{"id":29036,"date":"2024-04-03T09:29:16","date_gmt":"2024-04-03T13:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=29036"},"modified":"2024-05-16T08:27:51","modified_gmt":"2024-05-16T12:27:51","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-3-avril-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-3-avril-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 3 avril 2024"},"content":{"rendered":"
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Statue de la justice par John van Nost le Jeune sur la porte de la justice, ch\u00e2teau de Dublin. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois s’est pench\u00e9 sur la vertu de justice ou de droiture. Il a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab le juste est droit, simple et direct ; il ne porte pas de masques, il se pr\u00e9sente tel qu’il est, il dit la v\u00e9rit\u00e9. Les mots “merci” reviennent souvent sur ses l\u00e8vres : il sait que, quelle que soit notre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, nous restons toujours redevables \u00e0 notre prochain. Si nous aimons, c’est aussi parce que nous avons \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s les premiers. \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Nous voici arriv\u00e9s \u00e0 la deuxi\u00e8me des vertus cardinales: aujourd\u2019hui nous parlerons de\u00a0la justice<\/i>. C’est la vertu sociale par excellence. Le\u00a0Cat\u00e9chisme de l’Eglise catholique\u00a0<\/i>la d\u00e9finit ainsi: \u00abLa vertu morale qui consiste dans la constante et ferme volont\u00e9 de donner \u00e0 Dieu et au prochain ce qui leur est d\u00fb\u00bb (n. 1807). Telle est la justice. Souvent, lorsqu’on \u00e9voque la justice, on cite \u00e9galement la devise qui la repr\u00e9sente: \u00abunicuique suum<\/i>\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir, \u00e0 \u00abchacun son droit\u00bb. C’est la vertu du droit, qui cherche \u00e0 r\u00e9glementer avec \u00e9quit\u00e9 les relations entre les personnes.<\/p>\n

Elle est repr\u00e9sent\u00e9e de fa\u00e7on all\u00e9gorique par la balance, car elle se propose d\u2019\u00ab\u00e9quilibrer les comptes\u00bb entre les hommes, surtout lorsqu’ils risquent d’\u00eatre fauss\u00e9s par un d\u00e9s\u00e9quilibre. Son but est que, dans une soci\u00e9t\u00e9, chacun soit trait\u00e9 selon sa dignit\u00e9. Mais les anciens ma\u00eetres enseignaient d\u00e9j\u00e0 que cela n\u00e9cessite \u00e9galement d’autres attitudes vertueuses, telles que la bienveillance, le respect, la gratitude, l’affabilit\u00e9, l’honn\u00eatet\u00e9: des vertus qui contribuent \u00e0 une bonne coexistence entre les personnes. La justice est une vertu pour une bonne coexistence entre les personnes.<\/p>\n

Nous comprenons tous que la justice est fondamentale pour la coexistence pacifique dans la soci\u00e9t\u00e9: un monde sans lois qui respectent les droits serait un monde dans lequel il est impossible de vivre, il ressemblerait \u00e0 une jungle. Sans justice, il n’y a pas de paix. Sans justice, il n’y a pas de paix. En effet, si la justice n’est pas respect\u00e9e, cela engendre des conflits. Sans justice, on consacre la loi de la domination du plus fort sur les faibles, et cela n\u2019est pas juste.<\/p>\n

Mais la justice est une vertu qui agit aussi bien dans les grandes choses que dans les petites choses: elle ne concerne pas seulement les salles d’audience des tribunaux, mais aussi l’\u00e9thique qui caract\u00e9rise notre vie quotidienne. Elle \u00e9tablit des relations sinc\u00e8res avec les autres: elle r\u00e9alise le pr\u00e9cepte de l’Evangile, selon lequel le discours chr\u00e9tien doit \u00eatre: \u00ab\u201cOui? oui\u201d, \u201cNon? non\u201d: ce qu’on dit de plus vient du Mauvais\u00bb (Mt 5, 37). Les demi-v\u00e9rit\u00e9s, les discours subtils qui cherchent \u00e0 tromper le prochain, les r\u00e9ticences qui cachent les v\u00e9ritables intentions, ne sont pas des attitudes conformes \u00e0 la justice. L\u2019homme juste est droit, simple et franc, il ne porte pas de masque, il se pr\u00e9sente tel qu’il est, il a un franc parler. Le mot \u00abmerci\u00bb est souvent sur ses l\u00e8vres: il sait que, quel que soit notre effort pour \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux, nous restons toujours redevables \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre prochain. Si nous aimons, c’est aussi parce que nous avons \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s auparavant.<\/p>\n

Dans la tradition, on trouve d’innombrables descriptions de l’homme juste. Voyons-en quelques-unes. L\u2019homme juste v\u00e9n\u00e8re les lois et les respecte, sachant qu’elles constituent une barri\u00e8re qui prot\u00e8ge les faibles de l’arrogance des puissants. L’homme juste ne se pr\u00e9occupe pas seulement de son propre bien-\u00eatre individuel, mais il veut le bien de toute la soci\u00e9t\u00e9. C’est pourquoi il ne c\u00e8de pas \u00e0 la tentation de ne penser qu’\u00e0 lui-m\u00eame et de s’occuper de ses propres affaires, aussi l\u00e9gitimes soient-elles, comme s’il s’agissait de la seule chose qui existe au monde. La vertu de la justice rend \u00e9vident \u2014 et met dans le c\u0153ur l’exigence \u2014 qu’il ne peut y avoir de vrai bien pour moi s’il n’y a pas aussi le bien de tous.<\/p>\n

C’est pourquoi l’homme juste veille sur son propre comportement, afin qu\u2019il ne soit pas pr\u00e9judiciable aux autres: s’il commet une erreur, il s’excuse. L\u2019homme juste s\u2019excuse toujours. Dans certaines situations, il va jusqu’\u00e0 sacrifier son bien personnel pour le mettre \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9. Il souhaite une soci\u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e, o\u00f9 ce sont les personnes qui donnent du lustre aux fonctions, et non les fonctions qui donnent du lustre aux personnes. Il d\u00e9teste les recommandations et n’\u00e9change pas de faveurs. Il aime la responsabilit\u00e9 et est exemplaire dans la vie et la promotion de la l\u00e9galit\u00e9. En effet, telle est la voie de la justice, l’antidote \u00e0 la corruption: combien il est important d’\u00e9duquer les gens, en particulier les jeunes, \u00e0 la culture de la l\u00e9galit\u00e9! C’est le moyen de pr\u00e9venir le cancer de la corruption et d’\u00e9radiquer le crime, en \u00f4tant le sol sous ses pieds.<\/p>\n

De plus, le juste \u00e9vite les comportements nuisibles tels que la calomnie, le faux t\u00e9moignage, la fraude, l’usure, la moquerie, la malhonn\u00eatet\u00e9. Le juste maintient la parole donn\u00e9e, rend ce qu’il a emprunt\u00e9, reconna\u00eet un juste salaire \u00e0 tous les ouvriers \u2014 un homme qui ne reconna\u00eet pas le juste salaire \u00e0 ses ouvriers n\u2019est pas juste, il est injuste \u2014, il veille \u00e0 ne pas porter de jugements t\u00e9m\u00e9raires sur les autres, il d\u00e9fend la r\u00e9putation et la bonne renomm\u00e9e des autres.<\/p>\n

Nul ne sait si, dans notre monde, les hommes justes sont aussi nombreux ou aussi rares que les perles pr\u00e9cieuses. Mais ce sont des hommes qui attirent la gr\u00e2ce et les b\u00e9n\u00e9dictions tant sur eux-m\u00eames que sur le monde dans lequel ils vivent. Ce ne sont pas des perdants par rapport \u00e0 ceux qui sont \u00abmalins et rus\u00e9s\u00bb, car, comme le dit l’Ecriture, \u00abqui poursuit la justice et la mis\u00e9ricorde trouvera vie, justice et honneur\u00bb (Pr 21, 21). Les justes ne sont pas des moralistes qui rev\u00eatent les habits du censeur, mais des personnes droites qui \u00absont affam\u00e9es et assoiff\u00e9es de la justice\u00bb (Mt 5, 6), des r\u00eaveurs qui gardent dans leur c\u0153ur le d\u00e9sir d’une fraternit\u00e9 universelle. Et de ce r\u00eave, sp\u00e9cialement aujourd’hui, nous avons tous un grand besoin. Nous avons besoin d\u2019\u00eatre des hommes et des femmes justes, et cela nous rendra heureux.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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