Par Beno\u00eet L\u00e9v\u00eaque, s\u00e9minariste en stage \u00e0 T\u00e9l\u00e9vision Sel + Lumi\u00e8re<\/p>\n
Le d\u00e9bat sur les sectes qui a agit\u00e9 durant quelques jours les politiciens fran\u00e7ais \u00e0 la suite des d\u00e9clarations d\u2019Emmanuelle Mignon, directrice de cabinet du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, a donn\u00e9 l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019ouvrir un d\u00e9bat trop souvent occult\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, la question n\u2019est pas de savoir s\u2019il faut interdire ou autoriser les sectes, m\u00eame si la campagne en vue des \u00e9lections municipales de dimanche prochain pr\u00eate \u00e0 ce raccourci, mais plut\u00f4t de d\u00e9terminer pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019est une secte.<\/p>\n
A l\u2019origine le terme n\u2019a pas une connotation n\u00e9gative mais il d\u00e9signe commun\u00e9ment les organisations philosophiques ou religieuses manipulatrices et possiblement dangereuses pour leurs membres et pour la soci\u00e9t\u00e9. Selon quels motifs peut-on dissoudre un groupe, une association qui se r\u00e9unit autour de croyances communes ?<\/p>\n
Le premier article de la Constitution de 1958 pr\u00e9cise que la France \u00ab assure l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi de tous les citoyens sans distinction d\u2019origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances \u00bb. C\u2019est donc tr\u00e8s clair, les fran\u00e7ais peuvent adh\u00e9rer \u00e0 la religion ou \u00e0 la secte de leur choix pourvu qu\u2019ils ne portent pas atteinte \u00e0 l\u2019ordre public. La R\u00e9publique la\u00efque ne sachant pas distinguer ce qui est religieux de ce qui ne l\u2019est pas ; son point d\u2019appui ce sont les d\u00e9rives sectaires. Mich\u00e8le Alliot-Marie, ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, a adress\u00e9 une circulaire aux pr\u00e9fets le 25 f\u00e9vrier ordonnant de rep\u00e9rer les faits p\u00e9nalement r\u00e9pr\u00e9hensibles en pr\u00e9cisant que l\u2019arsenal juridique est \u00ab suffisant pour sanctionner les d\u00e9rives sectaires \u00bb. La r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est que l\u2019appr\u00e9ciation du probl\u00e8me n\u2019est pas la m\u00eame dans les diff\u00e9rentes composantes de l\u2019administration charg\u00e9e de cette mission. Par exemple, le bureau des cultes du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur reconna\u00eet les T\u00e9moins de J\u00e9hovah comme une religion alors que la Mivilitudes, la Mission interminist\u00e9rielle de vigilance et de lutte contre les d\u00e9rives sectaires les consid\u00e8re comme fauteurs de trouble \u00e0 l\u2019ordre public. Il faut noter que ces deux institutions sont sous la responsabilit\u00e9 du m\u00eame gouvernement. Ces divergences viennent sans doute d\u2019un angle d\u2019approche diff\u00e9rent. Alors que les services du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur se fient aux donn\u00e9es judiciaires et polici\u00e8res qui relativisent l\u2019importance des troubles \u00e0 l\u2019ordre public r\u00e9pr\u00e9hensibles au vu du nombre de condamnations, la Mivilitudes qui travaille avec des groupes parlementaires et avec les associations d\u2019aide aux victimes se montre beaucoup plus prompte \u00e0 d\u00e9noncer la dangerosit\u00e9 de certains groupes. Ceci vaut \u00e0 cette organisation d\u2019\u00eatre d\u00e9nonc\u00e9e par la Cour Europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme ou dans des rapports de l\u2019ONU pour atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de croyance. En effet, des groupes sont accus\u00e9s de d\u00e9rives sectaires selon des pr\u00e9somptions s\u00e9rieuses mais qui rel\u00e8vent de l\u2019arbitraire.<\/p>\n
Les catholiques ne peuvent que se f\u00e9liciter de la vigilance de l\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019endroit des organisations d\u00e9viantes qui prosp\u00e8rent dans le milieu de la sant\u00e9 comme dans celui de l\u2019entreprise. Mais depuis quelques ann\u00e9es, la radicalisation des mouvements la\u00efques ou \u00ab libres penseurs \u00bb dans la lutte contre les sectes inqui\u00e8te. Le fait que les \u00ab experts \u00bb puissent d\u00e9terminer si tel groupe ou telle communaut\u00e9 religieuse est une secte, est contest\u00e9 par des religieux aussi bien que par des chercheurs qui mettent en doute le bien fond\u00e9 des classements. La premi\u00e8re version de la loi de lutte contre les d\u00e9rives sectaires vot\u00e9e en 2001 donnait de larges possibilit\u00e9s pour les victimes pr\u00e9sum\u00e9es de se retourner contre les groupes religieux dont elles avaient fait partie. Avec l\u2019objectif de rendre la vie des sectes plus difficile, la loi aurait aussi consid\u00e9rablement g\u00ean\u00e9 les religions qui auraient \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 des enqu\u00eates judiciaires et polici\u00e8res pour d\u00e9terminer si une personne a cru de son plein gr\u00e9 ou si elle a \u00e9t\u00e9 endoctrin\u00e9e.<\/p>\n
Les anticl\u00e9ricaux qui luttent contre la pr\u00e9sence des religions dans la sph\u00e8re publique, trouvent dans les associations de lutte contre les d\u00e9rives sectaires le lieu id\u00e9al pour poursuivre leur combat contre \u00ab les croyances qui ali\u00e8nent les citoyens \u00bb. Ces \u00ab libres penseurs \u00bb se retrouvent alors dans le r\u00f4le des inquisiteurs qu\u2019ils ont tant d\u00e9nonc\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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