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MESSAGE DU PAPE FRAN\u00c7OIS 24 septembre 2023<\/span><\/p>\n Libre de choisir d\u2019\u00e9migrer ou de rester<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Voici le texte int\u00e9gral:<\/i><\/strong><\/p>\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs !<\/p>\n Les flux migratoires actuels sont l’expression d’un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe et articul\u00e9, dont la compr\u00e9hension requiert une analyse attentive de tous les aspects qui caract\u00e9risent les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de l’exp\u00e9rience migratoire, du d\u00e9part \u00e0 l’arriv\u00e9e, en passant par un \u00e9ventuel retour. Dans l’intention de contribuer \u00e0 cet effort de lecture de la r\u00e9alit\u00e9, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de consacrer le message de la 109e Journ\u00e9e Mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 qui devrait toujours caract\u00e9riser le choix de quitter sa propre terre.<\/p>\n \u00ab\u00a0Libre de partir, libre de rester\u00a0\u00bb \u00e9tait le titre d’une initiative de solidarit\u00e9 promue il y a quelques ann\u00e9es par la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale italienne comme une r\u00e9ponse concr\u00e8te aux d\u00e9fis des migrations contemporaines. \u00c0 l’\u00e9coute constante des \u00c9glises particuli\u00e8res, j’ai pu constater que la garantie de cette libert\u00e9 est une pr\u00e9occupation pastorale largement r\u00e9pandue et partag\u00e9e.<\/p>\n \u00ab\u00a0Apr\u00e8s leur d\u00e9part, voici que l’Ange du Seigneur appara\u00eet en songe \u00e0 Joseph et lui dit: “L\u00e8ve-toi, prends avec toi l’enfant et sa m\u00e8re, et fuis en Egypte; et restes-y jusqu’\u00e0 ce que je te dise. Car H\u00e9rode va rechercher l’enfant pour le faire p\u00e9rir.”)\u00bb (Mt<\/i>\u00a02, 13). La fuite de la Sainte Famille en \u00c9gypte n’a pas \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d’un choix libre, tout comme de nombreuses migrations qui ont marqu\u00e9 l’histoire du peuple d’Isra\u00ebl. Migrer devrait toujours \u00eatre un choix libre, mais en fait, dans de nombreux cas, m\u00eame aujourd’hui, ce n’est pas le cas. Des conflits, des catastrophes naturelles ou, plus simplement, l’impossibilit\u00e9 de mener une vie digne et prosp\u00e8re dans leur pays d’origine contraignent des millions de personnes \u00e0 partir. En 2003 d\u00e9j\u00e0, saint Jean-Paul II d\u00e9clarait que “construire les conditions concr\u00e8tes de la paix, en ce qui concerne les migrants et les r\u00e9fugi\u00e9s, signifie s’engager s\u00e9rieusement \u00e0 sauvegarder avant tout le droit de ne pas \u00e9migrer, c’est-\u00e0-dire de vivre en paix et dans la dignit\u00e9 dans sa propre patrie” (Message pour la 90e Journ\u00e9e Mondiale du Migrant et du R\u00e9fugi\u00e9<\/a>, n. 3).<\/p>\n \u00ab\u00a0Ils emmen\u00e8rent leurs troupeaux et tout ce qu’ils avaient acquis au pays de Canaan et ils vinrent en Egypte, Jacob et tous ses descendants avec lui \u00bb (Gn<\/i>\u00a046, 6). C’est \u00e0 cause d’une grave famine que Jacob et toute sa famille ont \u00e9t\u00e9 contraints de fuir en \u00c9gypte, o\u00f9 son fils Joseph a assur\u00e9 leur survie. Les pers\u00e9cutions, les guerres, les ph\u00e9nom\u00e8nes climatiques et la mis\u00e8re sont parmi les causes les plus visibles des migrations forc\u00e9es contemporaines. Les migrants fuient la pauvret\u00e9, la peur, le d\u00e9sespoir. Pour \u00e9liminer ces causes et mettre fin aux migrations forc\u00e9es, nous avons besoin de l’engagement commun de tous, chacun selon ses responsabilit\u00e9s. Un engagement qui commence par le fait de se demander ce que nous pouvons faire, mais aussi ce que nous devons cesser de faire. Nous devons nous efforcer de mettre fin \u00e0 la course aux armements, au colonialisme \u00e9conomique, au pillage des ressources des autres, \u00e0 la d\u00e9vastation de notre maison commune.<\/p>\n “Tous les croyants \u00e9taient r\u00e9unis et avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions et les partageaient avec tous, selon les besoins de chacun” (Ac<\/i>\u00a02, 44-45). L’id\u00e9al de la premi\u00e8re communaut\u00e9 chr\u00e9tienne semble si \u00e9loign\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 d’aujourd’hui ! Pour faire de la migration un choix r\u00e9ellement libre, nous devons nous efforcer d’assurer \u00e0 chacun une part \u00e9quitable du bien commun, le respect des droits fondamentaux et l’acc\u00e8s \u00e0 un d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral. C’est le seul moyen d’offrir \u00e0 chacun la possibilit\u00e9 de vivre dignement et de se r\u00e9aliser personnellement et en tant que famille. Il est clair que la t\u00e2che principale incombe aux pays d’origine et \u00e0 leurs dirigeants, qui sont appel\u00e9s \u00e0 exercer une bonne politique, transparente, honn\u00eate, pr\u00e9voyante et au service de tous, en particulier des plus vuln\u00e9rables. Mais ils doivent \u00eatre mis en mesure de le faire, sans \u00eatre priv\u00e9s de leurs ressources naturelles et humaines et sans ing\u00e9rence ext\u00e9rieure visant \u00e0 favoriser les int\u00e9r\u00eats de quelques-uns. Et quand les circonstances permettent de choisir d’\u00e9migrer ou de rester, il faut encore veiller \u00e0 ce que ce choix soit \u00e9clair\u00e9 et r\u00e9fl\u00e9chi, pour \u00e9viter que tant d’hommes, de femmes et d’enfants ne soient victimes d’illusions hasardeuses ou de trafiquants sans scrupules.<\/p>\n \u00ab\u00a0En cette ann\u00e9e jubilaire vous rentrerez chacun dans votre patrimoine.\u00a0\u00bb (Lv<\/i>\u00a025, 13). La c\u00e9l\u00e9bration du jubil\u00e9 pour le peuple d’Isra\u00ebl repr\u00e9sentait un acte de justice collective : chacun pouvait ” retourner \u00e0 sa situation initiale, avec l’annulation de toutes les dettes, la restitution des terres et la possibilit\u00e9 de jouir \u00e0 nouveau de la libert\u00e9 propre aux membres du peuple de Dieu ” (Cat\u00e9ch\u00e8se, 10 f\u00e9vrier 2016<\/a>). \u00c0 l’approche du Jubil\u00e9 de 2025, il est bon de se rappeler cet aspect des c\u00e9l\u00e9brations jubilaires. Un effort conjoint de chaque pays et de la communaut\u00e9 internationale est n\u00e9cessaire pour garantir \u00e0 chacun le droit de ne pas \u00e9migrer, c’est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 de vivre en paix et dans la dignit\u00e9 sur sa propre terre. Il s’agit d’un droit qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9, mais qui rev\u00eat une importance fondamentale, dont la garantie doit \u00eatre comprise comme une coresponsabilit\u00e9 de tous les \u00c9tats \u00e0 l’\u00e9gard d’un bien commun qui d\u00e9passe les fronti\u00e8res nationales. En effet, les ressources mondiales n’\u00e9tant pas illimit\u00e9es, le d\u00e9veloppement des pays \u00e9conomiquement les plus pauvres d\u00e9pend de la capacit\u00e9 de partage qui peut \u00eatre suscit\u00e9e entre tous les pays. Tant que ce droit ne sera pas garanti – et le chemin est encore long – beaucoup devront encore partir \u00e0 la recherche d’une vie meilleure.<\/p>\n \u00ab\u00a0Car j’ai eu faim et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 manger, j’ai eu soif et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 boire, j’\u00e9tais un \u00e9tranger et vous m’avez accueilli, 36 nu et vous m’avez v\u00eatu, malade et vous m’avez visit\u00e9, prisonnier et vous \u00eates venus me voir\u00a0\u00bb (Mt<\/i>\u00a025, 35-36). Ces paroles nous exhortent \u00e0 reconna\u00eetre dans le migrant non seulement un fr\u00e8re ou une s\u0153ur dans le besoin, mais aussi le Christ lui-m\u00eame qui frappe \u00e0 notre porte. C’est pourquoi, en \u0153uvrant pour que toute migration soit le fruit d’un choix libre, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 avoir le plus grand respect pour la dignit\u00e9 de chaque migrant. Cela implique d’accompagner et de g\u00e9rer les flux de la meilleure fa\u00e7on possible, en construisant des ponts et non des murs, en \u00e9largissant les canaux pour une migration s\u00fbre et r\u00e9guli\u00e8re. O\u00f9 que nous d\u00e9cidions de construire notre avenir, dans le pays o\u00f9 nous sommes n\u00e9s ou ailleurs, l’important est qu’il y ait toujours une communaut\u00e9 pr\u00eate \u00e0 accueillir, \u00e0 prot\u00e9ger, \u00e0 promouvoir et \u00e0 int\u00e9grer chacun, sans distinction et sans laisser personne de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n Le chemin synodal que nous avons entrepris en tant qu’\u00c9glise nous conduit \u00e0 voir dans les personnes les plus vuln\u00e9rables – et parmi elles de nombreux migrants et r\u00e9fugi\u00e9s – des compagnons de voyage particuliers, \u00e0 aimer et \u00e0 soigner comme des fr\u00e8res et des s\u0153urs. Ce n’est qu’en marchant ensemble que nous pourrons aller loin et atteindre le but commun de notre voyage.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
\nPOUR LA 109\u00e8me<\/sup>\u00a0JOURN\u00c9E MONDIALE DU MIGRANT ET DU R\u00c9FUGI\u00c9 2023<\/span><\/i><\/b><\/p>\n\n\n