![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/papal-visit-hungary-blog-960x540-meeting-with-bishops-concecrated-members-FR.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Voici le texte int\u00e9gral:<\/i><\/strong><\/p>\n Chers fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques, Je suis heureux d\u2019\u00eatre de nouveau ici apr\u00e8s avoir partag\u00e9 avec vous le 52<\/span>\u00e8me <\/span>Congr\u00e8s Eucharistique International. Ce fut un moment de grande gr\u00e2ce et je suis s\u00fbr que ses fruits spirituels vous accompagnent. Je remercie Mgr Veres pour la salutation qu\u2019il m\u2019a adress\u00e9e et pour avoir recueilli le d\u00e9sir des catholiques de Hongrie avec les mots suivants : \u00ab Dans ce monde qui change nous voulons t\u00e9moigner que le Christ est notre avenir \u00bb. C\u2019est l\u2019une des exigences les plus importantes pour nous : interpr\u00e9ter les changements et les transformations de notre \u00e9poque, en cherchant \u00e0 affronter au mieux les d\u00e9fis pastoraux.\u00a0<\/span><\/p>\n Mais cela n\u2019est possible qu\u2019en regardant le Christ comme <\/span>notre avenir <\/span><\/i>: Il est \u00ab l\u2019Alpha et l\u2019Om\u00e9ga, Celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, le Souverain de l\u2019Univers \u00bb (<\/span>Ap <\/span><\/i>1, 8), le principe et la fin, le fondement et le but ultime de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. En contemplant, en ce temps pascal, la gloire de Celui qui est \u00ab le Premier et le Dernier \u00bb (<\/span>Ap <\/span><\/i>1, 17), nous pouvons consid\u00e9rer les temp\u00eates qui parfois s\u2019abattent sur notre monde, les changements rapides et continus de la soci\u00e9t\u00e9 et m\u00eame la crise de foi de l\u2019Occident, d\u2019un regard qui ne c\u00e8de pas \u00e0 la r\u00e9signation et qui ne perd pas de vue la centralit\u00e9 de P\u00e2ques : le Christ ressuscit\u00e9, centre de l\u2019histoire, est l\u2019avenir. Notre vie, bien que marqu\u00e9e par la fragilit\u00e9, est fermement plac\u00e9e entre ses mains. Si nous oublions cela, nous aussi, pasteurs et la\u00efcs, nous chercherons des moyens et des instruments humains pour nous d\u00e9fendre du monde, en nous enfermant dans nos oasis religieuses, confortables et tranquilles ; ou bien au contraire, nous nous conformerons aux vents changeants de la mondanit\u00e9 et, alors, notre christianisme perdra sa vigueur et nous cesserons d\u2019\u00eatre le sel de la terre.\u00a0<\/span><\/p>\n Ce sont l\u00e0 les deux interpr\u00e9tations \u2013 je voudrais dire les deux tentations \u2013 dont nous devons toujours nous garder comme \u00c9glise : une lecture catastrophiste de l\u2019histoire pr\u00e9sente qui se nourrit du d\u00e9faitisme de ceux qui r\u00e9p\u00e8tent que tout est perdu, que les valeurs d\u2019autrefois ne sont plus, que nous ne savons pas o\u00f9 nous allons finir. Il est bien que le P\u00e8re S\u00e1ndor ait manifest\u00e9 sa gratitude \u00e0 Dieu qui l\u2019a \u00ab lib\u00e9r\u00e9 du d\u00e9faitisme \u00bb ! Et ensuite l\u2019autre risque, celui d\u2019une lecture na\u00efve de son temps, qui se fonde au contraire sur la facilit\u00e9 du conformisme et qui nous fait croire qu\u2019au fond tout va bien, que le monde a chang\u00e9 et qu\u2019il faut s\u2019adapter. Voil\u00e0, contre le <\/span>d\u00e9faitisme catastrophiste <\/span><\/i>et le <\/span>conformisme mondain<\/span><\/i>, l\u2019\u00c9vangile nous donne un regard nouveau, la gr\u00e2ce du discernement pour entrer dans notre \u00e9poque avec une attitude accueillante, mais aussi avec un esprit proph\u00e9tique. Donc, avec un <\/span>accueil proph\u00e9tique<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c0 ce propos, je voudrais m\u2019arr\u00eater bri\u00e8vement sur une belle image utilis\u00e9e par J\u00e9sus : celle du figuier (cf. <\/span>Mc <\/span><\/i>13, 28-29). Il nous l\u2019offre dans le contexte du Temple de J\u00e9rusalem. \u00c0 ceux qui admiraient ses belles pierres et vivaient ainsi dans une sorte de conformisme mondain, mettant leur s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019espace sacr\u00e9 et sa majest\u00e9 solennelle, J\u00e9sus dit qu\u2019il ne faut rien absolutiser sur cette terre, car tout est pr\u00e9caire et il ne restera pas pierre sur pierre ; mais, en m\u00eame temps, le Seigneur ne veut pas induire au d\u00e9couragement ou \u00e0 la peur. Et c\u2019est pourquoi il ajoute : quand tout passera, quand les temples humains s\u2019effondreront, quand des choses terribles se produiront et quand il y aura de violentes pers\u00e9cutions, alors \u00ab on verra le Fils de l\u2019homme venir dans les nu\u00e9es avec grande puissance et avec gloire \u00bb (v. 26). Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il invite \u00e0 regarder le figuier : \u00ab Laissez-vous instruire par la comparaison du figuier : d\u00e8s que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l\u2019\u00e9t\u00e9 est proche. De m\u00eame, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l\u2019homme est proche, \u00e0 votre porte \u00bb (vv. 28-29). Nous sommes donc appel\u00e9s \u00e0 accueillir comme une plante f\u00e9conde le temps que nous vivons, avec ses changements et ses d\u00e9fis, car c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 travers tout cela \u2013 dit l\u2019\u00c9vangile \u2013 que le Seigneur s\u2019approche. Et en attendant, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 cultiver notre saison, \u00e0 la lire, \u00e0 y semer l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 \u00e9laguer les branches s\u00e8ches du mal, \u00e0 porter du fruit. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 un <\/span>accueil proph\u00e9tique<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n Accueil proph\u00e9tique : il s\u2019agit d\u2019apprendre \u00e0 reconna\u00eetre les signes de la pr\u00e9sence de Dieu dans la r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019appara\u00eet pas explicitement marqu\u00e9e par l\u2019esprit chr\u00e9tien et vient \u00e0 notre rencontre avec son caract\u00e8re de d\u00e9fi ou d\u2019interrogation. Et, en m\u00eame temps, il s\u2019agit de tout interpr\u00e9ter \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile sans se faire mondaniser, mais comme annonceurs et t\u00e9moins de la proph\u00e9tie chr\u00e9tienne. Nous voyons que m\u00eame dans ce pays, o\u00f9 la tradition de foi reste bien enracin\u00e9e, on assiste \u00e0 la diffusion du s\u00e9cularisme et \u00e0 ce qui l\u2019accompagne, qui risque souvent de menacer l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et la beaut\u00e9 de la famille, d\u2019exposer les jeunes \u00e0 des mod\u00e8les de vie marqu\u00e9s par le mat\u00e9rialisme et l\u2019h\u00e9donisme, de polariser le d\u00e9bat sur des th\u00e8mes et des d\u00e9fis nouveaux. Et alors, la tentation peut \u00eatre celle de se raidir, de se fermer et d\u2019adopter une attitude de \u201dcombattants\u201d. Mais ces r\u00e9alit\u00e9s peuvent repr\u00e9senter des opportunit\u00e9s pour nous chr\u00e9tiens, parce qu\u2019elles stimulent la foi et l\u2019approfondissement de certains th\u00e8mes, elles nous invitent \u00e0 nous demander de quelle mani\u00e8re ces d\u00e9fis peuvent entrer en dialogue avec l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 chercher des voies, des instruments et des langages nouveaux. En ce sens, Beno\u00eet XVI a affirm\u00e9 que les diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de s\u00e9cularisation sont venues en aide \u00e0 l\u2019\u00c9glise car \u00ab elles ont contribu\u00e9 de fa\u00e7on essentielle \u00e0 sa purification et \u00e0 sa r\u00e9forme int\u00e9rieure. En effet, les s\u00e9cularisations [\u2026] ont conduit chaque fois \u00e0 une profonde lib\u00e9ration de l\u2019\u00c9glise de formes de mondanit\u00e9 \u00bb (<\/span>Rencontre avec les catholiques engag\u00e9s dans l’\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9<\/span><\/i><\/a>, Freiburg im Breisgau, 25 septembre 2011).\u00a0<\/span><\/p>\n L\u2019engagement \u00e0 entrer en dialogue avec les situations d\u2019aujourd\u2019hui demande \u00e0 la Communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019\u00eatre pr\u00e9sente et de t\u00e9moigner, de savoir \u00e9couter les questions et les d\u00e9fis sans peur ni rigidit\u00e9. Ce n\u2019est pas facile dans la situation actuelle, car m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, des difficult\u00e9s ne manquent pas. Je voudrais souligner en particulier la <\/span>surcharge de travail pour les pr\u00eatres<\/span><\/i>. D\u2019une part, en effet, les exigences de la vie paroissiale et pastorale sont nombreuses, et d\u2019autre part les vocations diminuent et les pr\u00eatres sont peu nombreux, souvent \u00e2g\u00e9s et donnant des signes de fatigue. C\u2019est une condition commune \u00e0 de nombreuses r\u00e9alit\u00e9s europ\u00e9ennes, o\u00f9 il est important que tous \u2013 pasteurs et la\u00efcs \u2013 se sentent coresponsables : avant tout dans la pri\u00e8re, parce que les r\u00e9ponses viennent du Seigneur et non du monde, du tabernacle et non de l\u2019ordinateur. Et ensuite, dans la passion pour la pastorale des vocations, en cherchant les moyens d\u2019offrir aux jeunes, avec enthousiasme, le charme de suivre J\u00e9sus \u00e9galement dans une cons\u00e9cration sp\u00e9ciale.\u00a0<\/span><\/p>\n Ce que nous a dit S\u0153ur Kristztina est beau, \u00e0 propos du \u201cdialogue avec J\u00e9sus\u201d sur la raison pour laquelle il l\u2019a appel\u00e9e, elle en particulier. Il y a besoin de personnes qui \u00e9coutent et qui aident \u00e0 bien discuter avec le Seigneur ! Et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, il est n\u00e9cessaire d\u2019engager une r\u00e9flexion eccl\u00e9siale \u2013 synodale, \u00e0 faire tous ensemble \u2013 pour mettre \u00e0 jour la vie pastorale, sans se contenter de r\u00e9p\u00e9ter le pass\u00e9 et sans peur de reconfigurer la paroisse sur le territoire, mais en donnant la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et en instaurant une collaboration active entre pr\u00eatres, cat\u00e9chistes, agents pastoraux, enseignants. Vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 en chemin sur cette route : ne vous arr\u00eatez pas. Cherchez les voies possibles pour collaborer avec joie \u00e0 la cause de l\u2019\u00c9vangile et pour faire avancer, ensemble chacun selon son charisme, la pastorale comme annonce <\/span>k\u00e9rygmatique<\/span><\/i>. En ce sens, ce qu\u2019a dit Dorina est beau, sur le besoin d\u2019atteindre le prochain \u00e0 travers la narration, la communication, en touchant la vie quotidienne. Et je remercie les diacres et les cat\u00e9chistes qui ont ici un r\u00f4le d\u00e9cisif dans la transmission de la foi aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations, et tous ceux qui, enseignants et formateurs, sont engag\u00e9s avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dans le domaine \u00e9ducatif : merci !\u00a0<\/span><\/p>\n Permettez-moi ensuite de vous dire qu\u2019une bonne pastorale est possible si nous sommes capables de vivre cet amour que le Seigneur nous a command\u00e9 et qui est un don de son Esprit. Si nous sommes distants ou divis\u00e9s, si nous nous raidissons dans nos positions et dans nos groupes, nous ne portons pas de fruits. Il est triste de se diviser parce que, au lieu de jouer en \u00e9quipe, on fait le jeu de l\u2019ennemi : les \u00e9v\u00eaques d\u00e9connect\u00e9s entre eux, les pr\u00eatres en tension avec l\u2019\u00e9v\u00eaque, les personnes \u00e2g\u00e9es en conflit avec les plus jeunes, les dioc\u00e9sains contre les religieux, les pr\u00eatres contre les la\u00efcs, les latins contre les grecs. On se polarise sur des questions qui concernent la vie de l\u2019\u00c9glise, mais aussi sur des aspects politiques et sociaux, en s\u2019accrochant \u00e0 des positions id\u00e9ologiques. Non, s\u2019il vous pla\u00eet : le premier travail pastoral est le t\u00e9moignage de la communion, parce que Dieu est communion et est pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 il y a la charit\u00e9 fraternelle. Surmontons les divisions humaines pour travailler ensemble dans la vigne du Seigneur ! Immergeons-nous dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile, enracinons-nous dans la pri\u00e8re, en particulier dans l\u2019adoration et dans l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu, cultivons la formation permanente, la fraternit\u00e9, la proximit\u00e9 et l\u2019attention aux autres. Un grand tr\u00e9sor nous a \u00e9t\u00e9 mis entre les mains, ne le gaspillons pas en suivant des r\u00e9alit\u00e9s secondaires par rapport \u00e0 l\u2019\u00c9vangile !\u00a0<\/span><\/p>\n Et je voudrais dire une autre chose aux pr\u00eatres, pour offrir au Peuple saint de Dieu le visage du P\u00e8re et cr\u00e9er un esprit de famille : essayons de ne pas \u00eatre rigides, mais d\u2019avoir des regards et des approches mis\u00e9ricordieux et compatissants. \u00c0 cet \u00e9gard, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par les mots de l\u2019abb\u00e9 J\u00f3zsef qui a rappel\u00e9 le d\u00e9vouement et le minist\u00e8re de son fr\u00e8re, le Bienheureux J\u00e1nos Brenner, tu\u00e9 de fa\u00e7on barbare \u00e0 seulement 26 ans. Combien de t\u00e9moins et de confesseurs de la foi ce peuple n\u2019a-t-il pas eu lors des totalitarismes du si\u00e8cle dernier ! Le Bienheureux J\u00e1nos a v\u00e9cu dans sa chair beaucoup de souffrances et il aurait \u00e9t\u00e9 facile pour lui de garder rancune, de se refermer, de se raidir. Mais il a \u00e9t\u00e9 un bon pasteur. Cela nous est demand\u00e9 \u00e0 tous, en particulier aux pr\u00eatres : un regard mis\u00e9ricordieux, un c\u0153ur compatissant, qui pardonne toujours, toujours, qui aide \u00e0 recommencer, qui accueille et ne juge pas, qui encourage et ne critique pas, qui sert et ne bavarde pas.\u00a0<\/span><\/p>\n Cela nous exerce \u00e0 l\u2019accueil proph\u00e9tique : transmettre la consolation du Seigneur dans les situations de souffrance et de pauvret\u00e9 du monde, en \u00e9tant proches des chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s, des migrants qui cherchent l\u2019hospitalit\u00e9, des personnes d\u2019autres ethnies, de tous ceux qui sont dans le besoin. Vous avez en ce sens de grands exemples de saintet\u00e9, comme saint Martin. Son geste de partager son manteau avec un pauvre est beaucoup plus qu\u2019une \u0153uvre de charit\u00e9 : c\u2019est l\u2019image de l\u2019\u00c9glise vers laquelle il faut tendre, c\u2019est ce que l\u2019\u00c9glise de Hongrie peut porter comme proph\u00e9tie au c\u0153ur de l\u2019Europe : la mis\u00e9ricorde et la proximit\u00e9. Mais je voudrais rappeler encore saint \u00c9tienne, dont la relique est ici \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi : lui qui, le premier, a confi\u00e9 la nation \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, qui a \u00e9t\u00e9 un \u00e9vang\u00e9lisateur intr\u00e9pide et fondateur de monast\u00e8res et d\u2019abbayes, savait aussi \u00e9couter et dialoguer avec tous et s\u2019occuper des pauvres. Il baissa les imp\u00f4ts pour eux et allait faire l\u2019aum\u00f4ne d\u00e9guis\u00e9 pour ne pas \u00eatre reconnu. Cela c\u2019est l\u2019\u00c9glise dont nous devons r\u00eaver : capable d\u2019\u00e9coute r\u00e9ciproque, de dialogue, d\u2019attention aux plus faibles ; accueillante envers tous et courageuse pour porter \u00e0 chacun la proph\u00e9tie de l\u2019\u00c9vangile.\u00a0<\/span><\/p>\n Tr\u00e8s chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le Christ est notre avenir, car c\u2019est Lui qui guide l\u2019histoire. Vos Confesseurs de la foi en \u00e9taient fermement convaincus : de nombreux \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, religieuses et religieux martyris\u00e9s au cours de la pers\u00e9cution ath\u00e9e ; ils t\u00e9moignent de la foi granitique des Hongrois. Je voudrais faire m\u00e9moire du Cardinal Mindszenty qui croyait en la puissance de la pri\u00e8re, au point qu\u2019aujourd\u2019hui encore, presque comme un dicton populaire, on r\u00e9p\u00e8te ici : \u00ab S\u2019il y a un million de Hongrois en pri\u00e8re, je n\u2019aurai pas peur de l\u2019avenir \u00bb. Soyez accueillants, soyez t\u00e9moins de la proph\u00e9tie de l\u2019\u00c9vangile, mais surtout soyez des femmes et des hommes de pri\u00e8re, car l\u2019histoire et l\u2019avenir en d\u00e9pendent. Je vous remercie pour votre foi et pour votre fid\u00e9lit\u00e9, pour tout le bien que vous \u00eates et que vous faites. Je ne peux pas oublier le t\u00e9moignage courageux et patient des S\u0153urs hongroises de la Soci\u00e9t\u00e9 de J\u00e9sus que j\u2019ai rencontr\u00e9es en Argentine apr\u00e8s qu\u2019elles aient quitt\u00e9 la Hongrie pendant la pers\u00e9cution religieuse. Elles m\u2019ont fait beaucoup de bien. Je prie pour vous, afin que, \u00e0 l\u2019exemple de vos grands t\u00e9moins de foi, vous ne soyez jamais pris par la fatigue int\u00e9rieure, mais que vous avanciez avec joie. Et je vous demande de continuer \u00e0 prier pour moi. <\/span>K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m! <\/span><\/i>[Merci !]<\/span><\/p>\n Texte reproduit avec l’aimable autorisation du Bureau de presse du Saint-Si\u00e8ge<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le pape Fran\u00e7ois s’adresse aux \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres et les diacres lors de sa voyage apostolique en Hongrie qui a commenc\u00e9 aujourd’hui et dure trois jours. Voici le texte int\u00e9gral: Chers fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques, chers pr\u00eatres et diacres, consacr\u00e9s et s\u00e9minaristes, chers agents pastoraux, fr\u00e8res et s\u0153urs, dics\u00e9rtess\u00e9k a J\u00e9zus Krisztus! 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