{"id":29135,"date":"2024-05-15T11:33:58","date_gmt":"2024-05-15T15:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29135"},"modified":"2024-05-16T08:25:37","modified_gmt":"2024-05-16T12:25:37","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-15-mai-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-15-mai-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 15 mai 2024"},"content":{"rendered":"
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Photo de Pexels<\/p><\/div>\n

Au cours de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois a atteint ce qu’il a appel\u00e9 \u00ab le point culminant de tout l’itin\u00e9raire que nous avons entrepris avec les cat\u00e9ch\u00e8ses sur les vertus \u00bb en r\u00e9fl\u00e9chissant sur la vertu th\u00e9ologique de la charit\u00e9. Il a d\u00e9clar\u00e9 que la charit\u00e9 \u00ab est un amour plus grand, un amour qui vient de Dieu et qui est dirig\u00e9 vers Dieu, qui nous permet d’aimer Dieu, de devenir ses amis, et qui nous permet d’aimer notre prochain comme Dieu l’aime, avec le d\u00e9sir de partager l’amiti\u00e9 avec Dieu \u00bb.<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/i><\/p>\n

Aujourd’hui, nous allons parler de la troisi\u00e8me vertu th\u00e9ologale, la\u00a0charit\u00e9<\/i>. Les deux autres, rappelons-le, \u00e9taient la foi et l’esp\u00e9rance ; aujourd’hui, nous parlerons de la troisi\u00e8me, la charit\u00e9. C’est le point culminant de tout l’itin\u00e9raire que nous avons suivi avec les cat\u00e9ch\u00e8ses sur les vertus. Penser \u00e0 la charit\u00e9 dilate imm\u00e9diatement le c\u0153ur, \u00e9largit l’esprit conform\u00e9ment aux paroles inspir\u00e9es de Saint Paul dans la premi\u00e8re lettre aux Corinthiens. En conclusion de ce merveilleux hymne, Saint Paul cite la triade des vertus th\u00e9ologales et s’exclame : \u00ab\u00a0Ce qui demeure aujourd\u2019hui, c\u2019est la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la charit\u00e9\u00a0; mais la plus grande des trois, c\u2019est la charit\u00e9.\u00a0\u00bb (1\u00a0Co<\/i>\u00a013, 13).<\/p>\n

Paul adresse ces paroles \u00e0 une communaut\u00e9 qui \u00e9tait loin d’\u00eatre parfaite dans l’amour fraternel : les chr\u00e9tiens de Corinthe \u00e9taient plut\u00f4t querelleurs, il y avait des divisions internes, il y avait ceux qui pr\u00e9tendaient avoir toujours raison et qui n’\u00e9coutaient pas les autres, les consid\u00e9rant comme inf\u00e9rieurs. \u00c0 ceux-l\u00e0, Paul rappelle que la science enfle, tandis que la charit\u00e9 \u00e9difie (cf. 1\u00a0Co<\/i>\u00a08,1). L’Ap\u00f4tre rapporte ensuite un scandale qui touche m\u00eame le moment de plus grande unit\u00e9 d’une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, \u00e0 savoir la “C\u00e8ne du Seigneur”, la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique : m\u00eame l\u00e0, il y a des divisions, et il y a ceux qui en profitent pour manger et boire en excluant ceux qui n’ont rien (cf. 1\u00a0Co<\/i>\u00a011, 18-22). Face \u00e0 cela, Paul porte un jugement s\u00e9v\u00e8re : \u00ab\u00a0Lorsque vous vous r\u00e9unissez tous ensemble, ce n\u2019est plus la c\u00e8ne du Seigneur que vous prenez\u00a0\u00bb (v. 20), vous avez un autre rituel, qui est pa\u00efen, ce n\u2019est pas la c\u00e8ne du Seigneur.<\/p>\n

Qui sait, peut-\u00eatre que personne dans la communaut\u00e9 de Corinthe ne pensait commettre un p\u00e9ch\u00e9 et que les paroles dures de l’ap\u00f4tre semblaient un peu incompr\u00e9hensibles pour eux. Ils \u00e9taient probablement tous convaincus d’\u00eatre de bonnes personnes et, si on les avait interrog\u00e9s sur l’amour, ils auraient r\u00e9pondu que certainement l’amour \u00e9tait une valeur tr\u00e8s importante, tout comme l’amiti\u00e9 et la famille. Aujourd’hui encore, l’amour est sur les l\u00e8vres de tous, sur les l\u00e8vres de tant d'”influenceurs<\/i>” et dans les refrains de tant de chansons. On parle tant de l\u2019amour, mais qu\u2019est-ce que l\u2019amour\u00a0?<\/p>\n

“Mais qu’en est-il de l’autre<\/i>\u00a0amour ? semble demander Paul aux chr\u00e9tiens de Corinthe. Non pas l’amour qui monte, mais celui qui descend ; non pas celui qui prend, mais celui qui donne ; non pas celui qui appara\u00eet, mais celui qui est cach\u00e9. Paul s’inqui\u00e8te du fait qu’\u00e0 Corinthe – comme parmi nous aujourd’hui – il y a de la confusion et que la vertu th\u00e9ologale de l\u2019amour, celle qui vient seulement de Dieu, on n’en fasse aucun cas. Et si, m\u00eame en paroles, tous assurent qu\u2019ils sont de bonnes personnes, qu’ils aiment leur famille et leurs amis, en r\u00e9alit\u00e9, de l’amour de Dieu, ils n\u2019en savent que tr\u00e8s peu.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens de l’Antiquit\u00e9 disposaient de plusieurs mots grecs pour d\u00e9finir l’amour. Finalement, c’est le mot “agap\u00e8<\/i>” qui s’est impos\u00e9, que nous traduisons habituellement par “charit\u00e9”. Car en v\u00e9rit\u00e9, les chr\u00e9tiens sont capables de tous les amours du monde : eux aussi tombent amoureux, plus ou moins comme cela arrive \u00e0 tout le monde. Ils connaissent eux aussi la gentillesse de l’amiti\u00e9. Ils vivent aussi l’amour de la patrie et l’amour universel pour toute l’humanit\u00e9. Mais il y a un amour plus grand, un amour qui vient de Dieu et qui est dirig\u00e9 vers Dieu, qui nous permet d\u2019aimer Dieu, \u00e0 devenir ses amis, et qui nous permet d\u2019aimer notre prochain comme Dieu l’aime, avec le d\u00e9sir de partager l’amiti\u00e9 avec Dieu. Cet amour, \u00e0 cause du Christ, nous pousse l\u00e0 o\u00f9 humainement nous n’irions pas : c’est l’amour pour le pauvre, pour ce qui n’est pas aimable, pour celui qui ne nous aime pas et n\u2019est pas reconnaissant. C’est l’amour pour ce que personne n’aimerait, m\u00eame pour son ennemi. M\u00eame pour l\u2019ennemi. Cet amour est \u201cth\u00e9ologal\u201d, cet amour vient de Dieu, c\u2019est l’\u0153uvre de l’Esprit Saint en nous.<\/p>\n

J\u00e9sus pr\u00eache dans le Sermon sur la montagne : \u00ab\u00a0Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance m\u00e9ritez-vous\u00a0? M\u00eame les p\u00e9cheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien \u00e0 ceux qui vous en font, quelle reconnaissance m\u00e9ritez-vous\u00a0? M\u00eame les p\u00e9cheurs en font autant\u00a0\u00bb (Lc<\/i>6,32-33). Et il conclut : \u00ab\u00a0Aimez vos ennemis \u2013 nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 dire du mal des ennemis- aimez vos ennemis, faites du bien et pr\u00eatez sans rien esp\u00e9rer en retour. Alors votre r\u00e9compense sera grande, et vous serez les fils du Tr\u00e8s-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les m\u00e9chants.\u00a0\u00bb (v. 35). Souvenons-nous de ceci : “Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et pr\u00eatez sans rien esp\u00e9rer en retour “. Ne l’oublions pas !<\/p>\n

Dans ces paroles, l’amour se r\u00e9v\u00e8le comme une vertu th\u00e9ologale et prend le nom de charit\u00e9.\u00a0\u00a0L\u2019amour est charit\u00e9. Nous nous apercevons imm\u00e9diatement qu’il s’agit d’un amour difficile, voire impossible \u00e0 pratiquer si l’on ne vit pas en Dieu. Notre nature humaine nous fait spontan\u00e9ment aimer ce qui est bon et beau. Au nom d’un id\u00e9al ou d’une grande affection, nous pouvons m\u00eame \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux et accomplir des actes h\u00e9ro\u00efques. Mais l’amour de Dieu va au-del\u00e0 de ces crit\u00e8res. L’amour chr\u00e9tien embrasse ce qui n’est pas aimable, offre le pardon, – Qu’il est difficile de pardonner ! Combien d’amour faut-il pour pardonner ! -L’amour chr\u00e9tien b\u00e9nit ceux qui maudissent, alors que nous avons l’habitude, face \u00e0 une insulte ou \u00e0 une mal\u00e9diction, de r\u00e9pondre par une autre insulte, par une autre mal\u00e9diction. C’est un amour si audacieux qu’il semble quasi impossible, et pourtant c’est la seule chose qui restera de nous. L\u2019amour est la “porte \u00e9troite” par laquelle nous devons passer pour entrer dans le Royaume de Dieu. En effet, au soir de la vie, nous ne serons pas jug\u00e9s sur l’amour g\u00e9n\u00e9rique, nous serons jug\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment sur la charit\u00e9, sur l\u2019amour que nous avons eu concr\u00e8tement. Et J\u00e9sus nous dit ceci, c\u2019est tellement beau : \u00ab\u00a0Amen, je vous le dis\u00a0: chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb (Mt<\/i>\u00a025,40). C’est ce qu’il y a de beau, de grand dans l’amour. Allons de l\u2019avant et courage\u00a0!<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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