{"id":28493,"date":"2023-11-22T08:42:56","date_gmt":"2023-11-22T13:42:56","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=28493"},"modified":"2023-11-23T09:22:45","modified_gmt":"2023-11-23T14:22:45","slug":"audience-generale-du-pape-francois-mercredi-22-novembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/audience-generale-du-pape-francois-mercredi-22-novembre-2023","title":{"rendered":"Audience g\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois – mercredi 22 novembre 2023"},"content":{"rendered":"
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La fille de la Canan\u00e9enne, extrait des Tr\u00e8s Riches Heures du duc de Berry. Wikimedia Commons<\/a>.<\/p><\/div>\n

Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale d’aujourd’hui, le pape Fran\u00e7ois a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la “destination universelle de l’\u00c9vangile”, qui “s’adresse \u00e0 tous”.<\/h3>\n

Voici le texte int\u00e9gral:<\/b><\/em><\/h4>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/i><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir vu la derni\u00e8re fois que l’annonce chr\u00e9tienne est joie, nous nous arr\u00eatons aujourd’hui sur un second aspect : c\u2019est\u00a0pour tous<\/i>, l\u2019annonce chr\u00e9tienne est joie pour tous. Quand nous rencontrons vraiment le Seigneur J\u00e9sus, l’\u00e9merveillement de cette rencontre envahit notre vie et demande \u00e0 \u00eatre port\u00e9 au-del\u00e0 de nous. C’est ce qu’Il veut, que son \u00c9vangile soit pour tous. En lui en effet, existe une “force humanisante”, une pl\u00e9nitude de vie qui est destin\u00e9e \u00e0 tout homme et \u00e0 toute femme, car pour tous Christ est n\u00e9, est mort, est ressuscit\u00e9. Pour tous\u00a0: personne n\u2019est exclu.<\/p>\n

Dans\u00a0Evangelii gaudium<\/i><\/a>, on peut lire : \u00ab\u00a0Tous ont le droit de recevoir l\u2019\u00c9vangile. Les chr\u00e9tiens ont le devoir de l\u2019annoncer sans exclure personne, non pas comme quelqu\u2019un qui impose un nouveau devoir, mais bien comme quelqu\u2019un qui partage une joie, qui indique un bel horizon, qui offre un banquet d\u00e9sirable. L’\u00c9glise ne grandit pas par pros\u00e9lytisme, mais “par attraction”\u00a0\u00bb (n. 14<\/a>). Fr\u00e8res, s\u0153urs, consid\u00e9rons-nous au service de la\u00a0destination universelle de l’\u00c9vangile,\u00a0<\/i>c\u2019est pour tous ; et distinguons-nous par notre capacit\u00e9 \u00e0 sortir de nous-m\u00eames, – une annonce pour \u00eatre une vraie annonce doit sortir de l\u2019\u00e9go\u00efsme m\u00eame \u2013 et avoir aussi la capacit\u00e9 – de d\u00e9passer toutes les fronti\u00e8res. Les chr\u00e9tiens se rassemblent sur le parvis plus que dans la sacristie, et vont \u00ab\u00a0sur les places et dans les rues de la ville\u00a0\u00bb (Lc<\/i>\u00a014,21). Ils doivent \u00eatre ouverts et expansifs, les chr\u00e9tiens doivent \u00eatre “extravertis”, et ce caract\u00e8re leur vient de J\u00e9sus, qui a fait de sa pr\u00e9sence dans le monde un d\u00e9placement continuel, visant \u00e0 aller \u00e0 la rencontre de tous, apprenant m\u00eame de certaines de ses rencontres.<\/p>\n

Dans ce sens, l’\u00c9vangile rapporte la surprenante rencontre de J\u00e9sus avec une femme \u00e9trang\u00e8re, une Canan\u00e9enne qui le supplie de gu\u00e9rir sa fille malade (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a015, 21-28). J\u00e9sus refuse en disant qu’il n’a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 qu\u2019 \u00ab\u00a0aux brebis perdues de la maison d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb et qu’ \u00ab\u00a0il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens\u00a0\u00bb (v. 24.26). Mais la femme, avec l’insistance typique des gens simples, r\u00e9pliqua que m\u00eame \u00ab\u00a0les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs ma\u00eetres\u00a0\u00bb (v. 27). J\u00e9sus en reste impressionn\u00e9 et lui dit : \u00ab\u00a0Femme, grande est ta foi, que tout se passe pour toi comme tu le veux\u00a0!\u00a0\u00bb (v. 28). Cette rencontre avec cette femme a quelque chose d’unique. Non seulement quelqu’un fait changer d’avis \u00e0 J\u00e9sus, et c’est une femme, \u00e9trang\u00e8re et pa\u00efenne, mais le Seigneur lui-m\u00eame y trouve la confirmation que sa pr\u00e9dication ne doit pas se limiter au peuple auquel il appartient, mais s’ouvrir \u00e0 tous.<\/p>\n

La Bible nous montre que lorsque Dieu appelle une personne et conclut une alliance avec elle, le crit\u00e8re est toujours le suivant :\u00a0il \u00e9lit quelqu’un pour en atteindre d’autres<\/i>, ceci est le crit\u00e8re de Dieu, de l\u2019appel de Dieu Tous les amis du Seigneur ont fait l’exp\u00e9rience de la beaut\u00e9, mais aussi de la responsabilit\u00e9 et du poids d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 “choisis” par Lui. Et tous ont \u00e9prouv\u00e9 le d\u00e9couragement face \u00e0 leurs propres faiblesses ou la perte de leurs s\u00e9curit\u00e9s. Mais la tentation peut-\u00eatre plus grande est celle de consid\u00e9rer l’appel re\u00e7u comme un privil\u00e8ge, s\u2019il vous plait non, l’appel n\u2019est pas un privil\u00e8ge, jamais. Nous ne pouvons pas dire que nous sommes privil\u00e9gi\u00e9s par rapport aux autres, non. L\u2019appel est pour un service. Et Dieu choisit un pour aimer tous, pour arriver \u00e0 tous.<\/p>\n

Aussi pour pr\u00e9venir la tentation d’identifier le christianisme avec une culture, avec une ethnie, avec un syst\u00e8me. Mais de cette fa\u00e7on, il perd sa nature vraiment\u00a0catholique<\/i>, c’est-\u00e0-dire pour tous, universelle\u00a0: il ne s\u2019agit pas d\u2019un petit groupe d\u2019\u00e9lus de premi\u00e8re classe. Ne l’oublions pas : Dieu choisit quelqu\u2019un pour aimer\u00a0tous<\/i>. Cet horizon de l\u2019universalit\u00e9. L’\u00c9vangile n\u2019est pas seulement pour moi, il est pour tous,\u00a0ne l\u2019oublions pas. Merci.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n

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