{"id":27721,"date":"2023-05-31T10:44:09","date_gmt":"2023-05-31T14:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=27721"},"modified":"2023-05-31T10:44:29","modified_gmt":"2023-05-31T14:44:29","slug":"audience-generale-du-pape-francois-du-31-mai-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/audience-generale-du-pape-francois-du-31-mai-2023","title":{"rendered":"Audience G\u00e9n\u00e9rale du pape Fran\u00e7ois du 31 mai 2023"},"content":{"rendered":"
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Matteo Ricci, portrait par Yu Wen-hui. Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n

Lors de l’audience g\u00e9n\u00e9rale d’aujourd’hui, le pape Fran\u00e7ois poursuit l’itin\u00e9raire sur le z\u00e8le apostolique avec la figure de Matteo Ricci, un grand scientifique qui avait le souhait profond d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile.<\/h3>\n

Voici le texte int\u00e9gral:<\/i><\/strong><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/i><\/p>\n

Nous poursuivons ce cycle de cat\u00e9ch\u00e8ses en parlant du z\u00e8le apostolique, c’est-\u00e0-dire ce que ressent le chr\u00e9tien pour bien effectuer l’annonce de J\u00e9sus-Christ. Et aujourd’hui, je voudrais vous pr\u00e9senter un autre grand exemple de z\u00e8le apostolique : nous avons parl\u00e9 de saint Fran\u00e7ois Xavier, de saint Paul, du z\u00e8le apostolique des grands z\u00e9lateurs ; aujourd’hui, nous parlerons d’un Italien, mais qui est all\u00e9 en Chine : Matteo Ricci.<\/p>\n

Originaire de Macerata, dans la r\u00e9gion des Marches en Italie, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 dans les \u00e9coles des J\u00e9suites et \u00eatre entr\u00e9 lui-m\u00eame dans la Compagnie de J\u00e9sus, enthousiasm\u00e9 par les rapports des missionnaires qu\u2019il \u00e9coutait et il s\u2019est enthousiasm\u00e9 comme tant d\u2019autres jeunes qui ressentaient cela, il demanda \u00e0 \u00eatre envoy\u00e9 dans les missions de l\u2019Extr\u00eame-Orient. Apr\u00e8s la tentative de Fran\u00e7ois Xavier, vingt-cinq autres j\u00e9suites avaient vainement tent\u00e9 d’entrer en Chine. Mais Ricci et l’un de ses confr\u00e8res se pr\u00e9par\u00e8rent tr\u00e8s bien, \u00e9tudiant soigneusement la langue et les coutumes chinoises, et r\u00e9ussirent finalement \u00e0 s’\u00e9tablir dans le sud du pays. Il leur a fallu dix-huit ans, avec quatre \u00e9tapes dans quatre villes diff\u00e9rentes, avant d’arriver \u00e0 P\u00e9kin, qui \u00e9tait le centre. Avec pers\u00e9v\u00e9rance et patience, anim\u00e9 d’une foi in\u00e9branlable, Matteo Ricci a pu surmonter les difficult\u00e9s et les dangers, les m\u00e9fiances et oppositions. Imaginez \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e0 pied ou \u00e0 cheval, tant de distances… et il persistait. Mais quel a \u00e9t\u00e9 le secret de Matteo Ricci ? Par quel chemin le z\u00e8le l’a-t-il pouss\u00e9 ?<\/p>\n

Il a suivi toujours la voie du dialogue et de l’amiti\u00e9 avec toutes les personnes qu’il rencontrait, ce qui lui a ouvert de nombreuses portes pour annoncer la foi chr\u00e9tienne. Son premier ouvrage en chinois fut d’ailleurs un trait\u00e9\u00a0Sur l’amiti\u00e9<\/i>, qui eut un impact consid\u00e9rable. Pour s’adapter \u00e0 la culture et \u00e0 la vie chinoises, il s’est d’abord habill\u00e9 comme les bonzes bouddhistes, selon la coutume du pays, mais il a ensuite r\u00e9alis\u00e9 que le meilleur moyen \u00e9tait d’adopter le style de vie et la tenue des gens de lettres, comme les professeurs d’universit\u00e9, les gens de lettres s’habillaient : il s’est donc habill\u00e9 comme eux. Il \u00e9tudia en profondeur leurs textes classiques, afin de pouvoir pr\u00e9senter le christianisme en dialogue positif avec leur sagesse confuc\u00e9enne et les coutumes de la soci\u00e9t\u00e9 chinoise. C’est ce qu’on appelle une attitude d’inculturation. Ce missionnaire a su “inculturer” la foi chr\u00e9tienne dans le dialogue, comme les P\u00e8res de l’Antiquit\u00e9 avec la culture grecque.<\/p>\n

Ses remarquables connaissances scientifiques suscit\u00e8rent l’int\u00e9r\u00eat et l’admiration des hommes de culture, \u00e0 commencer par sa c\u00e9l\u00e8bre mappemonde, la carte du monde entier connu \u00e0 l’\u00e9poque, avec les diff\u00e9rents continents, qui r\u00e9v\u00e9la pour la premi\u00e8re fois aux Chinois une r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure \u00e0 la Chine, beaucoup plus vaste qu’ils ne l’avaient imagin\u00e9e. Il leur a montr\u00e9 que le monde \u00e9tait encore plus grand que la Chine, et ceux-ci comprenaient – parce qu’ils \u00e9taient intelligents. Mais les connaissances math\u00e9matiques et astronomiques de Ricci et de ses disciples missionnaires contribu\u00e8rent \u00e9galement \u00e0 une rencontre f\u00e9conde entre la culture et la science de l’Occident et de l’Orient, qui conna\u00eetra alors l’une de ses p\u00e9riodes les plus heureuses, sous le signe du dialogue et de l’amiti\u00e9. En effet, l’\u0153uvre de Matteo Ricci n’aurait jamais \u00e9t\u00e9 possible sans la collaboration de ses grands amis chinois, tels que les c\u00e9l\u00e8bres “Docteur Paul” (Xu Guangqi) et “Docteur Leo” (Li Zhizao)<\/p>\n

Toutefois, la renomm\u00e9e de Ricci comme homme de science ne doit pas occulter la motivation la plus profonde de tous ses efforts : c\u2019est-\u00e0-dire, l’annonce de l’\u00c9vangile. Lui, il poursuivait le dialogue scientifique, avec les gens de science, mais il t\u00e9moignait de sa propre foi, de l’\u00c9vangile. La cr\u00e9dibilit\u00e9 obtenue par le dialogue scientifique lui donnait l’autorit\u00e9 n\u00e9cessaire pour proposer la v\u00e9rit\u00e9 de la foi et de la morale chr\u00e9tiennes, qu’il aborde en profondeur dans ses principales \u0153uvres chinoises, comme\u00a0La v\u00e9ritable signification du Seigneur du Ciel\u00a0<\/i>– c’est le titre de ce livre. Outre la doctrine, c’est son t\u00e9moignage de vie religieuse, de vertu et de pri\u00e8re\u00a0: ces missionnaires priaient. Ils allaient pr\u00eacher, \u00e9taient actifs au plan politique, tout cela : ils priaient. C’est ce qui alimente la vie missionnaire, une vie de charit\u00e9, ils aidaient les autres, humblement, avec un total d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour les honneurs et les richesses, qui a pouss\u00e9 beaucoup de ses disciples et de ses amis \u00e0 embrasser la foi catholique. Car ils voyaient un homme si intelligent, si sage, si astucieux – dans le bon sens du terme – pour faire avancer les choses, et si croyant qu’ils disaient : “Mais, ce qu’il pr\u00eache est vrai parce que c’est une personne qui rend t\u00e9moignage : il t\u00e9moigne par sa propre vie de ce qu’il annonce”. Telle est la coh\u00e9rence des \u00e9vang\u00e9lisateurs. Et cela nous concerne tous, nous chr\u00e9tiens qui sommes \u00e9vang\u00e9lisateurs. Je peux dire le Credo par c\u0153ur, je peux dire tout ce que nous croyons, mais si ta vie n’est pas coh\u00e9rente avec cela, cela ne sert \u00e0 rien. Ce qui attire les gens, c’est le t\u00e9moignage de la coh\u00e9rence : nous, chr\u00e9tiens, vivons ce que nous disons, et non pas pr\u00e9tendre vivre en chr\u00e9tiens et vivre comme des mondains. Faites attention \u00e0 cela, observez ces grands missionnaires – et c’est un Italien, hein ? – en observant ces grands missionnaires, nous voyons que la plus grande force, c’est la coh\u00e9rence : ils sont coh\u00e9rents.<\/p>\n

Dans les derniers jours de sa vie, \u00e0 ses proches qui lui demandaient comment il se sentait, “il r\u00e9pondit qu’il se demandait \u00e0 ce moment-l\u00e0 si \u00e9taient plus grande la joie et l’all\u00e9gresse qu’il ressentait int\u00e9rieurement \u00e0 l’id\u00e9e de la proximit\u00e9 de son voyage pour aller savourer la pr\u00e9sence de Dieu, ou la tristesse que pouvait lui causer le fait de quitter ses compagnons de toute la mission qu’il aimait tant, et le service qu’il pouvait encore rendre \u00e0 Dieu Notre Seigneur dans cette mission” (S. DE URSIS,\u00a0Rapport sur M. Ricci<\/i>, Archivio Storico Romano S.I.). C’est la m\u00eame attitude que l’ap\u00f4tre Paul (cf.\u00a0Ph<\/i>1, 22-24), qui voulait aller vers le Seigneur, retrouver le Seigneur, mais \u00ab\u00a0je reste pour vous servir\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Matteo Ricci meurt \u00e0 P\u00e9kin en 1610, \u00e0 l’\u00e2ge de 57 ans, un homme qui a donn\u00e9 toute sa vie \u00e0 la mission. L’esprit missionnaire de Matteo Ricci est un mod\u00e8le \u00e0 suivre aujourd’hui. Son amour pour le peuple chinois est un mod\u00e8le, mais ce qui repr\u00e9sente un itin\u00e9raire actuel, c’est sa coh\u00e9rence de vie, le t\u00e9moignage de sa vie de chr\u00e9tien. Il a apport\u00e9 le christianisme en Chine ; il est grand, oui, parce qu’il est un grand scientifique, il est grand parce qu’il est courageux, il est grand parce qu’il a \u00e9crit tant de livres, mais il est surtout grand parce qu’il a \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rent avec sa vocation, coh\u00e9rent avec son d\u00e9sir de suivre J\u00e9sus-Christ. Fr\u00e8res et s\u0153urs, aujourd’hui, chacun de nous se demande en son for int\u00e9rieur : “Suis-je coh\u00e9rent, ou suis-je un peu comme ci comme \u00e7a ?”<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de la Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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