{"id":28983,"date":"2024-03-27T10:00:59","date_gmt":"2024-03-27T14:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=28983"},"modified":"2024-05-16T08:28:43","modified_gmt":"2024-05-16T12:28:43","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-27-mars-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-27-mars-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 27 mars 2024"},"content":{"rendered":"
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Triptyque avec la Passion du Christ, Metropolitan Museum of Art. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale du mercredi de la semaine sainte, le pape Fran\u00e7ois s’est pench\u00e9 sur la vertu de patience. Il a d\u00e9clar\u00e9 que la souffrance et la mort du Christ \u00ab nous indiquent que [sa] patience ne consiste pas en une r\u00e9sistance sto\u00efque \u00e0 la souffrance, mais qu’elle est le fruit d’un amour plus grand. \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019audience \u00e9tait pr\u00e9vue sur la place, mais en raison de la pluie, elle a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. C\u2019est vrai que vous serez un peu tass\u00e9s, mais au moins, vous ne serez pas mouill\u00e9s.\u00a0Merci pour votre patience. Dimanche dernier, nous avons \u00e9cout\u00e9 le r\u00e9cit de la Passion du Seigneur. Aux souffrances qu’il endure, J\u00e9sus r\u00e9pond par une vertu qui, bien qu’elle ne soit pas compt\u00e9e parmi les vertus traditionnelles, est tr\u00e8s importante: la vertu de la patience. La patience, hein! Il s’agit de supporter ce que l’on endure: ce n’est pas un hasard si la patience a la m\u00eame racine que la passion. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans la Passion qu’appara\u00eet la patience du Christ, qui accepte avec douceur et mansu\u00e9tude d’\u00eatre arr\u00eat\u00e9, gifl\u00e9 et injustement condamn\u00e9; devant Pilate, il ne r\u00e9crimine pas; il supporte les insultes, les crachats et les flagellations des soldats; il supporte le poids de la croix; il pardonne \u00e0 ceux qui le clouent au bois et, sur la croix, il ne r\u00e9pond pas aux provocations, mais offre la mis\u00e9ricorde. Voil\u00e0 la patience de J\u00e9sus. Tout cela nous dit\u00a0\u00a0que la patience de J\u00e9sus ne consiste pas en une r\u00e9sistance sto\u00efque \u00e0 la souffrance, mais qu’elle est le fruit d’un amour plus grand.<\/p>\n

L’ap\u00f4tre Paul, dans l’\u00abHymne \u00e0 la charit\u00e9\u00bb (cf. 1 Co 13, 4-7), associe \u00e9troitement l’amour et la patience. En effet, pour d\u00e9crire la premi\u00e8re qualit\u00e9 de la charit\u00e9, il utilise un mot qui se traduit par \u00abmagnanime\u00bb ou \u00abpatient\u00bb. La charit\u00e9 est magnanime, elle est patiente. Elle exprime un concept surprenant, qui revient souvent dans la Bible: Dieu, face \u00e0 notre infid\u00e9lit\u00e9, se montre \u00ablent \u00e0 la col\u00e8re\u00bb (cf. Ex 34, 6; cf. Nm 14, 18): au lieu d’exprimer son d\u00e9go\u00fbt pour le mal et le p\u00e9ch\u00e9 de l’homme, il se r\u00e9v\u00e8le plus grand, pr\u00eat \u00e0 recommencer chaque fois avec une patience infinie. C’est pour Paul, le premier trait de l’amour de Dieu qui, face au p\u00e9ch\u00e9, propose le pardon. Mais pas seulement: c’est le premier trait de tout grand amour, qui sait r\u00e9pondre au mal par le bien, qui ne s’enferme pas dans la col\u00e8re et le d\u00e9couragement, mais qui pers\u00e9v\u00e8re et qui repart. La patience qui recommence. Ainsi, \u00e0 la racine de la patience se trouve l’amour, comme le dit saint Augustin: \u00abL’on est d’autant plus fort pour supporter tout mal qu\u2019en lui est plus grand l’amour de Dieu\u00bb (De patientia<\/i>, XVII).<\/p>\n

On pourrait donc dire qu’il n’y a pas de meilleur t\u00e9moignage de l’amour de J\u00e9sus Christ que de rencontrer un chr\u00e9tien patient.\u00a0Mais pensons aussi \u00e0 tous ces p\u00e8res et m\u00e8res de famille, ouvriers, m\u00e9decins et infirmi\u00e8res, malades, qui chaque jour, dans l’ombre, gratifient le monde d’une sainte patience!\u00a0Comme le dit l’Ecriture, \u00abla patience vaut mieux que la force d’un h\u00e9ros\u00bb (Pr 16, 32).\u00a0Mais soyons honn\u00eates: nous manquons souvent de patience. Dans la vie quotidienne, nous sommes tous impatients. Nous en avons besoin comme d’une \u00abvitamine essentielle\u00bb pour vivre, mais il est instinctif pour nous de nous impatienter \u2014 s\u2019impatienter est instinctif \u2014 et de r\u00e9pondre au mal par le mal: il est difficile de rester calmes, de contr\u00f4ler nos instincts, de retenir les mauvaises r\u00e9actions, de d\u00e9samorcer les querelles et les conflits dans la famille, au travail, dans la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. La r\u00e9ponse fuse imm\u00e9diatement; nous ne sommes pas capables de rester patients.<\/p>\n

Rappelons toutefois que la patience n’est pas seulement une n\u00e9cessit\u00e9, c’est un appel: si le Christ est patient, le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre patient. Cela nous appelle \u00e0 aller \u00e0 contre-courant de la mentalit\u00e9 aujourd’hui r\u00e9pandue, o\u00f9 dominent la pr\u00e9cipitation et le \u00abtout et tout de suite\u00bb; o\u00f9, au lieu d’attendre que les situations m\u00fbrissent, on presse les personnes en esp\u00e9rant qu’elles changent instantan\u00e9ment.\u00a0N’oublions pas que la pr\u00e9cipitation et l’impatience sont les ennemies de la vie spirituelle: pourquoi?\u00a0\u00a0Dieu est amour, et celui qui aime ne se lasse\u00a0\u00a0pas, ne s’irrite pas, ne donne pas d’ultimatum,\u00a0\u00a0Dieu est patient, Dieu sait attendre. Pensons \u00e0 l’histoire du P\u00e8re mis\u00e9ricordieux, qui attend son fils parti de la maison: il souffre avec patience, impatient uniquement de l’embrasser d\u00e8s qu’il le voit revenir (cf. Lc 15, 21); ou bien pensons \u00e0 la parabole du bl\u00e9 et de l’ivraie, avec le Seigneur qui ne s\u2019empresse pas pour \u00e9radiquer le mal avant l’heure, pour que rien ne soit perdu (cf. Mt 13, 29-30).\u00a0La patience nous fait tout sauver.<\/p>\n

Mais, fr\u00e8res et s\u0153urs, comment faire cro\u00eetre la patience? Puisqu’elle est, comme l’enseigne saint Paul, un fruit de l’Esprit Saint (cf. Ga 5, 22), il faut la demander pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l’Esprit du Christ. Il nous donne la douce force de la patience \u2014 la patience est une douce force \u2014, car \u00abc’est le propre de la vertu chr\u00e9tienne non seulement de faire le bien, mais aussi de savoir supporter le mal\u00bb (Saint Augustin, Discours, 46, 13). Sp\u00e9cialement en ces jours, cela nous fera du bien de contempler le Crucifi\u00e9 pour assimiler sa patience. Un bon exercice consiste \u00e9galement \u00e0 lui pr\u00e9senter les personnes les plus ennuyeuses, en lui demandant la gr\u00e2ce de pratiquer \u00e0 leur \u00e9gard cette \u0153uvre de mis\u00e9ricorde si connue et si omise: supporter patiemment les personnes incommodantes. Et cela n\u2019est pas facile. Pensons \u2014 je le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 pr\u00e9sent \u2014 si nous faisons cela: supporter patiemment les personnes incommodantes. Cela commence par demander de les regarder avec compassion, avec le regard de Dieu, en sachant distinguer leurs visages de leurs erreurs. Nous avons l\u2019habitude de cataloguer les personnes selon les erreurs qu\u2019elles commettent. Non, cela n\u2019est pas bien. Cherchons les personnes selon leur visage, leur c\u0153ur, et non leurs erreurs.<\/p>\n

Enfin, pour cultiver la patience, vertu qui donne du souffle \u00e0 la vie, il est bon d’\u00e9largir son regard.\u00a0Par exemple, en ne limitant pas le champ du monde \u00e0 nos propres difficult\u00e9s, comme nous y invite l’Imitation du Christ. Et qui dit: \u00abIl faut donc que tu te souviennes des plus grandes souffrances des autres, pour apprendre \u00e0 supporter les tiennes, qui sont petites\u00bb, en se rappelant qu’\u00abil n’y a pas de chose, si petite soit-elle, pourvu qu’elle soit support\u00e9e pour l’amour de Dieu, qui passe sans r\u00e9compense aupr\u00e8s de Dieu\u00bb (III, 19). Et encore, lorsque nous nous sentons en proie \u00e0 l’\u00e9preuve, comme l’enseigne Job, il est bon de s’ouvrir avec esp\u00e9rance \u00e0 la nouveaut\u00e9 de Dieu, dans la ferme confiance qu’Il ne laissera pas nos attentes \u00eatre d\u00e9\u00e7ues. Patience, et savoir supporter les maux.<\/p>\n

Et ici, aujourd\u2019hui, \u00e0 cette audience, il y a deux personnes, deux p\u00e8res. Ce sont les premiers: un isra\u00e9lien et un arabe. Tous deux ont perdu leurs filles dans cette guerre et tous deux sont amis; ils ne regardent pas l\u2019inimiti\u00e9 de la guerre, mais ils regardent l\u2019amiti\u00e9 de deux hommes qui s\u2019aiment, et qui\u00a0\u00a0sont pass\u00e9s par la m\u00eame crucifixion. Pensons \u00e0 ce t\u00e9moignage si beau de ces deux personnes qui ont souffert \u00e0 travers leurs filles de la guerre en Terre Sainte. Chers fr\u00e8res, merci pour votre t\u00e9moignage.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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