{"id":29064,"date":"2024-04-17T10:29:12","date_gmt":"2024-04-17T14:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29064"},"modified":"2024-05-16T08:27:00","modified_gmt":"2024-05-16T12:27:00","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-17-avril-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-17-avril-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 17 avril 2024"},"content":{"rendered":"
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Une all\u00e9gorie de la temp\u00e9rance. Marco Liberi. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois s’est pench\u00e9 sur la vertu de temp\u00e9rance ou de “mod\u00e9ration”. Il a pr\u00e9cis\u00e9 qu’il s’agit de \u00ab la capacit\u00e9 de ma\u00eetrise de soi, l’art de ne pas se laisser envahir par les passions rebelles, d’\u00e9tablir l’ordre dans le ‘fouillis du c\u0153ur humain’. \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,\u00a0bonjour\u00a0!<\/p>\n

Aujourd’hui, je parlerai de la quatri\u00e8me et derni\u00e8re vertu cardinale : la\u00a0temp\u00e9rance<\/i>. Avec les trois autres, cette vertu partage une histoire tr\u00e8s ancienne qui n’est pas l’apanage des seuls chr\u00e9tiens. Pour les Grecs, la pratique des vertus avait comme objectif le bonheur. Le philosophe Aristote a \u00e9crit son plus important trait\u00e9 d’\u00e9thique en l’adressant \u00e0 son fils Nicomaque pour l’instruire sur l’art de vivre. Comment se fait-il que tout le monde recherche le bonheur et que si peu y parviennent ? Voici la question. Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, Aristote aborde le th\u00e8me des vertus, parmi lesquelles l’enkr\u00e1teia<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire la temp\u00e9rance, occupe une place de choix. Le terme grec signifie litt\u00e9ralement “pouvoir sur soi-m\u00eame”. La temp\u00e9rance est un pouvoir sur soi-m\u00eame. Cette vertu est donc la capacit\u00e9 de se dominer soi-m\u00eame, l’art de ne pas se laisser envahir par des passions rebelles, de mettre de l’ordre dans ce que Manzoni appelle le “fouillis du c\u0153ur humain”.<\/p>\n

Le\u00a0Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise Catholique<\/i>\u00a0nous dit que \u00abla temp\u00e9rance est la vertu morale qui mod\u00e8re l\u2019attrait des plaisirs et procure l\u2019\u00e9quilibre dans l\u2019usage des biens cr\u00e9\u00e9s \u00bb. Et poursuis le\u00a0Cat\u00e9chisme,<\/i>\u00a0\u00ab Elle assure la ma\u00eetrise de la volont\u00e9 sur les instincts et maintient les d\u00e9sirs dans les limites de l\u2019honn\u00eatet\u00e9. La personne temp\u00e9rante oriente vers le bien ses app\u00e9tits sensibles, garde une saine discr\u00e9tion et ne se laisse pas entra\u00eener pour suivre les passions de son c\u0153ur\u00a0\u00bb (n\u00b0 1809).<\/p>\n

Ainsi, la temp\u00e9rance, comme le dit la parole italienne, est la vertu de la juste mesure. Dans toutes les situations, on se comporte avec sagesse, car les personnes qui agissent toujours sous le coup de l’impulsion ou de l’exub\u00e9rance ne sont finalement pas fiables. Les personnes sans temp\u00e9rance ne sont pas toujours fiables. Dans un monde o\u00f9 tant de gens se vantent de dire ce qu’ils pensent, le temp\u00e9rant pr\u00e9f\u00e8re au contraire penser ce qu’il dit. Saisissez-vous la diff\u00e9rence\u00a0? Ne pas dire ce qui me vient \u00e0 l\u2019esprit, ainsi… Non, penser \u00e0 ce que je dois dire. Il ne fait pas de promesses en l’air, mais prend des engagements dans la mesure o\u00f9 il peut les tenir.<\/p>\n

M\u00eame avec les plaisirs, la personne temp\u00e9rante agit avec discernement. Le libre cours des pulsions et la licence totale accord\u00e9e aux plaisirs finissent par se retourner contre nous-m\u00eames, nous plongeant dans l’ennui. Combien de personnes qui ont voulu tout essayer avec voracit\u00e9 se sont retrouv\u00e9es \u00e0 perdre le go\u00fbt de toute chose ! Mieux vaut alors rechercher la juste mesure : par exemple, pour appr\u00e9cier un bon vin, mieux vaut le savourer par petites gorg\u00e9es que de l’avaler d’un trait. Tous nous le savons.<\/p>\n

La personne temp\u00e9rante sait bien peser et doser les paroles. Elle pense \u00e0 ce qu\u2019elle dit. Elle ne laisse pas un moment de col\u00e8re d\u00e9truire des relations et des amiti\u00e9s qui ne se reconstruiront que difficilement par la suite. En particulier dans la vie de famille, o\u00f9 les inhibitions sont r\u00e9duites, nous courons tous le risque de ne pas ma\u00eetriser les tensions, les irritations et la col\u00e8re. Il y a un temps pour parler et un temps pour se taire, mais dans les deux cas, il faut savoir garder la mesure. Et cela vaut pour beaucoup de choses, par exemple \u00eatre avec d’autres et rester seul.<\/p>\n

Si la personne temp\u00e9rante sait ma\u00eetriser sa propre irascibilit\u00e9, ce n\u2019est pas pour cela qu’on la verra toujours avec un visage paisible et souriant. En effet, il est parfois n\u00e9cessaire de s’indigner, mais toujours de la mani\u00e8re juste. Ce sont l\u00e0 les termes : la\u00a0juste mesure<\/i>, la\u00a0juste mani\u00e8re<\/i>. Une parole de reproche est parfois plus salutaire qu’un silence aigre et rancunier. La personne temp\u00e9rante sait que rien n’est plus d\u00e9sagr\u00e9able que de corriger l’autre, mais elle sait aussi que c’est n\u00e9cessaire : sinon, on donnerait libre cours au mal. Dans certains cas, la personne temp\u00e9rante parvient \u00e0 tenir ensemble les extr\u00eames : elle affirme des principes absolus, revendique des valeurs non n\u00e9gociables, mais sait aussi comprendre les gens et faire preuve d’empathie \u00e0 leur \u00e9gard. Elle fait preuve d’empathie.<\/p>\n

Le don de la personne temp\u00e9rante est donc l’\u00e9quilibre, une qualit\u00e9 aussi pr\u00e9cieuse que rare. Tout, en effet, dans notre monde, pousse \u00e0 l’exc\u00e8s. Au contraire, la temp\u00e9rance se marie bien avec des attitudes \u00e9vang\u00e9liques telles que la petitesse, la discr\u00e9tion, la dissimulation, la douceur. Qui est temp\u00e9rant appr\u00e9cie l’estime des autres, mais n’en fait pas le seul crit\u00e8re de chacun de ses actes et de chacune de ses paroles. Il est sensible, sait pleurer et n’en a pas honte, mais il ne pleure pas sur lui-m\u00eame. Vaincu, il se rel\u00e8ve ; victorieux, il est capable de retourner \u00e0 la vie cach\u00e9e de toujours. Il ne cherche pas les applaudissements, mais sait qu’il a besoin des autres.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, il n’est pas vrai que la temp\u00e9rance rende maussade et sans joie. Au contraire, elle permet de mieux savourer les biens de la vie : \u00eatre ensemble \u00e0 table, la tendresse de certaines amiti\u00e9s, la confiance des personnes sages, l’\u00e9merveillement devant les beaut\u00e9s de la cr\u00e9ation. Le bonheur dans la temp\u00e9rance est une joie qui fleurit dans le c\u0153ur de ceux qui reconnaissent et valorisent ce qui compte le plus dans la vie. Prions le Seigneur de nous faire ce don : le don de la maturit\u00e9, de la maturit\u00e9 de l’\u00e2ge, de la maturit\u00e9 affective, de la maturit\u00e9 sociale. Le don de la temp\u00e9rance.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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Aujourd’hui, je parlerai de la quatri\u00e8me et derni\u00e8re vertu cardinale : la\u00a0temp\u00e9rance. Avec les trois autres, cette vertu partage une histoire tr\u00e8s ancienne qui n’est pas l’apanage des seuls chr\u00e9tiens. Pour les Grecs, la pratique des vertus avait comme objectif le bonheur.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":29065,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1272,1185],"tags":[3075,3164,1733,3163,2239],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29064"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29064"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29069,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29064\/revisions\/29069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}