![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/holy-mass-960x540-1.jpg\")
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MESSE VOTIVE DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE DE LA GARDE<\/span><\/b><\/p>\n HOM\u00c9LIE DU SAINT-P\u00c8RE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n Stade V\u00e9lodrome Voici le texte int\u00e9gral de l’hom\u00e9lie:<\/i><\/strong><\/p>\n On raconte dans les \u00c9critures que le roi David, ayant \u00e9tabli son royaume, d\u00e9cida de transporter l\u2019Arche d\u2019Alliance \u00e0 J\u00e9rusalem. Apr\u00e8s avoir convoqu\u00e9 le peuple, il se leva et partit pour aller la prendre. Sur le trajet, il dansait devant elle avec le peuple, exultant de joie \u00e0 la pr\u00e9sence du Seigneur (2 S<\/i>\u00a06, 1-15). C\u2019est\u00a0avec cette sc\u00e8ne en arri\u00e8re-plan\u00a0que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc nous raconte la visite de Marie \u00e0 sa cousine \u00c9lisabeth\u00a0: Marie elle aussi se l\u00e8ve et part vers la r\u00e9gion de J\u00e9rusalem et, lorsqu\u2019elle entre dans la maison d\u2019\u00c9lisabeth, l\u2019enfant que celle-ci porte en son sein, tressaille de joie en reconnaissant l\u2019arriv\u00e9e du Messie, se met \u00e0 danser comme le fit David devant l\u2019Arche (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a01, 39-45).<\/p>\n Marie est donc pr\u00e9sent\u00e9e comme la v\u00e9ritable Arche d\u2019Alliance qui introduit le Seigneur incarn\u00e9 dans le monde. Elle est la jeune Vierge qui va \u00e0 la rencontre de la vieille femme st\u00e9rile et, en portant J\u00e9sus, elle devient le signe de la visite de Dieu vainqueur de toute st\u00e9rilit\u00e9. Elle est la M\u00e8re qui monte vers les montagnes de Juda pour nous dire que Dieu se met en route vers nous, pour nous chercher avec son amour et nous faire exulter de joie. C\u2019est Dieu qui se met en route.<\/p>\n Chez ces deux femmes, Marie et \u00c9lisabeth, la visite de Dieu se d\u00e9voile \u00e0 l\u2019humanit\u00e9\u00a0: l\u2019une est jeune et l\u2019autre \u00e2g\u00e9e, l\u2019une est vierge et l\u2019autre st\u00e9rile, et pourtant elles sont toutes deux enceintes alors que c\u2019est\u00a0\u201cimpossible\u201d. Telle est l\u2019\u0153uvre de Dieu dans notre vie\u00a0: Il rend possible m\u00eame ce qui semble impossible, Il engendre la vie, m\u00eame dans la st\u00e9rilit\u00e9.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, demandons-nous avec sinc\u00e9rit\u00e9 de c\u0153ur\u00a0: croyons-nous que Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre vie\u00a0? Croyons-nous que le Seigneur, de mani\u00e8re cach\u00e9e et souvent impr\u00e9visible, agit dans l\u2019histoire, accomplit des merveilles et est \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e9galement dans nos soci\u00e9t\u00e9s marqu\u00e9es par le s\u00e9cularisme mondain et par une certaine indiff\u00e9rence religieuse\u00a0?<\/p>\n Il y a un moyen de discerner si nous avons cette confiance dans le Seigneur. Quel est ce moyen\u00a0?\u00a0L\u2019\u00c9vangile dit que \u00ab\u00a0lorsqu\u2019\u00c9lisabeth entendit la salutation de Marie, l\u2019enfant tressaillit en elle\u00a0\u00bb (v.41). Voil\u00e0 le signe\u00a0:\u00a0tressaillir<\/i>. Celui qui croit, qui prie, qui accueille le Seigneur tressaille dans l\u2019Esprit, sent que quelque chose bouge \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, il\u00a0\u201cdanse\u201d\u00a0de joie. Et je voudrais m\u2019arr\u00eater sur cela\u00a0:\u00a0le\u00a0tressaillement\u00a0de la foi<\/i>.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9rience de foi provoque avant tout\u00a0un\u00a0tressaillement\u00a0devant la vie<\/i>. Tressaillir c\u2019est \u00eatre\u00a0\u201ctouch\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u201d, avoir un fr\u00e9missement int\u00e9rieur, sentir que quelque chose bouge dans notre c\u0153ur. C\u2019est le contraire d\u2019un c\u0153ur plat, froid, install\u00e9 dans la vie tranquille, qui se blinde dans l\u2019indiff\u00e9rence et devient imperm\u00e9able, qui s\u2019endurcit, insensible \u00e0 toute chose et \u00e0 tout le monde, m\u00eame au tragique rejet de la vie humaine\u00a0qui est aujourd\u2019hui refus\u00e9e \u00e0 nombre de personnes\u00a0qui \u00e9migrent, \u00e0 nombre d\u2019enfants qui ne sont pas encore n\u00e9s, et \u00e0 nombre de personnes \u00e2g\u00e9es abandonn\u00e9es. Un c\u0153ur froid et plat tra\u00eene la vie de mani\u00e8re m\u00e9canique, sans passion, sans \u00e9lan, sans d\u00e9sir. Et on peut tomber malade de tout cela dans notre soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne\u00a0: le cynisme, le d\u00e9senchantement, la r\u00e9signation, l\u2019incertitude, un sentiment g\u00e9n\u00e9ral de tristesse – tout \u00e0 la fois\u00a0: la tristesse, cette tristesse dissimul\u00e9e dans les c\u0153urs -. Quelqu\u2019un les a appel\u00e9es\u00a0\u201cpassions tristes\u201d\u00a0: c\u2019est une vie sans\u00a0tressaillement.<\/p>\n Celui qui est n\u00e9 \u00e0 la foi, en revanche, reconna\u00eet la pr\u00e9sence du Seigneur, comme l\u2019enfant dans le sein d\u2019\u00c9lisabeth. Il reconna\u00eet son \u0153uvre dans\u00a0le\u00a0fleurissement\u00a0des jours et il re\u00e7oit un regard nouveau pour voir la r\u00e9alit\u00e9. M\u00eame au milieu des difficult\u00e9s, des probl\u00e8mes et des souffrances, il per\u00e7oit quotidiennement la visite de Dieu et se sent accompagn\u00e9 et soutenu par Lui. Face au myst\u00e8re de la vie personnelle et aux d\u00e9fis de la soci\u00e9t\u00e9, celui qui croit conna\u00eet un\u00a0tressaillement, une passion, un r\u00eave \u00e0 cultiver, un int\u00e9r\u00eat qui pousse \u00e0 s\u2019engager personnellement. Maintenant, chacun d’entre nous peut se\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0demander : est-ce que je ressens ces choses ? Est-ce que j’ai ces\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0choses ? Celui qui est ainsi sait que le Seigneur est pr\u00e9sent en toute chose, qu\u2019il appelle, qu\u2019il invite \u00e0 t\u00e9moigner de l\u2019\u00c9vangile pour \u00e9difier avec douceur, \u00e0 travers les dons et les charismes re\u00e7us, un monde nouveau.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9rience de la foi, en plus d\u2019un\u00a0tressaillement\u00a0devant la vie<\/i>, provoque aussi\u00a0un\u00a0tressaillement\u00a0devant le prochain<\/i>. Dans le myst\u00e8re de la Visitation, en effet, nous voyons que la visite de Dieu n\u2019a pas lieu \u00e0 travers des \u00e9v\u00e9nements c\u00e9lestes extraordinaires, mais dans la simplicit\u00e9 d\u2019une rencontre. Dieu vient sur le seuil d\u2019une maison de famille, dans la tendre \u00e9treinte entre deux femmes, dans le croisement de deux grossesses pleines d\u2019\u00e9merveillement et d\u2019esp\u00e9rance. Et, dans cette rencontre, il y a la sollicitude de Marie, l\u2019\u00e9merveillement d\u2019\u00c9lisabeth, la joie du partage.<\/p>\n Rappelons-le toujours, m\u00eame dans l\u2019\u00c9glise\u00a0: Dieu est relation et souvent il nous rend visite \u00e0 travers des rencontres humaines, quand nous savons nous ouvrir \u00e0 l\u2019autre, quand il y a un\u00a0tressaillement\u00a0pour la vie de ceux qui passent chaque jour \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et quand notre c\u0153ur ne reste pas impassible et insensible devant les blessures de ceux qui sont les plus fragiles. Nos villes m\u00e9tropolitaines, et tant de pays europ\u00e9ens comme la France o\u00f9 coexistent des cultures et des religions diff\u00e9rentes, sont en ce sens un grand d\u00e9fi contre les exacerbations de l\u2019individualisme, contre les \u00e9go\u00efsmes et les fermetures qui produisent solitudes et souffrances. Apprenons de J\u00e9sus \u00e0 \u00e9prouver des fr\u00e9missements pour ceux qui vivent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, apprenons de Lui qui, devant les foules fatigu\u00e9es et \u00e9puis\u00e9es, ressent de la compassion et s\u2019\u00e9meut (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a06, 34), tressaille de\u00a0mis\u00e9ricorde devant la chair bless\u00e9e de ceux qu\u2019il rencontre. Comme l\u2019affirme votre grand saint, Vincent de Paul, \u00ab\u00a0il faut t\u00e2cher d\u2019attendrir nos c\u0153urs et de les rendre susceptibles des souffrances et des mis\u00e8res du prochain, et prier Dieu qu\u2019il nous donne le v\u00e9ritable esprit de mis\u00e9ricorde, qui est le propre esprit de Dieu\u00a0\u00bb, jusqu\u2019\u00e0 reconna\u00eetre que les pauvres sont \u00ab\u00a0nos seigneurs et ma\u00eetres\u00a0\u00bb\u00a0(Correspondance, entretiens, documents,<\/i>Paris 1920-25, p. 341\u00a0; pp. 392-393).<\/p>\n Fr\u00e8res, s\u0153urs, je pense aux nombreux\u00a0\u201ctressaillements\u201d\u00a0qu\u2019a connus la France, \u00e0 son histoire riche de saintet\u00e9, de culture, d\u2019artistes et de penseurs qui ont passionn\u00e9 tant de g\u00e9n\u00e9rations. Aujourd\u2019hui encore, notre vie, la vie de l\u2019\u00c9glise, la France, l\u2019Europe ont besoin de cela\u00a0: de la gr\u00e2ce d\u2019un\u00a0tressaillement, d\u2019un nouveau\u00a0tressaillement\u00a0de foi, de charit\u00e9 et d\u2019esp\u00e9rance.\u00a0Nous avons besoin de retrouver passion et enthousiasme<\/i>, de red\u00e9couvrir le go\u00fbt de l\u2019engagement pour la fraternit\u00e9, d\u2019oser encore le risque de l\u2019amour dans les familles et envers les plus faibles, et de retrouver dans l\u2019\u00c9vangile une gr\u00e2ce qui transforme et rend belle la vie.<\/p>\n Regardons Marie qui\u00a0se d\u00e9range\u00a0en se mettant en route et qui nous enseigne que Dieu est pr\u00e9cis\u00e9ment come cela\u00a0: il nous d\u00e9range, il nous met en mouvement, il nous fait\u00a0\u201ctressaillir\u201d, comme avec \u00c9lisabeth. Et nous voulons \u00eatre des chr\u00e9tiens qui rencontrent Dieu par la pri\u00e8re et nos fr\u00e8res par l\u2019amour, des chr\u00e9tiens qui tressaillent, vibrent, accueillent le feu de l\u2019Esprit pour se laisser br\u00fbler par les questions d\u2019aujourd\u2019hui, par les d\u00e9fis de la M\u00e9diterran\u00e9e, par le cri des pauvres, par les\u00a0\u201csaintes utopies\u201d\u00a0de fraternit\u00e9 et de paix qui attendent d\u2019\u00eatre r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, avec vous, je prie la Vierge, Notre-Dame de la Garde, de veiller sur votre vie, de garder la France, de garder toute l\u2019Europe, et de nous faire tressaillir dans l\u2019Esprit. Et je voudrais le faire avec les paroles de Paul Claudel\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je vois l\u2019\u00e9glise ouverte. […] (\u00ab\u00a0La Vierge \u00e0 midi\u00a0\u00bb,\u00a0Po\u00e8mes de Guerre 1914-1916<\/i>, Paris, 1922).<\/p><\/blockquote>\n ____________________________<\/p>\n Salutation \u00e0 la fin de la Messe<\/b><\/p>\n Merci, Excellence, pour vos paroles, et merci \u00e0 vous tous, fr\u00e8res et s\u0153urs, pour votre pr\u00e9sence et pour vos pri\u00e8res. Merci !<\/p>\n Arriv\u00e9 au terme de cette visite, je tiens \u00e0 exprimer ma gratitude pour l’accueil chaleureux qui m’a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9, ainsi que pour tout le travail et les pr\u00e9paratifs qui ont \u00e9t\u00e9 faits. Je remercie Monsieur le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et, \u00e0 travers lui, je salue cordialement toutes les Fran\u00e7aises et tous les Fran\u00e7ais. Je salue Madame le Premier Ministre, qui est venue m\u2019accueillir \u00e0 l\u2019a\u00e9roport ; je salue \u00e9galement les Autorit\u00e9s pr\u00e9sentes, en particulier le Maire de Marseille.<\/p>\n Et j’embrasse toute l’\u00c9glise de Marseille, avec ses communaut\u00e9s paroissiales et religieuses, ses nombreux \u00e9tablissements scolaires et ses \u0153uvres caritatives. Cet archidioc\u00e8se a \u00e9t\u00e9 le premier au monde \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus, en 1720, au cours d’une \u00e9pid\u00e9mie de peste ; vous avez donc \u00e0 c\u0153ur d’\u00eatre aussi des signes de la tendresse de Dieu dans l'”\u00e9pid\u00e9mie de l’indiff\u00e9rence” actuelle. Merci pour votre service, doux et d\u00e9termin\u00e9, qui t\u00e9moigne de la proximit\u00e9 et de la compassion du Seigneur !<\/p>\n Plusieurs d’entre vous sont venus de diverses r\u00e9gions de France : merci \u00e0 vous ! Je voudrais saluer les fr\u00e8res et s\u0153urs venus de Nice, accompagn\u00e9s par l’\u00e9v\u00eaque et le maire, et qui ont surv\u00e9cu au terrible attentat du 14 juillet 2016. Souvenons-nous dans la pri\u00e8re de tous ceux qui ont perdu la vie dans cette trag\u00e9die et dans tous les actes terroristes perp\u00e9tr\u00e9s en France et dans toutes les parties du monde. Le terrorisme est l\u00e2che. Ne nous lassons pas de prier pour la paix dans les r\u00e9gions ravag\u00e9es par la guerre, en particulier pour le peuple ukrainien meurtri.<\/p>\n Une salutation pleine d’affection pour les malades, les enfants et les personnes \u00e2g\u00e9es, qui sont la m\u00e9moire de la civilisation\u00a0; et une pens\u00e9e particuli\u00e8re pour les personnes dans le besoin et pour tous les travailleurs de cette ville ; Jacques Loew, le premier pr\u00eatre ouvrier de France, a travaill\u00e9 sur le port de Marseille. Que la dignit\u00e9 des travailleurs soit respect\u00e9e, promue et prot\u00e9g\u00e9e !<\/p>\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je porterai dans mon c\u0153ur les rencontres de ces journ\u00e9es. Que Notre Dame de la Garde veille sur cette ville, mosa\u00efque d’esp\u00e9rance, sur toutes vos familles et sur chacun de vous. Je vous b\u00e9nis. S’il vous pla\u00eet, n’oubliez pas de prier pour moi. Ce travail n\u2019est pas facile\u00a0! Merci.<\/p>\n
\nSamedi 23 septembre 2023<\/span><\/i><\/p>\n\n\n
\nJe n\u2019ai rien \u00e0 offrir et rien \u00e0 demander.
\nJe viens seulement, M\u00e8re, pour vous regarder.
\nVous regarder, pleurer de bonheur, savoir cela\u00a0:
\nQue je suis votre fils et que vous \u00eates l\u00e0. […]
\n\u00catre avec vous, Marie, en ce lieu o\u00f9 vous \u00eates […]
\nParce que vous \u00eates l\u00e0 pour toujours,
\nSimplement parce que vous \u00eates Marie,
\nSimplement parce que vous existez,
\nM\u00e8re de J\u00e9sus-Christ, soyez remerci\u00e9e ! \u00bb<\/p>\n