{"id":28938,"date":"2024-03-07T10:27:21","date_gmt":"2024-03-07T15:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=28938"},"modified":"2024-03-07T10:27:21","modified_gmt":"2024-03-07T15:27:21","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-6-mars-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/careme\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-6-mars-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 6 mars 2024"},"content":{"rendered":"
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La tentation d’Adam et Eve. Cath\u00e9drale Notre-Dame, Chapelles du d\u00e9ambulatoire. Wikimedia Commons.<\/a><\/p><\/div>\n

Lors de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire, le pape Fran\u00e7ois s’est pench\u00e9 sur le vice de l’orgueil. Il l’a qualifi\u00e9 de \u00ab mal [qui] empoisonne le sentiment de fraternit\u00e9 qui devrait au contraire unir les hommes. \u00bb<\/h3>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous. Vous pouvez \u00e9galement regarder l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00e9mission ce soir \u00e0 19h30 HE soit 16h30 HP sur Sel + Lumi\u00e8re TV<\/a> et sur Sel + Lumi\u00e8re Plus<\/a>.<\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/i><\/p>\n

Dans notre cat\u00e9ch\u00e8se sur les vices et les vertus, nous abordons aujourd’hui le dernier des vices : l’orgueil<\/i>. Les anciens Grecs le d\u00e9finissaient par un mot que l’on pourrait traduire par “splendeur excessive”. En fait, l’orgueil est l’auto exaltation, la pr\u00e9tention, la vanit\u00e9. Le terme appara\u00eet \u00e9galement dans cette s\u00e9rie de vices que J\u00e9sus \u00e9num\u00e8re pour expliquer que le mal vient toujours du c\u0153ur de l’homme (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a07,22). L’orgueilleux est celui qui se croit beaucoup plus que ce qu’il est en r\u00e9alit\u00e9, celui qui s\u2019agite pour \u00eatre reconnu comme plus grand que les autres, qui veut toujours voir ses propres m\u00e9rites reconnus et qui m\u00e9prise les autres en les consid\u00e9rant comme inf\u00e9rieurs.<\/p>\n

D’apr\u00e8s cette premi\u00e8re description, nous voyons que le vice de l’orgueil est tr\u00e8s proche de celui de la vaine gloire, que nous avons d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 la derni\u00e8re fois. Cependant, si la vaine gloire est une maladie de l’ego humain, elle reste une maladie infantile compar\u00e9e aux ravages que peut provoquer l’orgueil. En analysant les folies de l’homme, les moines de l’Antiquit\u00e9 reconnaissaient un certain ordre dans la s\u00e9quence des maux : on part des p\u00e9ch\u00e9s les plus grossiers, comme la gourmandise, pour arriver aux monstres les plus inqui\u00e9tants.\u00a0De tous les vices, l’orgueil est grande reine<\/i>. Ce n’est pas un hasard si, dans la Divine Com\u00e9die, Dante le place dans la toute premi\u00e8re case du purgatoire : ceux qui c\u00e8dent \u00e0 ce vice sont loin de Dieu, et l’\u00e9radication de ce mal exige du temps et des efforts, plus que tout autre combat auquel est appel\u00e9 le chr\u00e9tien.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, c’est dans ce mal que r\u00e9side le p\u00e9ch\u00e9 radical, la pr\u00e9tention absurde d’\u00eatre comme Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 de nos anc\u00eatres, racont\u00e9 dans le livre de la Gen\u00e8se, est en fait un p\u00e9ch\u00e9 d’orgueil. Le tentateur leur dit : “Quand vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous deviendrez comme Dieu” (Gn<\/i>\u00a03,5). Les auteurs de spiritualit\u00e9 sont plus attentifs \u00e0 d\u00e9crire les r\u00e9percussions de l’orgueil dans la vie quotidienne, \u00e0 illustrer comment il ruine les relations humaines, \u00e0 souligner comment ce mal empoisonne le sentiment de fraternit\u00e9 qui devrait au contraire r\u00e9unir les hommes.<\/p>\n

Voici donc la longue liste des sympt\u00f4mes qui r\u00e9v\u00e8lent que l’on a succomb\u00e9 au vice de l’orgueil. C’est un mal qui a une apparence physique \u00e9vidente : l’orgueilleux est hautain, il a la “nuque raide”, c’est-\u00e0-dire qu’il a un cou raide qui ne plie pas. C’est un homme prompt \u00e0 juger avec m\u00e9pris : pour un rien, il porte des jugements irr\u00e9vocables sur les autres, qui lui paraissent irr\u00e9m\u00e9diablement ineptes et incapables. Dans son arrogance, il oublie que J\u00e9sus, dans les \u00c9vangiles, nous a donn\u00e9 tr\u00e8s peu de pr\u00e9ceptes moraux, mais qu’il a \u00e9t\u00e9 intransigeant sur l’un d’entre eux : ne jamais juger. On se rend compte qu’on a affaire \u00e0 un orgueilleux lorsque, lui faisant une petite critique constructive, ou une remarque tout \u00e0 fait anodine, il r\u00e9agit de mani\u00e8re exag\u00e9r\u00e9e, comme si on avait l\u00e9s\u00e9 sa majest\u00e9 : il entre dans toute sa fureur, crie, rompt les relations avec les autres de mani\u00e8re rancuni\u00e8re.<\/p>\n

Il n’y a pas grand-chose \u00e0 faire avec une personne malade d’orgueil. Il est impossible de lui parler, et encore moins de le corriger, car apr\u00e8s tout, il n’est plus pr\u00e9sent \u00e0 lui-m\u00eame. Il faut simplement \u00eatre patient avec lui, car un jour son \u00e9difice s’\u00e9croulera. Un proverbe italien dit : “L’orgueil va \u00e0 cheval et revient \u00e0 pied”. Dans les \u00c9vangiles, J\u00e9sus a affaire \u00e0 beaucoup de gens orgueilleux, et il est souvent all\u00e9 d\u00e9busquer ce vice m\u00eame chez des personnes qui le cachaient tr\u00e8s bien. Pierre fait \u00e9talage de sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve : “M\u00eame si tous t’abandonnent, moi, non” (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a026, 33). Mais bient\u00f4t, il fera l’exp\u00e9rience d’\u00eatre comme les autres, apeur\u00e9 lui aussi devant une mort qu’il n’imaginait pas si proche. Ainsi, le deuxi\u00e8me Pierre, celui qui ne l\u00e8ve plus le menton mais pleure des larmes sal\u00e9es, sera soign\u00e9 par J\u00e9sus et sera finalement apte \u00e0 porter le poids de l’\u00c9glise. Avant, il affichait une pr\u00e9somption qu’il valait mieux ne pas afficher ; maintenant, en revanche, il est un disciple fid\u00e8le que, comme le dit une parabole, le ma\u00eetre peut mettre “\u00e0 la t\u00eate de tous ses biens” (Lc\u00a0<\/i>12,44).<\/p>\n

Le salut passe par l’humilit\u00e9, v\u00e9ritable rem\u00e8de \u00e0 tout acte d’orgueil. Dans le\u00a0Magnificat<\/i>, Marie chante le Dieu qui, par sa puissance, disperse les orgueilleux dans les pens\u00e9es malades de leur c\u0153ur. C\u2019est inutile de voler quelque chose \u00e0 Dieu, comme l’esp\u00e8rent les orgueilleux, parce qu’en fin de compte, Lui, veut tout nous donner. C’est pourquoi l’ap\u00f4tre Jacques, s’adressant \u00e0 sa communaut\u00e9 bless\u00e9e par des luttes intestines n\u00e9es de l’orgueil, \u00e9crit : \u00ab\u00a0Dieu s\u2019oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa gr\u00e2ce.\u00a0\u00bb (Jc\u00a0<\/i>4, 6).<\/p>\n

C’est pourquoi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, profitons de ce Car\u00eame pour lutter contre notre orgueil.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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