{"id":29223,"date":"2024-06-19T10:00:35","date_gmt":"2024-06-19T14:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29223"},"modified":"2024-12-20T15:24:06","modified_gmt":"2024-12-20T20:24:06","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-19-juin-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-19-juin-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 19 juin 2024"},"content":{"rendered":"
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Psautier pourpre et or, Riems, France, 9e si\u00e8cle, Bodleian Libraries. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur “L’Esprit et l’\u00c9pouse”. R\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 son commentaire selon lequel il esp\u00e8re que 2024 sera une “grande ‘symphonie’ de pri\u00e8re” avant le Jubil\u00e9 de 2025, il a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab l’\u00c9glise poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 une symphonie de pri\u00e8re, dont le compositeur est l’Esprit Saint, et c’est le livre des Psaumes. \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour !<\/i><\/p>\n

En pr\u00e9paration du prochain Grand Jubil\u00e9, je nous ai invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9dier l’ann\u00e9e 2024 \u00ab \u00e0 une grande “symphonie” de pri\u00e8re \u00bb\u00a0[1]<\/a>. Dans la cat\u00e9ch\u00e8se d’aujourd’hui, je voudrais rappeler que l’\u00c9glise poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 une symphonie de pri\u00e8re dont le compositeur est l’Esprit Saint, et c’est le Livre des Psaumes.<\/p>\n

Comme dans toute symphonie, il y a divers “mouvements”, c’est-\u00e0-dire divers genres de pri\u00e8re : louange, action de gr\u00e2ce, supplication, lamentation, narration, r\u00e9flexion sapientielle, et autres, aussi bien dans la forme personnelle que dans la forme chorale de tout le peuple. Ce sont les chants que l’Esprit lui-m\u00eame a mis sur les l\u00e8vres de l’\u00c9pouse, son \u00c9glise. Tous les Livres de la Bible, je le rappelais la derni\u00e8re fois, sont inspir\u00e9s par l’Esprit Saint, mais le Livre des Psaumes l’est aussi en ce sens qu’il est rempli d’inspiration po\u00e9tique.<\/p>\n

Les Psaumes ont eu une place privil\u00e9gi\u00e9e dans le Nouveau Testament. En fait, il y a eu et il y a encore des \u00e9ditions qui contiennent ensemble le Nouveau Testament et les Psaumes. J’ai sur mon bureau une \u00e9dition ukrainienne de ce Nouveau Testament avec les Psaumes, qui m’a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e et qui appartenait \u00e0 un soldat mort \u00e0 la guerre. Il priait au front avec ce livre. Les chr\u00e9tiens et encore moins l’homme moderne ne peuvent pas reprendre et s\u2019approprier tous les psaumes – ni tout dans chaque psaume. Ils refl\u00e8tent parfois une situation historique et une mentalit\u00e9 religieuse qui ne sont plus les n\u00f4tres. Cela ne signifie pas qu’ils ne sont pas inspir\u00e9s, mais qu’\u00e0 certains \u00e9gards, ils sont li\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque et \u00e0 un stade provisoire de la r\u00e9v\u00e9lation, comme c’est aussi le cas pour une grande partie de la l\u00e9gislation ancienne.<\/p>\n

Ce qui justifie le plus notre accueil des psaumes, c’est qu’ils ont \u00e9t\u00e9 la pri\u00e8re de J\u00e9sus, de Marie, des Ap\u00f4tres et de toutes les g\u00e9n\u00e9rations chr\u00e9tiennes qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Lorsque nous les r\u00e9citons, Dieu les entend dans la grandiose “orchestration” qu’est la communion des saints. J\u00e9sus, selon la Lettre aux H\u00e9breux, entre dans le monde avec dans le c\u0153ur un verset de psaume : “Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volont\u00e9,” (cf.\u00a0He\u00a0<\/i>10, 7 ;\u00a0Ps<\/i>\u00a040, 9) ; et il quitte le monde, selon l’\u00c9vangile de Luc, avec un autre verset sur les l\u00e8vres : “P\u00e8re, entre tes mains je remets mon esprit” (Lc<\/i>\u00a023, 46 ; cf.\u00a0Ps<\/i>\u00a031, 6).<\/p>\n

Apr\u00e8s le Nouveau Testament, les P\u00e8res et toute l’\u00c9glise ont utilis\u00e9 les psaumes, ce qui en fait un \u00e9l\u00e9ment fixe de la c\u00e9l\u00e9bration de la Messe et de la Liturgie des Heures. \u00ab Toute l’\u00c9criture Sainte respire la bont\u00e9 de Dieu, dit Saint Ambroise, mais en particulier le doux livre des psaumes \u00bb\u00a0[2]<\/a>, le doux livre des psaumes. Je me demande : priez-vous parfois avec les psaumes ? Prenez la Bible ou le Nouveau Testament et priez un psaume. Par exemple, quand vous \u00eates un peu triste parce que vous avez p\u00e9ch\u00e9, priez-vous le psaume 50 ? Il y a tant de psaumes qui nous aident \u00e0 avancer. Prenez l’habitude de prier les psaumes. Je vous assure que vous serez heureux \u00e0 la fin.<\/p>\n

Mais nous ne pouvons pas nous contenter seulement de vivre de l’h\u00e9ritage du pass\u00e9 : il nous faut faire des psaumes\u00a0notre<\/i>\u00a0pri\u00e8re. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit que, dans un certain sens, nous devons devenir nous-m\u00eames “auteurs” des psaumes, les faisant n\u00f4tres et en priant avec\u00a0[3]<\/a>. S’il y a des psaumes, ou simplement des versets, qui parlent \u00e0 notre c\u0153ur, il est bon de les r\u00e9p\u00e9ter et de les prier pendant la journ\u00e9e. Les psaumes sont des pri\u00e8res “pour toutes les saisons” : il n’y a pas d’\u00e9tat d’\u00e2me ni de besoin qui ne trouve en eux les meilleurs mots pour se transformer en pri\u00e8re. \u00c0 la diff\u00e9rence de toutes les autres pri\u00e8res, les psaumes ne perdent pas leur efficacit\u00e9 \u00e0 force d’\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, bien mieux, elle est accrue. Pourquoi ? Parce qu’ils sont inspir\u00e9s par Dieu et qu’ils “respirent” Dieu, chaque fois qu’on les lit avec foi.<\/p>\n

Si nous nous sentons accabl\u00e9s par le remords et la culpabilit\u00e9, car nous sommes p\u00e9cheurs, nous pouvons r\u00e9p\u00e9ter avec David : \u00ab Piti\u00e9 pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande mis\u00e9ricorde \u00bb (Ps\u00a0<\/i>51 (50), 3), le psaume 51 (50). Si nous voulons exprimer un lien personnel fort avec Dieu, disons : \u00ab Dieu, tu es mon Dieu, \/ je te cherche d\u00e8s l’aube : \/ mon \u00e2me a soif de toi ; \/ apr\u00e8s toi languit ma chair, \/ terre aride, alt\u00e9r\u00e9e, sans eau \u00bb psaume 63 (62) (Ps<\/i>\u00a063(62), 2). Ce n’est pas pour rien que la liturgie a inclus ce psaume dans les Laudes des dimanches et des solennit\u00e9s. Et si la peur et l’angoisse nous assaillent, ces merveilleuses paroles du psaume 23 (22) viennent \u00e0 notre secours : \u00ab Le Seigneur est mon berger […]. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal \u00bb (Ps<\/i>\u00a023(22), 1.4).<\/p>\n

Les Psaumes nous consentent de ne pas appauvrir notre pri\u00e8re en la r\u00e9duisant uniquement \u00e0 des demandes, \u00e0 un continuel “donne-moi, donne-nous…”. Apprenons de la pri\u00e8re du notre P\u00e8re qui, avant de demander le “pain quotidien”, dit : “Que ton nom soit sanctifi\u00e9, que ton r\u00e8gne vienne, que ta volont\u00e9 soit faite”. Les psaumes nous aident \u00e0 nous ouvrir \u00e0 une pri\u00e8re moins centr\u00e9e sur nous-m\u00eames : une pri\u00e8re de louange, de b\u00e9n\u00e9diction, d’action de gr\u00e2ce ; ils nous aident aussi \u00e0 \u00eatre la voix de toute la cr\u00e9ation, en l’associant \u00e0 notre louange.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, que l’Esprit Saint, qui a donn\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise-\u00c9pouse les mots pour prier son divin \u00c9poux, nous aide \u00e0 les faire r\u00e9sonner dans l’\u00c9glise d’aujourd’hui et \u00e0 faire de cette ann\u00e9e pr\u00e9paratoire au Jubil\u00e9 une v\u00e9ritable symphonie de pri\u00e8re. Merci !<\/p>\n

APPEL<\/b><\/p>\n

Demain, c’est la Journ\u00e9e Mondiale du R\u00e9fugi\u00e9, promue par les Nations Unies. Que ce soit l’occasion de porter un regard attentif et fraternel sur tous ceux qui sont contraints de fuir leur domicile \u00e0 la recherche de paix et de s\u00e9curit\u00e9. Nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 accueillir, promouvoir, accompagner et int\u00e9grer ceux qui frappent \u00e0 nos portes. Je prie pour que les \u00c9tats s’efforcent d’assurer des conditions humaines aux r\u00e9fugi\u00e9s et \u00e0 faciliter les processus d’int\u00e9gration.<\/p>\n

Je salue l’Association des \u00abAmis du cardinal Celso Costantini\u00bb, accompagn\u00e9e de l’\u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Concordia-Pordenone Giuseppe Pellegrini, \u00e0 l’occasion du 100e\u00a0<\/sup>anniversaire du\u00a0Concilium Sinense<\/i>\u00a0de Shanghai. Cela me fait \u00e9galement penser au cher peuple chinois. Prions toujours pour ce peuple noble et si courageux, qui poss\u00e8de une si belle culture. Prions pour le peuple chinois.<\/p>\n

Apr\u00e8s-demain, nous c\u00e9l\u00e9brerons la m\u00e9moire liturgique de saint Louis de Gonzague, qui a aim\u00e9 la vie et a d\u00e9pens\u00e9 celle-ci pour les grands id\u00e9aux chr\u00e9tiens; qu’il vous aide \u00e0 red\u00e9couvrir la vocation \u00e0 la saintet\u00e9 dans le don g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 Dieu et \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, continuons \u00e0 prier pour la paix. La guerre est toujours une d\u00e9faite, d\u00e8s le d\u00e9but. Prions pour la paix dans l\u2019Ukraine martyris\u00e9e, en Terre Sainte, au Soudan, en Birmanie et partout o\u00f9 les gens souffrent de la guerre. Prions tous les jours pour la paix! A vous tous va ma b\u00e9n\u00e9diction!<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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