{"id":29480,"date":"2024-10-30T10:59:59","date_gmt":"2024-10-30T14:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29480"},"modified":"2024-10-31T13:29:26","modified_gmt":"2024-10-31T17:29:26","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-30-octobre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-30-octobre-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 30 octobre 2024"},"content":{"rendered":"
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La Pentec\u00f4te, tir\u00e9e d’un manuscrit illumin\u00e9 du XIVe si\u00e8cle. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Dans sa cat\u00e9ch\u00e8se hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois a poursuivi sa s\u00e9rie sur \u00ab l’Esprit et l’\u00c9pouse \u00bb en r\u00e9fl\u00e9chissant sur le sacrement de la confirmation.<\/i> Il a soulign\u00e9 que \u00ab nous devons veiller \u00e0 ce qu’il soit le sacrement de la participation, de la participation active \u00e0 la vie de l’\u00c9glise… Il n’en sera pas ainsi pour tous les confirmands, enfants ou adultes, mais il est important qu’il le soit au moins pour certains d’entre eux, qui deviendront ensuite les animateurs de la communaut\u00e9 \u00bb.<\/i><\/p>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour !<\/i><\/p>\n

Nous poursuivons aujourd’hui notre r\u00e9flexion sur la pr\u00e9sence et l’action de l’Esprit Saint dans la vie de l’\u00c9glise \u00e0 travers les sacrements.<\/p>\n

L’action sanctifiante de l’Esprit Saint nous parvient tout d’abord par deux canaux : la\u00a0Parole de Dieu<\/i>\u00a0et les\u00a0Sacrements<\/i>. Et parmi tous les sacrements, il en est un qui est, par excellence, le Sacrement de l’Esprit Saint, et c’est sur lui que je voudrais m’arr\u00eater aujourd’hui. Il s’agit du Sacrement de la Confirmation.<\/p>\n

Dans le Nouveau Testament, outre le bapt\u00eame avec l’eau, un autre rite est mentionn\u00e9, celui de l’imposition des mains<\/i>, dans le but de communiquer visiblement et de mani\u00e8re charismatique l’Esprit Saint, avec des effets similaires \u00e0 ceux produits sur les Ap\u00f4tres \u00e0 la Pentec\u00f4te. Les Actes des Ap\u00f4tres relatent un \u00e9pisode significatif \u00e0 cet \u00e9gard. Ayant appris que certains, en Samarie, avaient re\u00e7u la parole de Dieu, ils y envoy\u00e8rent Pierre et Jean depuis J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Ils descendirent, dit le texte, et pri\u00e8rent pour eux afin qu’ils re\u00e7oivent l’Esprit Saint, car il n’\u00e9tait encore descendu sur aucun d’eux, mais ils avaient seulement \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s au nom du Seigneur J\u00e9sus. Ils leur impos\u00e8rent les mains et ils re\u00e7urent l’Esprit Saint\u00a0\u00bb (8,14-17).<\/p>\n

\u00c0 cela s’ajoute ce qu’\u00e9crit Saint Paul dans la seconde \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens : \u00ab\u00a0Celui qui nous rend solides pour le Christ dans nos relations avec vous, celui qui nous a consacr\u00e9s, c\u2019est Dieu\u00a0; il nous a marqu\u00e9s de son sceau, et il a mis dans nos c\u0153urs l\u2019Esprit, premi\u00e8re avance sur ses dons\u00a0\u00bb (1,21-22). La caution de l\u2019Esprit. Le th\u00e8me de l’Esprit Saint en tant que \u00ab\u00a0sceau royal\u00a0\u00bb dont le Christ marque ses brebis est \u00e0 la base de la doctrine du \u00ab\u00a0caract\u00e8re ind\u00e9l\u00e9bile\u00a0\u00bb conf\u00e9r\u00e9 par ce rite.<\/p>\n

Au fil du temps, le rite de l’onction est devenu un Sacrement \u00e0 part enti\u00e8re, rev\u00eatant des formes et des contenus diff\u00e9rents selon les \u00e9poques et les rites de l’\u00c9glise. Ce n’est pas le lieu de retracer cette histoire tr\u00e8s complexe. Ce qu’est le Sacrement de la Confirmation dans la compr\u00e9hension de l’\u00c9glise, me semble-t-il, est d\u00e9crit, de fa\u00e7on simple et claire, par le Cat\u00e9chisme pour Adultes de la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale Italienne. Il dit : \u00ab La confirmation est pour chaque fid\u00e8le ce que la Pentec\u00f4te a \u00e9t\u00e9 pour toute l’\u00c9glise. [\u2026] Elle renforce l’incorporation baptismale au Christ et \u00e0 l’\u00c9glise et la cons\u00e9cration \u00e0 la mission proph\u00e9tique, royale et sacerdotale. Il communique l’abondance des dons de l’Esprit […]. Si donc le bapt\u00eame est le sacrement de la naissance, la confirmation est le sacrement de la croissance. De m\u00eame, elle est aussi le sacrement du t\u00e9moignage, car celui-ci est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la maturit\u00e9 de l’existence chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb\u00a0[1]<\/a><\/p>\n

Le probl\u00e8me est de savoir comment faire en sorte que le Sacrement de la Confirmation ne soit pas r\u00e9duit, dans la pratique, \u00e0 une \u201cextr\u00eame onction\u201d, c’est-\u00e0-dire au sacrement de l\u2019\u201c\u00e9loignement\u201d de l’\u00c9glise. On dit que c’est le \u201csacrement de l’adieu\u201d, car une fois que les jeunes l’ont fait, ils partent et reviendront ensuite pour se marier. Voil\u00e0 ce que l’on dit. Mais nous devons faire en sorte qu’il devienne le sacrement du d\u00e9but d’une participation active \u00e0 la vie de l ‘\u00c9glise. C’est un objectif qui peut nous sembler impossible, compte tenu de la situation actuelle de l’\u00c9glise, mais cela ne signifie pas que nous devions cesser de le poursuivre. Ce ne sera pas le cas pour tous les confirmands, enfants ou adultes, mais il est important que ce soit le cas au moins pour certains d’entre eux qui seront ensuite les animateurs de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Il peut \u00eatre utile, \u00e0 cette fin, de se faire aider dans la pr\u00e9paration au Sacrement par des fid\u00e8les la\u00efcs qui ont fait une rencontre personnelle avec le Christ et une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de l’Esprit. Certaines personnes disent l’avoir v\u00e9cue comme une \u00e9closion en eux du Sacrement de Confirmation re\u00e7u dans leur enfance.<\/p>\n

Mais cela ne concerne pas seulement les futurs confirmands, cela nous concerne tous et en tout temps. Avec la\u00a0confirmation<\/i>\u00a0et l’onction<\/i>, nous avons aussi re\u00e7u, nous assure l’Ap\u00f4tre, le\u00a0d\u00e9p\u00f4t\u00a0<\/i>de l\u2019Esprit, qu’il appelle ailleurs \u201cles pr\u00e9mices de l’Esprit\u201d (Rm<\/i>\u00a08, 23). Nous devons \u201cd\u00e9penser\u201d ce d\u00e9p\u00f4t, jouir de ces pr\u00e9mices, ne pas enfouir sous terre les charismes et les talents re\u00e7us.<\/p>\n

Saint Paul exhortait son disciple Timoth\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0raviver le don de Dieu, re\u00e7u par l’imposition des mains\u00a0\u00bb (2 Tm<\/i>\u00a01,6), et le verbe utilis\u00e9 sugg\u00e8re l’image de celui qui souffle sur le feu pour en raviver la flamme. Voil\u00e0 un bel objectif pour l’ann\u00e9e jubilaire ! Enlever les cendres de l’habitude et du d\u00e9sengagement, pour devenir, comme les porteurs de flambeaux aux Jeux Olympiques, des porteurs de la flamme de l’Esprit. Que l’Esprit nous aide \u00e0 faire quelques pas dans cette direction !<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0La verit\u00e0 vi far\u00e0 liberi<\/i>. Catechismo degli adulti. Libreria Editrice Vaticana 1995, p. 324.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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