{"id":28119,"date":"2023-09-03T09:47:02","date_gmt":"2023-09-03T13:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=28119"},"modified":"2023-09-26T11:35:50","modified_gmt":"2023-09-26T15:35:50","slug":"voyage-apostolique-en-mongolie-rencontre-oecumenique-et-interreligieuse-discours-du-saint-pere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/voyage-apostolique-en-mongolie-rencontre-oecumenique-et-interreligieuse-discours-du-saint-pere","title":{"rendered":"Rencontre \u0153cum\u00e9nique et interreligieuse : Discours du Saint-P\u00e8re"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Au troisi\u00e8me jour de sa visite apostolique en Mongolie<\/a>, le pape Fran\u00e7ois s’est adress\u00e9 \u00e0 une r\u00e9union \u0153cum\u00e9nique et interreligieuse. Il a partag\u00e9 l’espoir que \u00ab la m\u00e9moire des souffrances pass\u00e9es puisse donner la force n\u00e9cessaire pour transformer les blessures sombres en sources de lumi\u00e8re, la violence insens\u00e9e en sagesse de vie, le mal d\u00e9vastateur en bont\u00e9 constructive. \u00bb<\/h3>\n

Voici le texte int\u00e9gral:<\/i><\/strong><\/p>\n

RENCONTRE \u0152CUM\u00c9NIQUE ET INTERRELIGIEUSE<\/span><\/b><\/p>\n

DISCOURS DU SAINT-P\u00c8RE<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Th\u00e9\u00e2tre Hun (Ulan-Bator)
\nDimanche 3 septembre 2023<\/span><\/i><\/p>\n

\n
\n

Bonjour \u00e0 vous tous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs !<\/i><\/p>\n

Permettez-moi de m\u2019adresser \u00e0 vous comme fr\u00e8re dans la foi avec les croyants en Christ et comme fr\u00e8re pour vous tous, au nom de la qu\u00eate religieuse commune et de l\u2019appartenance \u00e0 la m\u00eame humanit\u00e9. L\u2019humanit\u00e9, dans son aspiration religieuse, peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 une communaut\u00e9 de voyageurs marchant sur la terre avec le regard tourn\u00e9 vers le ciel. \u00c0 cet \u00e9gard, ce qu\u2019un croyant, venu de loin, a dit de la Mongolie est significatif : il a \u00e9crit qu\u2019il a voyag\u00e9 \u00ab sans rien voir d\u2019autre que le ciel et la terre \u00bb (Guglielmo di Rubruk,\u00a0Viaggio in Mongolia<\/i>, XIII\/3, Milano 2014, 63). Le ciel, si limpide, si bleu, \u00e9treint ici la terre vaste et imposante, \u00e9voquant les deux dimensions fondamentales de la vie humaine : la dimension terrestre, faite de relations avec les autres, et la dimension c\u00e9leste, faite de la recherche de l\u2019Autre, qui nous transcende. La Mongolie rappelle en somme le besoin, pour nous tous, p\u00e8lerins et voyageurs, de tourner le regard vers le haut pour trouver le cap de la marche sur la terre.<\/p>\n

Je suis donc heureux d\u2019\u00eatre avec vous en ce moment important de rencontre. Je remercie chaleureusement chacun et chacune pour sa pr\u00e9sence et pour chaque intervention qui a enrichi notre r\u00e9flexion commune. Le fait d\u2019\u00eatre ensemble dans le m\u00eame lieu est d\u00e9j\u00e0 un message : les traditions religieuses, dans leur originalit\u00e9 et leur diversit\u00e9, repr\u00e9sentent un formidable potentiel de bien au service de la soci\u00e9t\u00e9. Si les responsables des nations choisissaient la voie de la rencontre et du dialogue avec les autres, ils contribueraient certainement de mani\u00e8re d\u00e9cisive \u00e0 mettre fin aux conflits qui continuent \u00e0 faire souffrir tant de peuples.<\/p>\n

Le bien-aim\u00e9 peuple mongol, qui peut se targuer d\u2019une histoire de coexistence entre les membres de diverses traditions religieuses, nous donne l\u2019occasion de nous r\u00e9unir pour apprendre \u00e0 nous conna\u00eetre et \u00e0 nous enrichir mutuellement. Il est bon de rappeler cette exp\u00e9rience vertueuse de l\u2019ancienne capitale imp\u00e9riale, Kharakorum, dans laquelle se trouvaient des lieux de culte appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes croyances, t\u00e9moignant d\u2019une harmonie louable. Harmonie : je voudrais insister sur ce mot au go\u00fbt typiquement asiatique. Elle est cette relation particuli\u00e8re qui se cr\u00e9e entre des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes, sans les superposer ni les homologuer, mais dans le respect des diff\u00e9rences et au profit de la vie commune. Je me demande : qui, plus que les croyants, est appel\u00e9 \u00e0 travailler pour l\u2019harmonie de tous ?<\/p>\n

Fr\u00e8res, s\u0153urs, la valeur sociale de notre religiosit\u00e9 se mesure \u00e0 la mani\u00e8re dont nous parvenons \u00e0 nous harmoniser avec les autres p\u00e8lerins sur terre, et \u00e0 la mani\u00e8re dont nous parvenons \u00e0 r\u00e9pandre l\u2019harmonie l\u00e0 o\u00f9 nous vivons. Toute vie humaine, en effet, et \u00e0 plus forte raison toute religion, est appel\u00e9e \u00e0 “se mesurer” en fonction de l\u2019altruisme : non pas un altruisme abstrait, mais concret, se traduisant par la recherche de l\u2019autre et la collaboration g\u00e9n\u00e9reuse avec l\u2019autre, parce que \u00ab le sage se r\u00e9jouit dans le don, et c\u2019est par l\u00e0 seulement qu\u2019il devient heureux \u00bb (The Dhammapada\u00a0<\/i>:\u00a0The Buddha’s Path of Wisdom<\/i>, Sri Lanka 1985, n. 177 ; cf. les paroles de J\u00e9sus rapport\u00e9es dans\u00a0Ac<\/i>\u00a020, 35). Une pri\u00e8re, inspir\u00e9e par Fran\u00e7ois d\u2019Assise, r\u00e9cite : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 il y a de la haine, que je mette l\u2019amour, l\u00e0 o\u00f9 il y a l\u2019offense, que je mette le pardon, l\u00e0 o\u00f9 il y a la discorde, que je mette l\u2019union \u00bb. L\u2019altruisme construit l\u2019harmonie et l\u00e0 o\u00f9 il y a l\u2019harmonie, il y a l\u2019entente, il y a la prosp\u00e9rit\u00e9, il y a la beaut\u00e9. En effet, harmonie est peut-\u00eatre le synonyme le plus appropri\u00e9 de beaut\u00e9. En revanche, la fermeture, l\u2019imposition unilat\u00e9rale, le fondamentalisme et la contrainte id\u00e9ologique ruinent la fraternit\u00e9, alimentent les tensions et sapent la paix. La beaut\u00e9 de la vie est le fruit de l\u2019harmonie : elle est communautaire, elle grandit avec la gentillesse, l\u2019\u00e9coute et l\u2019humilit\u00e9. Et c\u2019est le c\u0153ur pur qui la saisit, car \u00ab la vraie beaut\u00e9, apr\u00e8s tout, r\u00e9side dans la puret\u00e9 du c\u0153ur \u00bb (M.K. Gandhi,\u00a0Il mio credo, il mio pensiero<\/i>, Roma 2019, 94).<\/p>\n

Les religions sont appel\u00e9es \u00e0 offrir au monde cette harmonie que le progr\u00e8s technique \u00e0 lui seul ne peut assurer, car, en visant la dimension terrestre, horizontale de l\u2019homme, il risque d\u2019oublier le ciel pour lequel nous sommes faits. S\u0153urs et fr\u00e8res, nous sommes ici aujourd\u2019hui en tant qu\u2019humbles h\u00e9ritiers d\u2019anciennes \u00e9coles de sagesse. En nous rencontrant, nous nous engageons \u00e0 partager tout le bien que nous avons re\u00e7u, afin d\u2019enrichir une humanit\u00e9 qui, dans son cheminement, est souvent d\u00e9sorient\u00e9e par des recherches \u00e0 court terme du profit et du bien-\u00eatre. Elle est souvent incapable de trouver le fil conducteur : tourn\u00e9e uniquement vers les int\u00e9r\u00eats terrestres, elle finit par ruiner la terre elle-m\u00eame, confondant progr\u00e8s et r\u00e9gression, comme le montrent tant d\u2019injustices, tant de conflits, tant de d\u00e9vastations environnementales, tant de pers\u00e9cutions, tant de rejet de la vie humaine.<\/p>\n

L\u2019Asie a beaucoup \u00e0 offrir \u00e0 cet \u00e9gard et la Mongolie, qui se trouve au c\u0153ur de ce continent, conserve un grand\u00a0patrimoine de sagesse<\/i>, que les religions r\u00e9pandues ici ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er et que je voudrais inviter chacun \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 valoriser. Je ne ferai qu\u2019\u00e9voquer, sans les approfondir, dix aspects de cet h\u00e9ritage de sagesse. Dix aspects : le bon rapport avec la tradition, malgr\u00e9 les tentations consum\u00e9ristes ; le respect des anciens et des anc\u00eatres \u2013 combien avons-nous besoin aujourd\u2019hui d\u2019une alliance g\u00e9n\u00e9rationnelle entre eux et les plus jeunes, de dialogue entre les grands-parents et les petits-enfants ! Et puis, le respect de l\u2019environnement, notre maison commune, une autre n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une actualit\u00e9 br\u00fblante : nous sommes en danger. Et encore : la valeur du silence et de la vie int\u00e9rieure, antidote spirituel \u00e0 tant de maux du monde d\u2019aujourd\u2019hui. Ensuite, un sens sain de la sobri\u00e9t\u00e9 ; la valeur de l\u2019accueil ; la capacit\u00e9 de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019attachement aux choses ; la solidarit\u00e9, qui d\u00e9coule de la culture des liens entre les personnes ; l\u2019appr\u00e9ciation de la simplicit\u00e9. Et, enfin, un certain pragmatisme existentiel, qui tend \u00e0 rechercher avec t\u00e9nacit\u00e9 le bien de l\u2019individu et de la communaut\u00e9. Ces dix aspects sont l\u00e0 quelques \u00e9l\u00e9ments du patrimoine de sagesse que ce pays peut offrir au monde.<\/p>\n

\u00c0 propos de vos traditions, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit combien, en pr\u00e9parant ce voyage, j\u2019avais \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par les habitations traditionnelles \u00e0 travers lesquelles le peuple mongol r\u00e9v\u00e8le une sagesse s\u00e9diment\u00e9e par des mill\u00e9naires d\u2019histoire. La\u00a0ger<\/i>\u00a0constitue en effet un\u00a0espace humain\u00a0<\/i>: en son sein se d\u00e9roule la vie de la famille, c\u2019est un lieu de convivialit\u00e9 amicale, de rencontre et de dialogue o\u00f9, m\u00eame lorsqu\u2019on est nombreux, on sait faire de la place \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre. Et puis c\u2019est un point de rep\u00e8re concret, facilement identifiable dans les vastes \u00e9tendues du territoire mongol ; c\u2019est un motif d\u2019esp\u00e9rance pour ceux qui se sont \u00e9gar\u00e9s : s\u2019il y a une\u00a0ger<\/i>, il y a la vie. On la trouve toujours ouverte, pr\u00eate \u00e0 accueillir l\u2019ami, mais aussi le voyageur et m\u00eame l\u2019\u00e9tranger, pour lui offrir un th\u00e9 fumant qui fait reprendre des forces dans le froid de l\u2019hiver ou un lait ferment\u00e9 frais qui apporte un rafra\u00eechissement durant les chaudes journ\u00e9es d\u2019\u00e9t\u00e9. C\u2019est aussi l\u2019exp\u00e9rience des missionnaires catholiques, provenant d\u2019autres pays, qui sont accueillis ici comme p\u00e8lerins et h\u00f4tes, et qui entrent sur la pointe des pieds dans ce monde culturel, pour offrir l\u2019humble t\u00e9moignage de l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

Mais, en plus de l\u2019espace humain, la\u00a0ger<\/i>\u00a0\u00e9voque l\u2019essentielle\u00a0ouverture<\/i>\u00a0au divin<\/i>. La dimension spirituelle de cette habitation est repr\u00e9sent\u00e9e par son ouverture vers le haut, avec un seul point d\u2019o\u00f9 la lumi\u00e8re entre, sous la forme d\u2019une lucarne en tranches. L\u2019int\u00e9rieur devient ainsi un grand cadran solaire, dans lequel la lumi\u00e8re et l\u2019ombre se succ\u00e8dent, marquant les heures du jour et de la nuit. Il y a l\u00e0 une belle le\u00e7on \u00e0 tirer : le sens du temps qui passe vient d\u2019en haut, et non du simple flux des activit\u00e9s terrestres. Ainsi, \u00e0 certaines p\u00e9riodes de l\u2019ann\u00e9e, le rayon qui p\u00e9n\u00e8tre d\u2019en haut illumine l\u2019autel domestique, rappelant la primaut\u00e9 de la vie spirituelle. La coexistence humaine qui se d\u00e9roule dans l’espace circulaire est ainsi constamment renvoy\u00e9e \u00e0 sa vocation verticale, transcendante et spirituelle.<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e et prosp\u00e8re, que nous contribuons \u00e0 promouvoir en tant que repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes religions, est symboliquement repr\u00e9sent\u00e9e par cette convivialit\u00e9 harmonieuse ouverte \u00e0 la transcendance, o\u00f9 l\u2019engagement pour la justice et la paix trouve inspiration et fondement dans la relation avec le divin. Ici, chers s\u0153urs et fr\u00e8res, notre responsabilit\u00e9 est grande, surtout en cette heure de l\u2019histoire, car notre comportement est appel\u00e9 \u00e0 confirmer dans les faits les enseignements que nous professons ; il ne peut pas les contredire, en devenant un motif de scandale. Aucune confusion donc entre croyance et violence, entre sacr\u00e9 et imposition, entre parcours religieux et sectarisme. Que la m\u00e9moire des souffrances endur\u00e9es dans le pass\u00e9 \u2013 je pense en particulier aux communaut\u00e9s bouddhistes\u00a0\u2013\u00a0donne la force de transformer les sombres blessures en sources de lumi\u00e8re, l\u2019absurdit\u00e9 de la violence en sagesse de vie, le mal qui d\u00e9truit en bien qui construit. Qu\u2019il en soit ainsi pour nous, disciples enthousiastes de nos ma\u00eetres spirituels respectifs et serviteurs consciencieux de leurs enseignements, dispos\u00e9s \u00e0 offrir la beaut\u00e9 \u00e0 ceux que nous accompagnons, en compagnons de route amicaux. Cela est vrai, parce que dans les soci\u00e9t\u00e9s pluralistes qui croient aux valeurs d\u00e9mocratiques, comme la Mongolie, toute institution religieuse, d\u00fbment reconnue par l\u2019autorit\u00e9 civile, a le devoir et en premier lieu le droit d\u2019offrir ce qu\u2019elle est et ce qu\u2019elle croit, dans le respect de la conscience d\u2019autrui et avec pour objectif le plus grand bien de tous.<\/p>\n

En ce sens, je voudrais vous confirmer que l\u2019\u00c9glise catholique veut marcher dans cette voie, en croyant fermement au dialogue \u0153cum\u00e9nique, au dialogue interreligieux et au dialogue culturel. Sa foi est fond\u00e9e sur le dialogue \u00e9ternel entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9, incarn\u00e9 dans la personne de J\u00e9sus-Christ. Avec humilit\u00e9 et dans l\u2019esprit de service qui a anim\u00e9 la vie du Ma\u00eetre, venu dans le monde non pas \u00ab pour \u00eatre servi, mais pour servir \u00bb (Mc<\/i>\u00a010, 45), l\u2019\u00c9glise aujourd\u2019hui offre le tr\u00e9sor qu\u2019elle a re\u00e7u \u00e0 toute personne et \u00e0 toute culture, en restant dans une attitude d\u2019ouverture et d\u2019\u00e9coute de ce que les autres traditions religieuses ont \u00e0 offrir. Le dialogue, en effet, n\u2019est pas antith\u00e9tique \u00e0 l\u2019annonce : il n\u2019aplatit pas les diff\u00e9rences, mais aide \u00e0 les comprendre, les pr\u00e9serve dans leur originalit\u00e9 et leur permet de se confronter pour un enrichissement franc et r\u00e9ciproque. Ainsi, on peut trouver dans l\u2019humanit\u00e9 b\u00e9nie par le Ciel la cl\u00e9 pour marcher sur la terre. Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous avons une origine commune, qui conf\u00e8re \u00e0 tous la m\u00eame dignit\u00e9, et nous avons un chemin commun, que nous ne pouvons parcourir qu\u2019ensemble, en demeurant sous le m\u00eame ciel qui nous enveloppe et nous illumine.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, notre pr\u00e9sence ici aujourd\u2019hui est signe qu\u2019esp\u00e9rer est possible. Esp\u00e9rer est possible. Dans un monde d\u00e9chir\u00e9 par les conflits et les discordes, cela pourrait sembler utopique ; pourtant, les plus grandes entreprises commencent dans la discr\u00e9tion, presque imperceptibles. Le grand arbre na\u00eet de la petite graine, enfoui dans la terre. Et si “le parfum des fleurs ne se r\u00e9pand que dans la direction du vent, le parfum de ceux qui vivent selon la vertu se r\u00e9pand dans toutes les directions” (cf.\u00a0The Dhammapada<\/i>, n. 54). Faisons fleurir cette certitude que nos efforts communs pour dialoguer et construire un monde meilleur ne sont pas vains. Cultivons l\u2019esp\u00e9rance. Comme l\u2019a dit un philosophe : \u00ab Chacun fut grand selon ce qu\u2019il a esp\u00e9r\u00e9. L\u2019un fut grand en esp\u00e9rant le possible, un autre en esp\u00e9rant l\u2019\u00e9ternel, mais celui qui esp\u00e9ra l\u2019impossible fut le plus grand de tous \u00bb (S.A. Kierkegaard,\u00a0Crainte et tremblement<\/i>, Milan 2021, 16). Que les pri\u00e8res que nous \u00e9levons vers le ciel et la fraternit\u00e9 que nous vivons sur la terre nourrissent l\u2019esp\u00e9rance ; qu\u2019elles soient le t\u00e9moignage simple et cr\u00e9dible de notre religiosit\u00e9, de notre marche ensemble avec le regard fix\u00e9 vers le haut, de notre fa\u00e7on d’habiter le monde en harmonie – n’oublions pas le mot “harmonie” – en tant que p\u00e8lerins appel\u00e9s \u00e0 garder l\u2019atmosph\u00e8re de la maison, pour tous. Merci.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au troisi\u00e8me jour de sa visite apostolique en Mongolie, le pape Fran\u00e7ois s’est adress\u00e9 \u00e0 une r\u00e9union \u0153cum\u00e9nique et interreligieuse. Il a partag\u00e9 l’espoir que \u00ab la m\u00e9moire des souffrances pass\u00e9es puisse donner la force n\u00e9cessaire pour transformer les blessures sombres en sources de lumi\u00e8re, la violence insens\u00e9e en sagesse de vie, le mal d\u00e9vastateur […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":28118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,1185,1665],"tags":[1286,3080,3111],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28119"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28119"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28227,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28119\/revisions\/28227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}