30 mars 2024<\/strong><\/h3>\nLes femmes se rendent au tombeau aux premi\u00e8res lueurs du jour, mais elles gardent en elles les t\u00e9n\u00e8bres de la nuit. Bien qu\u2019elles soient en chemin, elles sont encore immobiles : leur c\u0153ur est rest\u00e9 au pied de la croix. Encore \u00e9tourdies par les larmes du Vendredi saint, elles sont paralys\u00e9es par la douleur, elles sont enferm\u00e9es dans le sentiment que tout est maintenant fini, qu\u2019une pierre a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e sur l\u2019histoire de J\u00e9sus. C\u2019est justement la pierre qui est au centre de leurs pens\u00e9es. Elles se demandent : \u00ab Qui nous roulera la pierre pour d\u00e9gager l\u2019entr\u00e9e du tombeau ? \u00bb (Mc<\/i>\u00a016, 3). Mais lorsqu\u2019elles arrivent sur place, la force surprenante de P\u00e2ques les bouleverse :\u00a0\u00ab \u00a0Levant les yeux – dit le texte – elles s\u2019aper\u00e7oivent qu\u2019on a roul\u00e9 la pierre, qui \u00e9tait pourtant tr\u00e8s grande \u00bb (Mc<\/i>\u00a016, 4).<\/p>\n
Arr\u00eatons-nous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, sur ces deux moments qui nous conduisent \u00e0 la joie inou\u00efe de P\u00e2ques : dans un premier temps, les femmes se demandent avec angoisse\u00a0qui roulera la pierre<\/i>\u00a0; dans un deuxi\u00e8me temps,\u00a0levant les yeux, elles voient que la pierre a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e<\/i>.<\/p>\n
Tout d\u2019abord \u2013 premier temps \u2013 il y a la question qui hante leurs c\u0153urs bris\u00e9s par la douleur :\u00a0qui roulera la pierre du tombeau pour nous ?\u00a0<\/i>Cette pierre repr\u00e9sentait la fin de l\u2019histoire de J\u00e9sus, enseveli dans la nuit de la mort. Lui, la vie venue dans le monde, il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 ; Lui qui a manifest\u00e9 l\u2019amour mis\u00e9ricordieux du P\u00e8re, on ne lui a pas fait piti\u00e9\u00a0; Lui qui a lib\u00e9r\u00e9 les p\u00e9cheurs du poids de la condamnation, il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 la croix. Le Prince de la paix qui avait d\u00e9livr\u00e9 une femme adult\u00e8re de la fureur violente des pierres, git enseveli derri\u00e8re une grosse pierre. Cette pierre, obstacle insurmontable, \u00e9tait le symbole de ce que les femmes portaient dans leur c\u0153ur, le point final de leur esp\u00e9rance : tout s\u2019\u00e9tait bris\u00e9 contre elle, avec le sombre myst\u00e8re d\u2019une douleur tragique qui avait emp\u00each\u00e9 la r\u00e9alisation de leurs r\u00eaves.<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, cela peut nous arriver aussi. Nous sentons parfois qu\u2019une pierre tombale a \u00e9t\u00e9 lourdement plac\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de notre c\u0153ur, \u00e9touffant la vie, \u00e9teignant la confiance, nous emprisonnant dans le tombeau des peurs et de l\u2019amertume, bloquant le chemin vers\u00a0la joie et l\u2019esp\u00e9rance. Ce sont des \u201cpierres de la mort\u201d\u00a0\u00a0et nous les rencontrons le long du chemin, dans toutes ces exp\u00e9riences et ces situations qui nous volent l\u2019enthousiasme et la force d\u2019avancer : dans les souffrances qui nous touchent et dans la mort d\u2019\u00eatres chers qui laissent en nous des vides insurmontables ; nous les rencontrons dans les \u00e9checs et les peurs qui nous emp\u00eachent d\u2019accomplir le bien qui nous tient \u00e0 c\u0153ur ; nous les rencontrons dans toutes les fermetures qui freinent nos \u00e9lans de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et ne nous permettent pas de nous ouvrir \u00e0 l\u2019amour ; nous les rencontrons dans les murs de caoutchouc de l\u2019\u00e9go\u00efsme \u2013 ce sont de v\u00e9ritables murs de caoutchouc \u2013 \u00e9go\u00efsme et indiff\u00e9rence qui repoussent l\u2019engagement \u00e0 construire des villes et des soci\u00e9t\u00e9s plus justes et \u00e0 taille humaine ; nous les rencontrons dans toutes les aspirations \u00e0 la paix bris\u00e9es par la cruaut\u00e9 de la haine et la f\u00e9rocit\u00e9 de la guerre. Lorsque nous vivons ces d\u00e9ceptions, nous avons le sentiment que nombre de r\u00eaves sont destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre bris\u00e9s, et nous nous demandons, nous aussi, avec angoisse : qui nous roulera la pierre du tombeau ?<\/p>\n
Pourtant, ces m\u00eames femmes qui avaient les t\u00e9n\u00e8bres dans le c\u0153ur t\u00e9moignent d\u2019une chose extraordinaire :\u00a0en levant les yeux, elles ont vu que la pierre avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 roul\u00e9e, alors qu\u2019elle \u00e9tait tr\u00e8s grande<\/i>. Voil\u00e0 la P\u00e2que du Christ, voici la force\u00a0de Dieu : la victoire de la vie sur la mort, le triomphe de la lumi\u00e8re sur les t\u00e9n\u00e8bres, la renaissance de l\u2019esp\u00e9rance dans les d\u00e9combres de l\u2019\u00e9chec. C\u2019est le Seigneur, le Dieu de l\u2019impossible, qui a roul\u00e9 pour toujours la pierre et commenc\u00e9 \u00e0 ouvrir nos c\u0153urs, pour que l\u2019esp\u00e9rance n\u2019ait pas de fin. C\u2019est donc vers\u00a0Lui que nous devons, nous aussi, lever les yeux.<\/p>\n
Et alors \u2013 deuxi\u00e8me temps \u2013\u00a0:\u00a0levons nos yeux vers J\u00e9sus<\/i>. Apr\u00e8s avoir assum\u00e9 notre humanit\u00e9, il est descendu dans les ab\u00eemes de la mort et les a travers\u00e9s par la puissance de sa vie divine, ouvrant une br\u00e8che de lumi\u00e8re infinie pour chacun. Ressuscit\u00e9 par le P\u00e8re dans sa chair, dans notre chair, par la force de l\u2019Esprit Saint, il a ouvert une page nouvelle pour le genre humain. D\u00e8s lors, si nous laissons J\u00e9sus nous prendre par la main, aucune exp\u00e9rience d\u2019\u00e9chec et de douleur, aussi douloureuse soit-elle, ne peut avoir le dernier mot sur le sens et le destin de notre vie. D\u00e9sormais, si nous nous laissons saisir par le Ressuscit\u00e9, aucune d\u00e9faite, aucune souffrance, aucune mort ne pourra arr\u00eater notre marche vers la pl\u00e9nitude de la vie. Dor\u00e9navant, \u00ab nous, chr\u00e9tiens, nous disons que cette histoire … a un sens, un sens qui embrasse toute chose, un sens qui n\u2019est plus corrompu par des absurdit\u00e9s et des obscurit\u00e9s … un sens que nous appelons Dieu … C\u2019est vers Lui que confluent toutes les eaux de notre transformation ; elles ne s\u2019enfoncent pas dans les ab\u00eemes du n\u00e9ant et de l\u2019absurde … parce que son tombeau est vide et que Lui, qui \u00e9tait mort, s\u2019est montr\u00e9 comme le vivant \u00bb (K. RAHNER,\u00a0Qu’est-ce que la R\u00e9surrection ? M\u00e9ditations sur le Vendredi saint et P\u00e2ques<\/i>, Brescia 2005, 33-35).<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, J\u00e9sus est notre P\u00e2que, Il est Celui qui nous fait passer des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re, qui s\u2019est li\u00e9 \u00e0 nous pour toujours et nous sauve des ab\u00eemes du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort, nous entra\u00eenant dans la ru\u00e9e lumineuse du pardon et de la vie \u00e9ternelle. Fr\u00e8res et s\u0153urs, levons les yeux vers Lui, accueillons J\u00e9sus, le Dieu de la vie, dans nos vies, renouvelons-Lui notre \u201coui\u201d aujourd’hui, et aucune pierre ne pourra \u00e9touffer nos c\u0153urs, aucune tombe ne pourra enfermer la joie de vivre, aucun \u00e9chec ne pourra nous condamner au d\u00e9sespoir. Fr\u00e8res et s\u0153urs, levons les yeux vers Lui et demandons-Lui que la puissance de sa r\u00e9surrection fasse rouler les pierres qui oppressent nos \u00e2mes. Levons les yeux vers Lui, le Ressuscit\u00e9, et marchons avec la certitude que, sur le fond obscur de nos attentes et de nos morts, se trouve d\u00e9j\u00e0 la vie \u00e9ternelle qu\u2019Il est venu apporter.<\/p>\n
S\u0153ur, fr\u00e8re, que ton c\u0153ur explose de joie en cette nuit sainte, en cette nuit sainte! chantons ensemble la r\u00e9surrection de J\u00e9sus : \u00ab Chantez, chantez-le tous, fleuves et plaines, d\u00e9serts et montagnes… chantez le Seigneur de la vie qui sort du tombeau, plus brillant que mille\u00a0soleils. Peuples bris\u00e9s par le mal et meurtris par l’injustice, peuples sans place, peuples martyrs, chassez en cette nuit les chantres du d\u00e9sespoir. L’homme des douleurs n’est plus en prison : il a ouvert une br\u00e8che dans la muraille, il se h\u00e2te de venir \u00e0 vous. Que le cri inattendu s’\u00e9l\u00e8ve dans les t\u00e9n\u00e8bres : il est vivant, il est ressuscit\u00e9 ! Et vous, fr\u00e8res et s\u0153urs, petits et grands … vous qui \u00eates dans la mis\u00e8re, vous qui vous sentez indignes de chanter … une flamme nouvelle traverse votre c\u0153ur, une fra\u00eecheur nouvelle impr\u00e8gne votre voix. C\u2019est la P\u00e2que du Seigneur \u2013 fr\u00e8res et s\u0153urs \u2013 c\u2019est la f\u00eate des vivants \u00bb (J-Y. QUELLEC,\u00a0Dieu face nord<\/i>, Ottignies 1998, 85-86).<\/p>\n
Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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