaire de l’Enfant-Dieu, qui vient renouveler le monde et transformer nos vies avec son dessein plein d’esp\u00e9rance pour l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

Pour consulter le r\u00e9pertoire complet des audiences g\u00e9n\u00e9rales du pape Fran\u00e7ois, visitez notre blogue<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale de mercredi, le pape Fran\u00e7ois a poursuivi ce cycle de cat\u00e9ch\u00e8se sur \u00ab J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u00bb, dans le cadre du Jubil\u00e9 2025. Cette semaine, il a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la naissance du Christ et \u00e0 la visite des bergers, affirmant que \u00ab Dieu, qui entre dans l’histoire, ne d\u00e9monte pas les structures du monde, mais veut les \u00e9clairer et les recr\u00e9er de l’int\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":29757,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1272,1097,3236,3241,1185],"tags":[3075,3245,3151,3234,3244,3243,1144,914,1733],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29756"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29756"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30194,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29756\/revisions\/30194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}