{"id":29522,"date":"2024-11-13T11:16:58","date_gmt":"2024-11-13T16:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29522"},"modified":"2024-11-14T11:20:36","modified_gmt":"2024-11-14T16:20:36","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-14-novembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/saints-et-bienheureux\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-14-novembre-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 14 novembre 2024"},"content":{"rendered":"
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L’Annonciation. Tapisserie des Pays-Bas m\u00e9ridionaux. Collection The Cloisters, 1971. Metropolitan Museum of Art.<\/a><\/p><\/div>\n

Dans sa cat\u00e9ch\u00e8se hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 comment l’Esprit Saint a donn\u00e9 \u00e0 la Vierge Marie le pouvoir de devenir la M\u00e8re de Dieu.<\/i> Il a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab Marie, en tant que premier disciple et figure de l’\u00c9glise, est … une lettre \u00e9crite avec l’Esprit du Dieu vivant \u00bb, de sorte qu’elle peut \u00eatre \u00ab la m\u00e8re qui nous conduit par la main vers J\u00e9sus \u00bb.<\/i><\/p>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour !<\/i><\/p>\n

Parmi les diff\u00e9rents moyens par lesquels l’Esprit Saint accomplit son \u0153uvre de sanctification dans l’\u00c9glise – Parole de Dieu, sacrements, pri\u00e8re – il en est un tr\u00e8s particulier, c’est la\u00a0pi\u00e9t\u00e9 mariale<\/i>. Dans la tradition catholique, il y a cette maxime, ce dicton : \u201cAd Iesum per Mariam<\/i>\u201d, c’est-\u00e0-dire \u201c\u00e0 J\u00e9sus par Marie\u201d. La Sainte Vierge nous fait voir J\u00e9sus. Elle nous ouvre les portes, toujours ! La Madone est la maman qui nous conduit par la main \u00e0 J\u00e9sus. Jamais la Vierge ne se montre elle-m\u00eame, la Madone montre J\u00e9sus. Et c’est cela la pi\u00e9t\u00e9 mariale : aller \u00e0 J\u00e9sus par les mains de la Madone.<\/p>\n

Saint Paul d\u00e9finit la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne comme \u00ab\u00a0une lettre du Christ, produite par notre minist\u00e8re, \u00e9crite non pas avec de l\u2019encre, mais avec l\u2019Esprit du Dieu vivant, non pas, comme la Loi, sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos c\u0153urs \u00bb (2 Co<\/i>\u00a03,3). Marie, en tant que premier disciple et figure de l’\u00c9glise, est \u00e9galement une lettre \u00e9crite avec l’Esprit du Dieu vivant. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que \u00ab\u00a0tout le monde peut en avoir connaissance et la lire\u00a0\u00bb (2 Co<\/i>\u00a03,2), m\u00eame par ceux qui ne peuvent pas lire les livres de th\u00e9ologie, par ces \u201cpetits\u201d \u00e0 qui J\u00e9sus dit que les myst\u00e8res du Royaume, cach\u00e9s aux sages, sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a011,25).<\/p>\n

En disant son\u00a0\u201coui\u201d<\/i>\u00a0– lorsque Marie accepte et dit \u00e0 l’ange : \u201coui, que la volont\u00e9 du Seigneur soit faite\u201d et elle accepte d’\u00eatre la maman de J\u00e9sus -, c’est comme si Marie disait \u00e0 Dieu : \u201cMe voici, je suis une tablette pour \u00e9crire : que l’\u00c9crivain \u00e9crive ce qu’il voudra, qu\u2019il fasse de moi, ce qu\u2019il veut, le Seigneur de toutes choses\u201d\u00a0[1]<\/a>\u00a0A l’\u00e9poque, on \u00e9crivait sur des tablettes cir\u00e9es ; aujourd’hui, nous dirions que Marie s’offre comme une page blanche sur laquelle le Seigneur peut \u00e9crire ce qu’il veut. Le \u201coui\u201d de Marie \u00e0 l\u2019ange – a \u00e9crit un c\u00e9l\u00e8bre ex\u00e9g\u00e8te – repr\u00e9sente \u00ab\u00a0le sommet de tout comportement religieux devant Dieu, puisqu’il exprime, de la mani\u00e8re la plus haute, la disponibilit\u00e9 passive unie \u00e0 l’empressement actif, le vide le plus profond qui s\u2019accompagne de la plus grande pl\u00e9nitude\u00a0\u00bb\u00a0[2]<\/a>.<\/p>\n

Voici donc comment la M\u00e8re de Dieu est un instrument de l’Esprit Saint dans son \u0153uvre de sanctification. Au milieu de la profusion infinie de mots dits et \u00e9crits sur Dieu, sur l’\u00c9glise et sur la saintet\u00e9 (que tr\u00e8s peu, voire aucun, n’est en mesure de lire et de comprendre enti\u00e8rement), elle propose seulement deux mots que chacun, m\u00eame le plus simple, peut prononcer en toute occasion : \u201cMe voici<\/i>\u201d et \u201cfiat<\/i>\u201d. Marie est celle qui a dit \u201coui\u201d au Seigneur et, par son exemple et son intercession, elle nous incite \u00e0 Lui dire aussi notre \u201coui\u201d, chaque fois que nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une ob\u00e9issance \u00e0 acter ou \u00e0 une \u00e9preuve \u00e0 surmonter.<\/p>\n

\u00c0 chaque \u00e9poque de son histoire, mais particuli\u00e8rement en ce moment, l’\u00c9glise se trouve dans la situation dans laquelle se trouvait la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne au lendemain de 1’Ascension de J\u00e9sus au ciel. Elle doit pr\u00eacher l’\u00c9vangile \u00e0 toutes les nations, mais elle attend la \u201cpuissance du tr\u00e8s haut\u201d pour pouvoir le faire. Et n’oublions pas qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, comme nous le lisons dans les Actes des Ap\u00f4tres, les disciples \u00e9taient r\u00e9unis autour de \u00ab\u00a0Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus\u00a0\u00bb (Ac<\/i>\u00a01,14).<\/p>\n

Il est vrai qu’il y avait aussi d’autres femmes avec elle dans le c\u00e9nacle, mais sa pr\u00e9sence est diff\u00e9rente et unique parmi toutes. Entre elle et l’Esprit Saint, il existe un lien unique et \u00e9ternellement indestructible qui est la personne m\u00eame du Christ, \u201ccon\u00e7u par l’Esprit Saint et n\u00e9 de la Vierge Marie\u201d, comme nous r\u00e9citons dans le Credo. L’\u00e9vang\u00e9liste Luc souligne d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la correspondance entre la venue de l’Esprit Saint sur Marie \u00e0 l’Annonciation et sa venue sur les disciples \u00e0 la Pentec\u00f4te, en utilisant des expressions identiques dans les deux cas.<\/p>\n

Saint Fran\u00e7ois d’Assise, dans l’une de ses pri\u00e8res, salue la Vierge comme \u00ab\u00a0fille et servante du Roi tr\u00e8s haut, du P\u00e8re c\u00e9leste, m\u00e8re du tr\u00e8s saint Seigneur J\u00e9sus-Christ, \u00e9pouse de l’Esprit Saint\u00a0\u00bb\u00a0[3]<\/a>. Fille du P\u00e8re, M\u00e8re du Fils, \u00c9pouse du Saint-Esprit ! On ne saurait illustrer avec des mots plus simples la relation unique de Marie avec la Trinit\u00e9.<\/p>\n

Comme toutes les images, celle de \u201cl’\u00e9pouse du Saint-Esprit\u201d ne doit pas \u00eatre absolutis\u00e9e, mais prise pour la part de v\u00e9rit\u00e9 qu’elle contient, et c’est une tr\u00e8s belle v\u00e9rit\u00e9. Elle est l’\u00e9pouse, mais elle est avant tout la disciple de l’Esprit Saint. \u00c9pouse et disciple. Apprenons d’elle \u00e0 \u00eatre dociles aux inspirations de l’Esprit, surtout quand Il nous sugg\u00e8re de nous \u201cmettre en route avec empressement\u201d et d’aller aider quelqu’un qui a besoin de nous, comme Marie l’a fait imm\u00e9diatement apr\u00e8s que l’ange l’a quitt\u00e9e (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a01,39). Je vous remercie\u00a0!<\/p>\n

_________________________<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Cf. Orig\u00e8ne,\u00a0Commentaire sur l’\u00c9vangile de Luc<\/i>, framm. 18 (GCS 49, p. 227).<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0H. Sch\u00fcrmann,\u00a0Das Lukasevangelium<\/i>, Freiburg in Br. 1968 : transl. ital. Brescia 1983, 154<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Fonti Francescane<\/i>, Assise 1986, n. 281.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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