{"id":28677,"date":"2024-01-03T15:35:15","date_gmt":"2024-01-03T20:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=28677"},"modified":"2024-01-17T15:07:21","modified_gmt":"2024-01-17T20:07:21","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-3-janvier-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/avent-et-noel\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-3-janvier-2024","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois &#8211; mercredi 3 janvier 2024"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_28621\" style=\"width: 970px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-28621\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-28621 size-full\" src=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/The_Baptism_of_Christ_SM_1822-960-x-540.jpeg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"540\" \/><p id=\"caption-attachment-28621\" class=\"wp-caption-text\">Le bapt\u00eame du Christ. Mus\u00e9e St\u00e4del. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:The_Baptism_of_Christ_(SM_1822).png\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n<h2 style=\"text-align: left;\"><em>Lors de sa premi\u00e8re Audience g\u00e9n\u00e9rale de 2024, le pape Fran\u00e7ois a poursuivi sa cat\u00e9ch\u00e8se sur les vertus et les vices de la vie chr\u00e9tienne. Il a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu au milieu des luttes humaines, en disant que \u00ab J\u00e9sus est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s pour nous aider, pour nous prot\u00e9ger, et m\u00eame pour nous relever apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb.<\/em><\/h2>\n<h4><\/h4>\n<p><em><b>Voici le texte int\u00e9gral:<\/b><\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/audiences\/2023\/documents\/20231227-udienza-generale.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La semaine derni\u00e8re<\/a>, nous avons introduit le th\u00e8me des vices et des vertus. Cela rappelle le combat\u00a0\u00a0spirituel du chr\u00e9tien. En effet, la vie spirituelle du chr\u00e9tien n&#8217;est pas paisible, lin\u00e9aire et sans d\u00e9fis; au contraire, la vie chr\u00e9tienne exige un combat continu: la lutte chr\u00e9tienne pour pr\u00e9server la foi, pour enrichir les dons de la foi en nous. Ce n\u2019est pas un hasard si la premi\u00e8re onction que chaque chr\u00e9tien re\u00e7oit dans le sacrement du Bapt\u00eame \u2014 l\u2019onction cat\u00e9chum\u00e9nale \u2014 est sans aucun parfum et annonce symboliquement que la vie est un combat. En effet, dans les temps anciens, les lutteurs \u00e9taient compl\u00e8tement oints, aussi bien pour tonifier leurs muscles que pour que leur corps \u00e9chappe \u00e0 l&#8217;emprise de l&#8217;adversaire. L&#8217;onction des cat\u00e9chum\u00e8nes fait imm\u00e9diatement comprendre que le chr\u00e9tien n&#8217;est pas \u00e9pargn\u00e9 par la lutte, qu&#8217;un chr\u00e9tien doit se battre : son existence, comme celle de chacun, devra entrer dans l&#8217;ar\u00e8ne, car la vie est une succession d&#8217;\u00e9preuves et de tentations.<\/p>\n<p>Un dicton c\u00e9l\u00e8bre attribu\u00e9 \u00e0\u00a0\u00a0Antoine le Grand, le premier grand p\u00e8re du monachisme, dit ceci: \u00ab Ote les tentations et personne ne sera sauv\u00e9 \u00bb. Les saints ne sont pas des hommes qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s par la tentation, mais plut\u00f4t des gens qui sont bien conscients du fait que les s\u00e9ductions du mal apparaissent \u00e0 plusieurs reprises dans la vie, pour \u00eatre d\u00e9masqu\u00e9es et rejet\u00e9es. Nous en avons tous fait l&#8217;exp\u00e9rience de cela, nous tous : une mauvaise pens\u00e9e te vient \u00e0 l\u2019esprit, une envie de faire ceci ou de dire du mal d&#8217;autrui&#8230; Tout le monde, nous sommes tous tent\u00e9s, et nous devons lutter pour ne pas tomber dans ces tentations. Si l&#8217;un d&#8217;entre vous n&#8217;a pas de tentations, dites-le-moi, car ce serait une chose extraordinaire! Nous avons tous des tentations et nous devons tous apprendre \u00e0 g\u00e9rer ces situations.<\/p>\n<p>Pourtant, il y a beaucoup de gens qui s&#8217;absolvent continuellement, qui croient qu&#8217;ils sont \u00ab en r\u00e8gle \u00bb \u2014 \u00ab Non, je suis bon, je suis bonne, je n&#8217;ai pas ces probl\u00e8mes \u00bb. Mais aucun de nous n\u2019est en r\u00e8gle; si quelqu\u2019un se sent en r\u00e8gle, il r\u00eave; chacun d\u2019entre nous a beaucoup de choses \u00e0 mettre au point et nous devons aussi \u00eatre vigilants. Et parfois il arrive que nous allions au sacrement de la R\u00e9conciliation et nous disions, avec sinc\u00e9rit\u00e9: \u00ab P\u00e8re, je ne me souviens pas, je ne sais pas si j&#8217;ai des p\u00e9ch\u00e9s&#8230; \u00bb. Ceci est un manque de connaissance de ce qui se passe dans notre c\u0153ur. Nous sommes tous p\u00e9cheurs, tous. Et un peu d\u2019introspection, un petit regard int\u00e9rieur nous fera du bien. Sinon nous risquons de vivre dans les t\u00e9n\u00e8bres, parce que nous sommes d\u00e9sormais habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 et nous ne savons plus distinguer le bien du mal. Isaac de Ninive disait que dans l&#8217;Eglise, celui qui conna\u00eet ses p\u00e9ch\u00e9s et en pleure est plus grand que celui qui ressuscite un mort. Nous devons tous demander \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce de nous reconna\u00eetre comme de pauvres p\u00e9cheurs qui n\u00e9cessitent d\u2019une conversion, en gardant dans notre c\u0153ur la confiance qu&#8217;aucun p\u00e9ch\u00e9 n&#8217;est trop grand pour la mis\u00e9ricorde infinie de Dieu le P\u00e8re. Voici la le\u00e7on inaugurale que J\u00e9sus nous offre.<\/p>\n<p>Nous le voyons dans les premi\u00e8res pages des Evangiles, tout d\u2019abord lorsqu\u2019on nous parle du bapt\u00eame du Messie dans les eaux du Jourdain. L\u2019\u00e9pisode a en soi quelque chose de d\u00e9concertant: pourquoi J\u00e9sus se soumet-il \u00e0 un tel rite de purification? Il est Dieu, il est parfait! De quel p\u00e9ch\u00e9 J\u00e9sus doit-il se repentir? Aucun! M\u00eame Jean-Baptiste est scandalis\u00e9, au point que le texte dit: \u00ab Celui-ci l&#8217;en d\u00e9tournait, en disant: \u201cC&#8217;est moi qui ai besoin d&#8217;\u00eatre baptis\u00e9 par toi, et toi, tu viens \u00e0 moi!\u201d \u00bb (Mt 3, 14). Mais J\u00e9sus est un Messie tr\u00e8s diff\u00e9rent de la fa\u00e7on dont Jean l\u2019avait pr\u00e9sent\u00e9 et dont les gens l\u2019imaginaient : il n\u2019incarne pas le Dieu en col\u00e8re et ne convoque pas pour le jugement, mais, au contraire, il fait la queue avec les p\u00e9cheurs. Pourquoi? Oui, J\u00e9sus nous accompagne, nous tous p\u00e9cheurs. Il n&#8217;est pas p\u00e9cheur, mais il est parmi nous. Et c&#8217;est une belle chose. \u00ab Mon p\u00e8re, j&#8217;ai tellement de p\u00e9ch\u00e9s! \u00bb \u2014 \u00ab Mais J\u00e9sus est avec toi: parles-en, il t\u2019aidera \u00e0 t\u2019en sortir \u00bb. J\u00e9sus ne nous laisse jamais seuls, jamais! R\u00e9fl\u00e9chissez bien \u00e0 cela. \u00ab Mon p\u00e8re, j&#8217;ai fait de grosses b\u00eatises! \u00bb \u2014 \u00ab Mais J\u00e9sus te comprend et t\u2019accompagne: il comprend ton p\u00e9ch\u00e9 et le pardonne \u00bb. N&#8217;oublie jamais \u00e7a! Dans les pires moments, dans les moments o\u00f9 nous glissons dans le p\u00e9ch\u00e9, J\u00e9sus est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s pour nous aider \u00e0 nous relever. Cela donne une consolation. Nous ne devons pas perdre cette certitude: J\u00e9sus est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s pour nous aider, pour nous prot\u00e9ger, et m\u00eame pour nous relever apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9. \u00ab Mon p\u00e8re, est-il vrai que J\u00e9sus pardonne tout? \u00bb \u2014 \u00ab Tout. Il est venu pour pardonner, pour sauver. Mais J\u00e9sus veut que ton c\u0153ur soit ouvert\u00bb. Il n\u2019oublie jamais de pardonner: c\u2019est nous, bien souvent, qui perdons la capacit\u00e9 de demander pardon. Reprenons cette capacit\u00e9 \u00e0 demander pardon. Chacun de nous a beaucoup de raisons de demander pardon: que chacun y pense en lui-m\u00eame et en parle aujourd&#8217;hui \u00e0 J\u00e9sus. Parles-en \u00e0 J\u00e9sus: \u00ab Seigneur, je ne sais pas si cela est vrai ou pas, mais je suis s\u00fbr que tu ne t&#8217;\u00e9loignes pas de moi. Je suis s\u00fbr que tu me pardonnes. Seigneur, je suis un p\u00e9cheur, une p\u00e9cheresse, mais je t\u2019en prie ne t\u2019\u00e9loigne pas de moi \u00bb. Ce serait une belle pri\u00e8re \u00e0 adresser \u00e0 J\u00e9sus aujourd\u2019hui: \u00ab Seigneur, ne t\u2019\u00e9loigne pas de moi \u00bb.<\/p>\n<p>Et imm\u00e9diatement apr\u00e8s l&#8217;\u00e9pisode du bapt\u00eame, les Evangiles racontent que J\u00e9sus se retire dans le d\u00e9sert, o\u00f9 il est tent\u00e9 par Satan. M\u00eame dans ce cas, nous nous demandons: pour quelle raison le Fils de Dieu doit-il conna\u00eetre la tentation? Dans ce cas \u00e9galement, J\u00e9sus se montre solidaire de notre nature humaine fragile et devient notre grand exemplum: les tentations qu&#8217;il traverse et surmonte au milieu des pierres arides du d\u00e9sert sont la premi\u00e8re instruction qu&#8217;il donne \u00e0 notre vie de disciples. Il a fait l&#8217;exp\u00e9rience de ce \u00e0 quoi nous aussi devons toujours nous pr\u00e9parer \u00e0 affronter: la vie est faite de d\u00e9fis, d&#8217;\u00e9preuves, de carrefours, de visions oppos\u00e9es, de s\u00e9ductions cach\u00e9es, de voix contradictoires. Certaines voix sont m\u00eame s\u00e9duisantes, au point que Satan tente J\u00e9sus en recourant aux paroles des Ecritures. Nous devons pr\u00e9server notre clart\u00e9 int\u00e9rieure pour choisir le chemin qui nous m\u00e8ne v\u00e9ritablement au bonheur, puis nous efforcer de ne pas nous arr\u00eater en route.<\/p>\n<p>Rappelons-nous que nous sommes toujours tiraill\u00e9s entre des extr\u00eames oppos\u00e9s: l\u2019orgueil d\u00e9fie l\u2019humilit\u00e9; la haine s\u2019oppose \u00e0 la charit\u00e9; la tristesse fait obstacle \u00e0 la vraie joie de l&#8217;Esprit; l&#8217;endurcissement du c\u0153ur rejette la mis\u00e9ricorde. Les chr\u00e9tiens marchent continuellement sur ces cr\u00eates. Il est donc important de r\u00e9fl\u00e9chir sur les vices et les vertus: cela nous aide \u00e0 surmonter la culture nihiliste o\u00f9 les fronti\u00e8res entre le bien et le mal restent floues et, en m\u00eame temps, cela nous rappelle que l&#8217;\u00eatre humain, contrairement \u00e0 toute autre cr\u00e9ature, peut toujours se transcender lui-m\u00eame, en s&#8217;ouvrant \u00e0 Dieu et en marchant vers la saintet\u00e9.<\/p>\n<p>Le combat spirituel nous am\u00e8ne donc \u00e0 regarder de pr\u00e8s ces vices qui nous encha\u00eenent et \u00e0 marcher, avec la gr\u00e2ce de Dieu, vers ces vertus qui peuvent fleurir en nous, apportant le printemps de l&#8217;Esprit dans notre vie.<\/p>\n<hr \/>\n<p><b>APPEL<\/b><\/p>\n<p>Et n&#8217;oublions pas les peuples qui sont en guerre. La guerre est une folie, la guerre est toujours une d\u00e9faite! Prions. Prions pour les peuples de Palestine, d&#8217;Isra\u00ebl, d&#8217;Ukraine et de tant d&#8217;autres lieux o\u00f9 s\u00e9vit la guerre. Et n&#8217;oublions pas nos fr\u00e8res Rohingyas, qui sont pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/audiences\/2024\/documents\/20240103-udienza-generale.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Texte reproduit avec l&#8217;aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La semaine derni\u00e8re, nous avons introduit le th\u00e8me des vices et des vertus. Cela rappelle le combat\u00a0\u00a0spirituel du chr\u00e9tien. En effet, la vie spirituelle du chr\u00e9tien n&#8217;est pas paisible, lin\u00e9aire et sans d\u00e9fis; au contraire, la vie chr\u00e9tienne exige un combat continu: la lutte chr\u00e9tienne pour pr\u00e9server la foi, pour enrichir les dons de la foi en nous.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":28680,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1272,1097,1185],"tags":[2062,1144,1286,3139],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28677"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28677"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28744,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28677\/revisions\/28744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}